華嚴宗的讀音 華嚴宗的意思
華嚴宗 （中國佛教大乘八宗之一）華嚴宗，為中國(大乘)佛教八大宗派之一，也是中國佛教八宗之一。祖庭是西安華嚴寺。 華嚴宗，依《華嚴經》立名，故稱華嚴宗。又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗，發源地為陜西西安華嚴寺。該宗依《大方廣佛華嚴經》立法界緣起、事事無礙的妙旨，以隋代杜順和尚（公元五五七至六四〇年，即法順）為初祖。 華嚴主要教理為法界緣起說。宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；并用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。其理論有四法界、六相、十玄門等。
- 華
- 嚴
- 宗
“華嚴宗”的讀音
- 拼音讀音：
- [huá yán zōng]
- 漢字注音：
- ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ
- 簡繁字形：
- 華嚴宗
- 是否常用：
- 否
“華嚴宗”的意思
基本解釋
基本解釋
中國佛教宗派名。又名法界宗、賢首宗。此宗以《華嚴經》為主要法典，出現于南朝·陳·隋之際。以唐·杜順為始祖，云華·智儼法師為二祖，法藏·賢首法師為三祖，清涼·澄觀法師為四祖，圭峰·宗密禪師為五祖。辭典解釋
華嚴宗 huá yán zōng ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ 中國佛教宗派之一。以華嚴經為該宗教義的依據，故稱為「華嚴宗」。實際創始人是法藏，但傳統上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴經為最高經典，并從華嚴經的思想，發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗，至武宗滅佛后，逐漸衰微。又法藏受封賢首國師，故此宗也稱為「賢首宗」。
英語 Chinese Buddhist school founded on the Buddhavatamsaka-mahavaipulya Sutra (Garland sutra)?
德語 Huayan (Sprachw)?
網絡解釋
華嚴宗 （中國佛教大乘八宗之一）
華嚴宗，為中國(大乘)佛教八大宗派之一，也是中國佛教八宗之一。祖庭是西安華嚴寺。
華嚴宗，依《華嚴經》立名，故稱華嚴宗。又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗，發源地為陜西西安華嚴寺。該宗依《大方廣佛華嚴經》立法界緣起、事事無礙的妙旨，以隋代杜順和尚（公元五五七至六四〇年，即法順）為初祖。
華嚴主要教理為法界緣起說。宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；并用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。其理論有四法界、六相、十玄門等。
“華嚴宗”的單字解釋
【華】：[huá]1.中國、華夏的簡稱。《左傳·定公十年》：“裔不謀夏，夷不亂華。”2.光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”南唐·李煜《秋鶯詩》：“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。”3.時光：“年華”、“韶華”。唐·劉方平《秋夜泛舟詩》：“歲華空復晚，相思不堪愁。”4.文采、文飾：“樸實無華”。南朝梁·劉勰《文心雕龍·徵聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”5.化妝用的粉。《文選·曹植·洛神賦》：“芳澤無加，鉛華弗御。”6.文章、事物精要的部分：“精華”。唐·韓愈《進學解》：“沉浸醲郁，含英咀華。”7.中國的：“華語”、“華僑”。《漢書?卷八十八?西域傳?贊曰》：“不率華禮，莫有典書。”《北史?卷三十六?薛辯傳》：“於是風化大行，有同華俗。”8.美麗有光彩的：“華燈初上”。《三國?魏?鍾會?孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”《隋書?卷二十三?五行志下》：“於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。”9.繁盛：“繁華”、“榮華”。《史記?卷六十八?商君傳》：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”10.虛空不實的。《晉書?卷七十五?范汪傳》：“飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”11.（頭髮）花白。《墨子?脩身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”宋?陸游《適閩詩》：“功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。”[huà]1.見“華山（華山）”條。2.姓。如漢代有華佗。[huā]植物的花朵。同“花”：“春華秋實”。《詩經?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【嚴】：同“嚴”。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派別：正宗。禪宗。4.宗旨：開宗明義。萬變不離其宗。5.在學術或文藝上效法：他的唱功宗的是梅派。6.為眾人所師法的人物：文宗。一代詞宗。7.用于事情、貨物、款項等：一宗心事。大宗款項。8.姓。9.西藏地區舊行政區劃單位，大致相當于縣。
