浹洽的讀音 浹洽的意思
浹洽 jiā qià 浹洽（浹洽） (1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“于是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 注：“浹，徹也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽于人者，蓋可知矣。” (2).遍及。《文選·司馬相如<封禪文>》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優游靈府，推之而浹洽寰瀛。”
- 浹
- 洽
“浹洽”的讀音
- 拼音讀音：
- [jiā qià]
- 漢字注音：
- ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄚˋ
- 簡繁字形：
- 浹洽
- 是否常用：
- 否
“浹洽”的意思
基本解釋
基本解釋
1.普遍沾潤。 2.遍及。 3.和諧;融洽。 4.貫通。 辭典解釋
浹洽 jiá xiá ㄐㄧㄚˊ ㄒㄧㄚˊ 周全、遍及。《漢書．卷二二．禮樂志》：「于是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十余年。」唐．李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉：「恩禮浹洽，要荒宴如。」也作「挾洽」。
和諧、融洽。
唐．權德輿〈宣州響山新亭新營記〉：「而威惠交修，上下浹洽，在此物 也。」
《玉嬌梨．第一回》：「三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。」
貫通。
《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「看經傳有不可曉處，且要旁通。待其浹洽，則當觸類而可通矣。」
網絡解釋
浹洽
jiā qià ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄚˋ
浹洽（浹洽）
(1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“于是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 注：“浹，徹也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽于人者，蓋可知矣。”
(2).遍及。《文選·司馬相如<封禪文>》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優游靈府，推之而浹洽寰瀛。”
“浹洽”的單字解釋
“浹洽”的相關詞語
* 浹洽的讀音是：jiā qià，浹洽的意思：浹洽 jiā qià 浹洽（浹洽） (1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“于是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 注：“浹，徹也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽于人者，蓋可知矣。” (2).遍及。《文選·司馬相如<封禪文>》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優游靈府，推之而浹洽寰瀛。”
基本解釋
1.普遍沾潤。 2.遍及。 3.和諧;融洽。 4.貫通。辭典解釋
浹洽 jiá xiá ㄐㄧㄚˊ ㄒㄧㄚˊ周全、遍及。《漢書．卷二二．禮樂志》：「于是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十余年。」唐．李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉：「恩禮浹洽，要荒宴如。」也作「挾洽」。
和諧、融洽。
唐．權德輿〈宣州響山新亭新營記〉：「而威惠交修，上下浹洽，在此物 也。」
《玉嬌梨．第一回》：「三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。」
貫通。
《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「看經傳有不可曉處，且要旁通。待其浹洽，則當觸類而可通矣。」
浹洽
jiā qià ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄚˋ浹洽（浹洽）
(1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“于是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 注：“浹，徹也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽于人者，蓋可知矣。”
(2).遍及。《文選·司馬相如<封禪文>》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優游靈府，推之而浹洽寰瀛。”