私德的讀音 私德的意思
私德 私德與“社會公德”相對。是鄉規民約中國農忖鄉間村民制定的行為規則。《宋史，呂大防傳》:“呂氏嘗為鄉約曰：凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤。”宋朱熹《小學》中也有鄉規民約的記載。封建社會的鄉規民約，包含不少優秀的道德傳統，是農村公共生活的經驗結果。但封建統治者往往利用它來維護封建宗法制度和封建倫理道德，鞏固其統治。
- 私
- 德
“私德”的讀音
- 拼音讀音：
- [sī dé]
- 漢字注音：
- ㄙ ㄉㄜˊ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“私德”的意思
基本解釋
基本解釋
個人的恩惠。在私人生活上所表現的道德品質。辭典解釋
私德 sī dé ㄙ ㄉㄜˊ 私人的恩惠。
《商君書．錯法》：「明君之使其民也，使必盡力以規其功，功立而富貴隨之，無私德也。」
關于個人的道德。相對于公德而言。
反義詞
公德
網絡解釋
私德
私德與“社會公德”相對。是鄉規民約中國農忖鄉間村民制定的行為規則。《宋史，呂大防傳》:“呂氏嘗為鄉約曰：凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤。”宋朱熹《小學》中也有鄉規民約的記載。封建社會的鄉規民約，包含不少優秀的道德傳統，是農村公共生活的經驗結果。但封建統治者往往利用它來維護封建宗法制度和封建倫理道德，鞏固其統治。
“私德”的單字解釋
【私】：1.屬于個人的或為了個人的（跟“公”相對）：私事。私信。私有。2.自私（跟“公”相對）：私心。大公無私。3.暗地里；私下：私訪。竊竊私語。4.秘密而不合法的：私貨。私鹽。私通。
【德】：1.道德，品行；特指好的品行：德育。美德。德才兼備。2.心意；志向：同心同德。離心離德。3.恩惠；好處：感恩戴德。4.德國的簡稱。
“私德”的反義詞
“私德”的相關詞語
“私德”造句
私德所能接受的最高的頌揚就是仆人的贊美。約翰遜
所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知
公德與私德的區分源于公域與私域的分離。
這第三種國民公德涵蓋一切私德與公德的所有的方方面面。
私德與公德是兩個既相區分又相聯系的概念。
我國傳統德育是一種“束身寡過”的私德教育，已無法滿足轉型期及未來中國社會發展的需要。
因此，必須弄清楚公德和私德的區別，力爭在道德實踐中合理地應用二者。
公德與私德均在衰落之中。最低標價可以接受。
無私德則不能立,合無量數卑污虛偽殘忍愚懦之人,無以為國也;無公德則不能團,雖有無量數束身自好、廉謹良愿之人,仍無以為國也。
* 私德的讀音是：sī dé，私德的意思：私德 私德與“社會公德”相對。是鄉規民約中國農忖鄉間村民制定的行為規則。《宋史，呂大防傳》:“呂氏嘗為鄉約曰：凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤。”宋朱熹《小學》中也有鄉規民約的記載。封建社會的鄉規民約，包含不少優秀的道德傳統，是農村公共生活的經驗結果。但封建統治者往往利用它來維護封建宗法制度和封建倫理道德，鞏固其統治。
基本解釋
個人的恩惠。在私人生活上所表現的道德品質。辭典解釋
私德 sī dé ㄙ ㄉㄜˊ私人的恩惠。
《商君書．錯法》：「明君之使其民也，使必盡力以規其功，功立而富貴隨之，無私德也。」
關于個人的道德。相對于公德而言。
反義詞
公德私德
私德與“社會公德”相對。是鄉規民約中國農忖鄉間村民制定的行為規則。《宋史，呂大防傳》:“呂氏嘗為鄉約曰：凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤。”宋朱熹《小學》中也有鄉規民約的記載。封建社會的鄉規民約，包含不少優秀的道德傳統，是農村公共生活的經驗結果。但封建統治者往往利用它來維護封建宗法制度和封建倫理道德，鞏固其統治。【私】：1.屬于個人的或為了個人的（跟“公”相對）：私事。私信。私有。2.自私（跟“公”相對）：私心。大公無私。3.暗地里；私下：私訪。竊竊私語。4.秘密而不合法的：私貨。私鹽。私通。
【德】：1.道德，品行；特指好的品行：德育。美德。德才兼備。2.心意；志向：同心同德。離心離德。3.恩惠；好處：感恩戴德。4.德國的簡稱。
私德所能接受的最高的頌揚就是仆人的贊美。約翰遜
所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知
公德與私德的區分源于公域與私域的分離。
這第三種國民公德涵蓋一切私德與公德的所有的方方面面。
私德與公德是兩個既相區分又相聯系的概念。
我國傳統德育是一種“束身寡過”的私德教育，已無法滿足轉型期及未來中國社會發展的需要。
因此，必須弄清楚公德和私德的區別，力爭在道德實踐中合理地應用二者。
公德與私德均在衰落之中。最低標價可以接受。
無私德則不能立,合無量數卑污虛偽殘忍愚懦之人,無以為國也;無公德則不能團,雖有無量數束身自好、廉謹良愿之人,仍無以為國也。