“華嚴宗”的相關詞語
* 華嚴宗的讀音是：huá yán zōng，華嚴宗的意思：華嚴宗 （中國佛教大乘八宗之一）華嚴宗，為中國(大乘)佛教八大宗派之一，也是中國佛教八宗之一。祖庭是西安華嚴寺。 華嚴宗，依《華嚴經》立名，故稱華嚴宗。又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗，發源地為陜西西安華嚴寺。該宗依《大方廣佛華嚴經》立法界緣起、事事無礙的妙旨，以隋代杜順和尚（公元五五七至六四〇年，即法順）為初祖。 華嚴主要教理為法界緣起說。宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；并用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。其理論有四法界、六相、十玄門等。
基本解釋
中國佛教宗派名。又名法界宗、賢首宗。此宗以《華嚴經》為主要法典，出現于南朝·陳·隋之際。以唐·杜順為始祖，云華·智儼法師為二祖，法藏·賢首法師為三祖，清涼·澄觀法師為四祖，圭峰·宗密禪師為五祖。辭典解釋
華嚴宗 huá yán zōng ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ中國佛教宗派之一。以華嚴經為該宗教義的依據，故稱為「華嚴宗」。實際創始人是法藏，但傳統上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴經為最高經典，并從華嚴經的思想，發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗，至武宗滅佛后，逐漸衰微。又法藏受封賢首國師，故此宗也稱為「賢首宗」。
英語 Chinese Buddhist school founded on the Buddhavatamsaka-mahavaipulya Sutra (Garland sutra)?
德語 Huayan (Sprachw)?
華嚴宗 （中國佛教大乘八宗之一）
華嚴宗，為中國(大乘)佛教八大宗派之一，也是中國佛教八宗之一。祖庭是西安華嚴寺。華嚴宗，依《華嚴經》立名，故稱華嚴宗。又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗，發源地為陜西西安華嚴寺。該宗依《大方廣佛華嚴經》立法界緣起、事事無礙的妙旨，以隋代杜順和尚（公元五五七至六四〇年，即法順）為初祖。
華嚴主要教理為法界緣起說。宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；并用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。其理論有四法界、六相、十玄門等。
【華】：[huá]1.中國、華夏的簡稱。《左傳·定公十年》：“裔不謀夏，夷不亂華。”2.光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”南唐·李煜《秋鶯詩》：“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。”3.時光：“年華”、“韶華”。唐·劉方平《秋夜泛舟詩》：“歲華空復晚，相思不堪愁。”4.文采、文飾：“樸實無華”。南朝梁·劉勰《文心雕龍·徵聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”5.化妝用的粉。《文選·曹植·洛神賦》：“芳澤無加，鉛華弗御。”6.文章、事物精要的部分：“精華”。唐·韓愈《進學解》：“沉浸醲郁，含英咀華。”7.中國的：“華語”、“華僑”。《漢書?卷八十八?西域傳?贊曰》：“不率華禮，莫有典書。”《北史?卷三十六?薛辯傳》：“於是風化大行，有同華俗。”8.美麗有光彩的：“華燈初上”。《三國?魏?鍾會?孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”《隋書?卷二十三?五行志下》：“於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。”9.繁盛：“繁華”、“榮華”。《史記?卷六十八?商君傳》：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”10.虛空不實的。《晉書?卷七十五?范汪傳》：“飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”11.（頭髮）花白。《墨子?脩身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”宋?陸游《適閩詩》：“功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。”[huà]1.見“華山（華山）”條。2.姓。如漢代有華佗。[huā]植物的花朵。同“花”：“春華秋實”。《詩經?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【嚴】：同“嚴”。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派別：正宗。禪宗。4.宗旨：開宗明義。萬變不離其宗。5.在學術或文藝上效法：他的唱功宗的是梅派。6.為眾人所師法的人物：文宗。一代詞宗。7.用于事情、貨物、款項等：一宗心事。大宗款項。8.姓。9.西藏地區舊行政區劃單位，大致相當于縣。