符號論的讀音 符號論的意思
符號論 符號論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀德國自然科學家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認為，人的感覺、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實在沒有“任何相似之處”的記號、符號或象形文字。赫爾姆霍茨說：“我曾把感覺叫做外部現象的符號，并且我否認感覺和它們所代表的物之間有任何的相似之處。”俄國的普列漢諾夫也曾說：“我們的感覺是把現實世界所發生的事情告訴我們的象形文字。”符號論者把感覺、映象只看作是物的符號，而與物毫無相似的地方，否定感覺、映象的客觀物質基礎，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺、印象看作是客觀實在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實在的，是以客觀實在性為前提的。列寧指出：“承認理論是模寫，是客觀實在的近似的復寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁)
- 符
- 號
- 論
“符號論”的讀音
- 拼音讀音：
- [fú hào lùn]
- 漢字注音：
- ㄈㄨˊ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄣˋ
- 簡繁字形：
- 符號論
- 是否常用：
- 否
“符號論”的意思
基本解釋
基本解釋
一種主觀唯心主義的理論。認為人的感覺、觀念不是外界事物的反映，而僅僅是一些和外界事物沒有任何相似之處的記號、符號或象形文字。也叫象形文字論。
網絡解釋
符號論
符號論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀德國自然科學家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認為，人的感覺、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實在沒有“任何相似之處”的記號、符號或象形文字。赫爾姆霍茨說：“我曾把感覺叫做外部現象的符號，并且我否認感覺和它們所代表的物之間有任何的相似之處。”俄國的普列漢諾夫也曾說：“我們的感覺是把現實世界所發生的事情告訴我們的象形文字。”符號論者把感覺、映象只看作是物的符號，而與物毫無相似的地方，否定感覺、映象的客觀物質基礎，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺、印象看作是客觀實在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實在的，是以客觀實在性為前提的。列寧指出：“承認理論是模寫，是客觀實在的近似的復寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁)
“符號論”的單字解釋
【符】：1.符節：兵符。虎符（虎形的兵符）。2.代表事物的標記；記號：符號。音符。3.符合（多跟“相”或“不”合用）：兩個數目相符。他所說的與事實不符。4.道士所畫的一種圖形或線條，聲稱能驅使鬼神、給人帶來禍福：護身符。畫了一張符。5.姓。
【號】：[hào]1.名稱：國號。年號。2.原指名和字以外另起的別號，后來也指名以外另起的字：蘇軾字子瞻，號東坡。孔明是諸葛亮的號。3.商店：商號。銀號。分號。寶號。4.標志；信號：記號。問號。加減號。暗號兒。擊掌為號。5.排定的次第：掛號。編號。6.表示等級：大號。中號。小號。五號字。7.種；類：這號人甭理他。這號生意不能做。8.（號兒）指某種人員：病號。傷號。彩號。9.表示次序（多放在數字后）。a）一般的：第三號簡報。門牌二號。b）特指一個月里的日子：五月一號是國際勞動節。10.姓。11.號令：發號施令。12.號筒。13.軍隊或樂隊里所用的西式喇叭。14.用號吹出的表示一定意義的聲音：起床號。集合號。沖鋒號。[háo]1.拖長聲音大聲叫喚：呼號。號叫。北風怒號。2.大聲哭：哀號。
【論】：[lùn]1.分析和說明道理：評論。議論。2.分析和說明道理的言論、文章或理論：輿論。社論。歷史唯物論。3.評定；看待：論罪。相提并論。4.介詞。按照：論堆賣。論件計工。[lún]〔論語〕儒家經典之一。孔子弟子編纂的有關孔子言行的記錄。共二十篇。內容有孔子談話、答弟子問和弟子間的談話，涉及政治、經濟、教育、道德和哲學等，是研究孔子思想的主要資料。宋代把它和《大學》《中庸》《孟子》合為《四書》。
“符號論”的相關詞語
“符號論”造句
在最后的結語中，對朗格符號論藝術哲學價值和理論中所存在的缺陷進行了辯證地評價。
符號論美學興起于二十世紀六十年代，符號學理論也成了當代哲學及其他許多學科領域核心的理論之一。
整個機制以符號論為方法論，以語義學和生物學為理論基礎，鮮明地體現出朗格理論的特性。
德國學者卡西爾的符號論美學理論，作為其獨特的符號哲學的一個重要組成部分，對20世紀西方美學產生了廣泛而深遠的影響。
符號論是可以被應用于大眾傳媒的一切研究：詞匯，圖像，交通標志，花卉，音樂，醫學甚至更多。
符號論研究這種諸如符號傳播和規則支配其自身的運用。
第一章主要闡述了朗格的符號論思想。
