泥丸宮的讀音 泥丸宮的意思
泥丸宮 腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象于土也。 關于泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象于土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步： “八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云： “洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。” 這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸于腦膜。《云笈七簽》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這里的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
- 泥
- 丸
- 宮
“泥丸宮”的讀音
- 拼音讀音：
- [ní wán gōng]
- 漢字注音：
- 簡繁字形：
- 泥丸宮
- 是否常用：
- 否
“泥丸宮”的意思
基本解釋
基本解釋
道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處為泥丸宮。后亦泛稱人頭。
網絡解釋
泥丸宮
腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象于土也。
關于泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象于土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：
“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云：
“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”
這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸于腦膜。《云笈七簽》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這里的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
“泥丸宮”的單字解釋
【泥】：[ní]1.土和水混合成的東西。2.像泥的東西：印泥。棗泥。[nì]1.用灰、泥等涂塞：泥墻。泥爐膛。2.死板；不靈活：拘泥。
【丸】：1.小而呈球形的東西：彈丸。2.中成藥劑型之一。按規定處方，將藥物粉碎成細粉，加適宜的黏合劑做成圓球形制品，可分蜜丸、水丸、糊丸等。
【宮】：同“宮”。
“泥丸宮”的相關詞語
* 泥丸宮的讀音是：ní wán gōng，泥丸宮的意思：泥丸宮 腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象于土也。 關于泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象于土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步： “八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云： “洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。” 這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸于腦膜。《云笈七簽》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這里的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
基本解釋
道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處為泥丸宮。后亦泛稱人頭。泥丸宮
腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象于土也。關于泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象于土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：
“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云：
“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”
這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸于腦膜。《云笈七簽》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這里的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
【泥】：[ní]1.土和水混合成的東西。2.像泥的東西：印泥。棗泥。[nì]1.用灰、泥等涂塞：泥墻。泥爐膛。2.死板；不靈活：拘泥。
【丸】：1.小而呈球形的東西：彈丸。2.中成藥劑型之一。按規定處方，將藥物粉碎成細粉，加適宜的黏合劑做成圓球形制品，可分蜜丸、水丸、糊丸等。
【宮】：同“宮”。