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  • 自然的讀音 自然的意思

    自然 (自然哲學)自然,道家術語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時期左右本土化佛教逐漸完成,由佛教所挑起的關于自然、因緣的爭論。《楞嚴經》:“非因緣生,非自然性”,《道德真經廣圣義》:“以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用。此皆無也。” 與道家/教重視自然原則不同, 早期佛教認為世界萬法都是因緣而成,均無其獨立自性,因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視陰陽和合的思想傳統, 實在缺乏強制性。道理很簡單, 因為中國人根本就不認為陰陽和合的事物不真實, 反而認為事物只有通過陰陽和合才能達至更高的善與美。這應當與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥: 今析毫空樹, 無傷垂蔭之茂;離材虛空, 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情, 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 ) 貝錦以繁采發揮, 和羹以鹽梅致旨, 齊侯追爽鳩之樂, 燕王無延年之術。恐和合之辨, 危脆之教, 正足戀其嗜欲之私, 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。 自然 (漢語詞語)自然,漢語詞匯。 注音:zì rán 釋義:1、自然界;2、自由發展;3、理所當然。
    • rán

    “自然”的讀音

    拼音讀音
    [zì rán]
    漢字注音:
    ㄗˋ ㄖㄢˊ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “自然”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    自然 zìrán

    (1) [nature]∶宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

    改造自然

    自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

    擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

    近于自然。——蔡元培《圖畫》

    (2) [natural]

    (3) 屬于或關于自然界的、存在于或產生于自然界的、非人為的

    自然現象

    自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

    (4) 不勉強,不拘束,不呆板

    他的動作很自然

    復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

    自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    (5) [natually;in the ordinary course of events]∶不經人力干預而自由發展

    聽其自然

    (6) [of course;naturally]∶當然

    帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

    辭典解釋

    自然  zì rán   ㄗˋ ㄖㄢˊ  

    天然生成的東西,如空氣、日光、山河等皆是。
    如:「大自然」、「自然界」。

    近義詞

    天然

    非由人工制造而是渾然天成的。
    如:「自然免疫」。

    反義詞

    人工,人造

    當然。
    《文明小史.第三回》:「眾人聽見了,自然心上點不愿意。」

    固然。
    如:「他唱得自然不好,你也不見得好到那里。」

    表示揣度而敢于斷定之詞。
    如:「你不要再問了,到時自然就明白。」

    現今國民小學課程中,自然科學的簡稱。內容包括自然界的物質與現象的介紹。

    自然  zì ran  ㄗˋ ˙ㄖㄢ  

    不勉強、不拘束。
    如:「態度自然」、「語氣自然」。

    反義詞

    別扭,勉強,拘束,局促,牽強,造作,做作

    英語 nature, natural, naturally

    德語 Natur, Natürlichkeit (S, Philos)?, Von-Selbst-So-Sein (Eig, Philos)?

    法語 nature, naturel

    網絡解釋

    自然 (自然哲學)

    自然,道家術語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時期左右本土化佛教逐漸完成,由佛教所挑起的關于自然、因緣的爭論。《楞嚴經》:“非因緣生,非自然性”,《道德真經廣圣義》:“以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用。此皆無也。”
    與道家/教重視自然原則不同, 早期佛教認為世界萬法都是因緣而成,均無其獨立自性,因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視陰陽和合的思想傳統, 實在缺乏強制性。道理很簡單, 因為中國人根本就不認為陰陽和合的事物不真實, 反而認為事物只有通過陰陽和合才能達至更高的善與美。這應當與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥:
    今析毫空樹, 無傷垂蔭之茂;離材虛空, 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情, 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )
    貝錦以繁采發揮, 和羹以鹽梅致旨, 齊侯追爽鳩之樂, 燕王無延年之術。恐和合之辨, 危脆之教, 正足戀其嗜欲之私, 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。

    自然 (漢語詞語)

    自然,漢語詞匯。
    注音:zì rán
    釋義:1、自然界;2、自由發展;3、理所當然。
    自然

    “自然”的單字解釋

    】:1.自己:自動。自衛。自愛。自力更生。自言自語。自告奮勇。自顧不暇。不自量力。2.自然;當然:自不待言。公道自在人心。兩人久別重逢,自有許多話說。3.姓。4.從;由:自小。自此。自古。自遠而近。自北京出發。選自《人民日報》。來自各國的朋友。
    】:1.對;不錯:不以為然。2.指示代詞。如此;這樣;那樣:不盡然。知其然,不知其所以然。3.然而:此事雖小,然亦不可忽視。4.副詞或形容詞后綴:忽然。突然。顯然。欣然。飄飄然。5.又同“”。

    “自然”的反義詞

    “自然”的近義詞

    “自然”的相關成語

    “自然”的相關詞語

    “自然”造句

    待人退一步,愛人寬一寸,人生自然活得很快樂。

    在順其自然中努力,在努力中順其自然。

    它不是什么,它只是一株百合花。簡單的生活在大自然中,先給人幸福,就讓自己快樂。它的花蕾中,包含著一些味道,可以讓你安靜簡單的琢磨一生。

    那碩大的飛瀑又如垂落的天幕,在幽谷中展示大自然的優美和磅礴。

    美貌與憂傷總是形影相隨。大自然。奧維德 

    清晨的美麗真是讓人很心動,我都在感嘆大自然的神奇,有這般讓人陶醉的景色。

    在那天邊隱約閃亮的不就是黃河?那在山腳纏繞不斷的自然是汶河,那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭,卻是沮淶山等著名的山嶺。

    讀史使人明智,讀私詩人靈秀,數學使人周密,自然哲學使人精邃,倫理學使人莊重,邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

    親近大海,領悟海,體會到了海的心聲,海自然與你共鳴,無須刻意強求,也無須費力搜尋,海,始終都會以潮聲與你相親,以其海色伴你舒適!

    青春是人生之花,是生命的自然表現。池田大作 

    * 自然的讀音是:zì rán,自然的意思:自然 (自然哲學)自然,道家術語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時期左右本土化佛教逐漸完成,由佛教所挑起的關于自然、因緣的爭論。《楞嚴經》:“非因緣生,非自然性”,《道德真經廣圣義》:“以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用。此皆無也。” 與道家/教重視自然原則不同, 早期佛教認為世界萬法都是因緣而成,均無其獨立自性,因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視陰陽和合的思想傳統, 實在缺乏強制性。道理很簡單, 因為中國人根本就不認為陰陽和合的事物不真實, 反而認為事物只有通過陰陽和合才能達至更高的善與美。這應當與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥: 今析毫空樹, 無傷垂蔭之茂;離材虛空, 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情, 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 ) 貝錦以繁采發揮, 和羹以鹽梅致旨, 齊侯追爽鳩之樂, 燕王無延年之術。恐和合之辨, 危脆之教, 正足戀其嗜欲之私, 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。 自然 (漢語詞語)自然,漢語詞匯。 注音:zì rán 釋義:1、自然界;2、自由發展;3、理所當然。
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