朗格的藝術符號美學思想有兩個主要理論來源，一是懷特海的邏輯符號論，二是卡西爾的人類文化符號論。
最后引入美國學者拉普卜特的論作，對建筑作品的“立意”，以及“象征論”、“符號論”作出反思。
* 符號論的讀音是：fú hào lùn，符號論的意思：符號論 符號論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀德國自然科學家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認為，人的感覺、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實在沒有“任何相似之處”的記號、符號或象形文字。赫爾姆霍茨說：“我曾把感覺叫做外部現象的符號，并且我否認感覺和它們所代表的物之間有任何的相似之處。”俄國的普列漢諾夫也曾說：“我們的感覺是把現實世界所發生的事情告訴我們的象形文字。”符號論者把感覺、映象只看作是物的符號，而與物毫無相似的地方，否定感覺、映象的客觀物質基礎，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺、印象看作是客觀實在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實在的，是以客觀實在性為前提的。列寧指出：“承認理論是模寫，是客觀實在的近似的復寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁)
基本解釋
一種主觀唯心主義的理論。認為人的感覺、觀念不是外界事物的反映，而僅僅是一些和外界事物沒有任何相似之處的記號、符號或象形文字。也叫象形文字論。符號論
符號論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀德國自然科學家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認為，人的感覺、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實在沒有“任何相似之處”的記號、符號或象形文字。赫爾姆霍茨說：“我曾把感覺叫做外部現象的符號，并且我否認感覺和它們所代表的物之間有任何的相似之處。”俄國的普列漢諾夫也曾說：“我們的感覺是把現實世界所發生的事情告訴我們的象形文字。”符號論者把感覺、映象只看作是物的符號，而與物毫無相似的地方，否定感覺、映象的客觀物質基礎，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺、印象看作是客觀實在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實在的，是以客觀實在性為前提的。列寧指出：“承認理論是模寫，是客觀實在的近似的復寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁)【符】：1.符節：兵符。虎符（虎形的兵符）。2.代表事物的標記；記號：符號。音符。3.符合（多跟“相”或“不”合用）：兩個數目相符。他所說的與事實不符。4.道士所畫的一種圖形或線條，聲稱能驅使鬼神、給人帶來禍福：護身符。畫了一張符。5.姓。
【號】：[hào]1.名稱：國號。年號。2.原指名和字以外另起的別號，后來也指名以外另起的字：蘇軾字子瞻，號東坡。孔明是諸葛亮的號。3.商店：商號。銀號。分號。寶號。4.標志；信號：記號。問號。加減號。暗號兒。擊掌為號。5.排定的次第：掛號。編號。6.表示等級：大號。中號。小號。五號字。7.種；類：這號人甭理他。這號生意不能做。8.（號兒）指某種人員：病號。傷號。彩號。9.表示次序（多放在數字后）。a）一般的：第三號簡報。門牌二號。b）特指一個月里的日子：五月一號是國際勞動節。10.姓。11.號令：發號施令。12.號筒。13.軍隊或樂隊里所用的西式喇叭。14.用號吹出的表示一定意義的聲音：起床號。集合號。沖鋒號。[háo]1.拖長聲音大聲叫喚：呼號。號叫。北風怒號。2.大聲哭：哀號。
【論】：[lùn]1.分析和說明道理：評論。議論。2.分析和說明道理的言論、文章或理論：輿論。社論。歷史唯物論。3.評定；看待：論罪。相提并論。4.介詞。按照：論堆賣。論件計工。[lún]〔論語〕儒家經典之一。孔子弟子編纂的有關孔子言行的記錄。共二十篇。內容有孔子談話、答弟子問和弟子間的談話，涉及政治、經濟、教育、道德和哲學等，是研究孔子思想的主要資料。宋代把它和《大學》《中庸》《孟子》合為《四書》。
在最后的結語中，對朗格符號論藝術哲學價值和理論中所存在的缺陷進行了辯證地評價。
符號論美學興起于二十世紀六十年代，符號學理論也成了當代哲學及其他許多學科領域核心的理論之一。
整個機制以符號論為方法論，以語義學和生物學為理論基礎，鮮明地體現出朗格理論的特性。
德國學者卡西爾的符號論美學理論，作為其獨特的符號哲學的一個重要組成部分，對20世紀西方美學產生了廣泛而深遠的影響。
符號論是可以被應用于大眾傳媒的一切研究：詞匯，圖像，交通標志，花卉，音樂，醫學甚至更多。
符號論研究這種諸如符號傳播和規則支配其自身的運用。
第一章主要闡述了朗格的符號論思想。
朗格的藝術符號美學思想有兩個主要理論來源，一是懷特海的邏輯符號論，二是卡西爾的人類文化符號論。
最后引入美國學者拉普卜特的論作，對建筑作品的“立意”，以及“象征論”、“符號論”作出反思。