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  • 發願的讀音 發願的意思

    發愿 佛教語。謂普度眾生的廣大愿心。后亦泛指許下愿心。 發愿 - 詞語釋義 發起誓愿之意。又作發大愿、發愿心、發志愿、發無上愿。總指發求佛果菩提之心(菩提心);別指完成凈土,以救濟眾生之心(即誓愿)。蓋菩薩所發之愿,有總愿、別愿、凈土成佛愿、穢土成佛愿等,種類甚多。于凈土宗,誓愿往生凈土者發遣自己修善,此發愿往生之心,稱為回向發愿心。唐代善導于觀經疏玄義分解釋六字名號(南無阿彌陀佛),稱南無有發愿回向之意。親鸞謂此乃阿彌陀佛發救度眾生之愿,而為眾生得救之因;或解作遵行釋迦、彌陀二尊之發遣招喚,而欲生于凈土之心。 發愿 - 大體分類 又愿心大體可分為二:(一)發求菩提之愿,(二)發度化有情之愿。又四弘誓愿、十大愿皆屬于發愿。此外,有關修善作福等皆須先發愿,而記其趣旨之文稱為發愿文,又作愿文、誓愿文。如南朝梁代沈約之千僧會愿文、隋代智者大師之發愿文、善導之發愿文等皆是。 一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大弟子。
    • yuàn

    “發願”的讀音

    拼音讀音
    [fā yuàn]
    漢字注音:
    ㄈㄚ ㄩㄢˋ
    簡繁字形:
    發愿
    是否常用:

    “發願”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    發愿 fāyuàn

    [vow] 佛家語。發下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓

    辭典解釋

    發愿  fā yuàn   ㄈㄚ ㄩㄢˋ  

    請求神靈協助達成心愿或愿望時所許的酬謝。《文明小史.第三七回》:「今見他要回去,覺得絕了出洋的指望,便就發愿合他一同到山東去,慕政大喜。」也作「發心」。

    英語 to vow

    德語 geloben (V)?, schw?ren (V)?

    法語 faire voeu

    網絡解釋

    發愿

    佛教語。謂普度眾生的廣大愿心。后亦泛指許下愿心。
    發愿 - 詞語釋義
    發起誓愿之意。又作發大愿、發愿心、發志愿、發無上愿。總指發求佛果菩提之心(菩提心);別指完成凈土,以救濟眾生之心(即誓愿)。蓋菩薩所發之愿,有總愿、別愿、凈土成佛愿、穢土成佛愿等,種類甚多。于凈土宗,誓愿往生凈土者發遣自己修善,此發愿往生之心,稱為回向發愿心。唐代善導于觀經疏玄義分解釋六字名號(南無阿彌陀佛),稱南無有發愿回向之意。親鸞謂此乃阿彌陀佛發救度眾生之愿,而為眾生得救之因;或解作遵行釋迦、彌陀二尊之發遣招喚,而欲生于凈土之心。
    發愿 - 大體分類
    又愿心大體可分為二:(一)發求菩提之愿,(二)發度化有情之愿。又四弘誓愿、十大愿皆屬于發愿。此外,有關修善作福等皆須先發愿,而記其趣旨之文稱為發愿文,又作愿文、誓愿文。如南朝梁代沈約之千僧會愿文、隋代智者大師之發愿文、善導之發愿文等皆是。
    一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大弟子。
    發願

    “發願”的單字解釋

    】:1.放射:“彈無虛發”、“百發百中”。2.生長、產生:“發芽”。唐?王維《相思詩》:“紅豆生南國,秋來發故枝。”3.開始、啟動:“發動”、“先發制人”、“一觸即發”。4.興起:“發跡”。《孟子?告子下》:“舜發於畎畝之中。”5.起程:“出發”。宋?柳永《雨霖鈴?寒蟬淒切詞》:“留戀處,蘭舟催發。”《聊齋志異?卷一?青鳳》:“一家皆移什物赴新居,而妾留守,明日即發。”6.啟發:“振聾發聵”。《論語?述而》:“不憤不啟,不悱不發。”7.現露。《禮記?中庸》:“喜怒哀樂之未發,謂之中。”《戰國策?魏策四》:“此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發。”8.送出、付出:“發放”、“發錢”、“散發傳單”。9.量詞:(1)計算槍、炮、子彈等數量的單位:“手槍裡還剩下四發子彈。”(2)計算槍、炮、子彈等發射數量的單位:“射炮十二發”
    】:同“”。

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    * 發願的讀音是:fā yuàn,發願的意思:發愿 佛教語。謂普度眾生的廣大愿心。后亦泛指許下愿心。 發愿 - 詞語釋義 發起誓愿之意。又作發大愿、發愿心、發志愿、發無上愿。總指發求佛果菩提之心(菩提心);別指完成凈土,以救濟眾生之心(即誓愿)。蓋菩薩所發之愿,有總愿、別愿、凈土成佛愿、穢土成佛愿等,種類甚多。于凈土宗,誓愿往生凈土者發遣自己修善,此發愿往生之心,稱為回向發愿心。唐代善導于觀經疏玄義分解釋六字名號(南無阿彌陀佛),稱南無有發愿回向之意。親鸞謂此乃阿彌陀佛發救度眾生之愿,而為眾生得救之因;或解作遵行釋迦、彌陀二尊之發遣招喚,而欲生于凈土之心。 發愿 - 大體分類 又愿心大體可分為二:(一)發求菩提之愿,(二)發度化有情之愿。又四弘誓愿、十大愿皆屬于發愿。此外,有關修善作福等皆須先發愿,而記其趣旨之文稱為發愿文,又作愿文、誓愿文。如南朝梁代沈約之千僧會愿文、隋代智者大師之發愿文、善導之發愿文等皆是。 一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大弟子。
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