迴迴的讀音 迴迴的意思
回回 回回是明清時期廣泛使用的術語，指回族。“回回”一詞，最早見于北宋沈括的《夢溪筆談》，指唐代以來安西（今新疆南部及蔥嶺以西部分地區）一帶的“回紇”人（“回鶻”人）。“回回”可能是“回紇”、“回鶻”的音轉或俗寫。南宋時，“回回”，除包括唐代的“回紇”、“回鶻”外，還包括蔥嶺以西的一些民族。外國人都稱為這都和現在所說的“回回民族”不同。十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞人以及基督徒，猶太人，被遷徙到我國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在我國各地。他們被稱作“回回人”，是當時“色目人”的主要部分，后來他們也就以“回回”自稱了。 回回，元代至民國時期對回族的泛稱，有時也引申稱呼穆斯林地區。現今為回族的特定別稱。彭大雅、徐霆《黑韃事略》中多處提到“回回人”、“回回國”、“回回地面”、“回回諸種”。
- 迴
- 迴
“迴迴”的讀音
- 拼音讀音：
- [huí huí]
- 漢字注音：
- ㄏㄨㄟˊ ㄏㄨㄟˊ
- 簡繁字形：
- 回回
- 是否常用：
- 否
“迴迴”的意思
基本解釋
基本解釋
回回 Huíhui
(1) [the Hui people]∶舊時稱回民
(2) [the Moslems]∶信仰伊斯蘭教的人
回回 huíhuí
(1) [every time]∶每次
有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。——《紅樓夢》
(2) [brilliantly]∶光明貌
辭典解釋
回回 huí hui ㄏㄨㄟˊ ˙ㄏㄨㄟ 迂回轉折的樣子。
唐．杜甫〈法鏡寺〉詩：「回回山根水，冉冉松上雨。」
每次。
唐．王建〈烏夜啼〉詩：「一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處。」
古時稱信仰伊斯蘭教的國家。
網絡解釋
回回
回回是明清時期廣泛使用的術語，指回族。“回回”一詞，最早見于北宋沈括的《夢溪筆談》，指唐代以來安西（今新疆南部及蔥嶺以西部分地區）一帶的“回紇”人（“回鶻”人）。“回回”可能是“回紇”、“回鶻”的音轉或俗寫。南宋時，“回回”，除包括唐代的“回紇”、“回鶻”外，還包括蔥嶺以西的一些民族。外國人都稱為這都和現在所說的“回回民族”不同。十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞人以及基督徒，猶太人，被遷徙到我國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在我國各地。他們被稱作“回回人”，是當時“色目人”的主要部分，后來他們也就以“回回”自稱了。
回回，元代至民國時期對回族的泛稱，有時也引申稱呼穆斯林地區。現今為回族的特定別稱。彭大雅、徐霆《黑韃事略》中多處提到“回回人”、“回回國”、“回回地面”、“回回諸種”。
“迴迴”的單字解釋
“迴迴”的相關詞語
* 迴迴的讀音是：huí huí，迴迴的意思：回回 回回是明清時期廣泛使用的術語，指回族。“回回”一詞，最早見于北宋沈括的《夢溪筆談》，指唐代以來安西（今新疆南部及蔥嶺以西部分地區）一帶的“回紇”人（“回鶻”人）。“回回”可能是“回紇”、“回鶻”的音轉或俗寫。南宋時，“回回”，除包括唐代的“回紇”、“回鶻”外，還包括蔥嶺以西的一些民族。外國人都稱為這都和現在所說的“回回民族”不同。十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞人以及基督徒，猶太人，被遷徙到我國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在我國各地。他們被稱作“回回人”，是當時“色目人”的主要部分，后來他們也就以“回回”自稱了。 回回，元代至民國時期對回族的泛稱，有時也引申稱呼穆斯林地區。現今為回族的特定別稱。彭大雅、徐霆《黑韃事略》中多處提到“回回人”、“回回國”、“回回地面”、“回回諸種”。
基本解釋
回回 Huíhui
(1) [the Hui people]∶舊時稱回民
(2) [the Moslems]∶信仰伊斯蘭教的人
回回 huíhuí
(1) [every time]∶每次
有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。——《紅樓夢》
(2) [brilliantly]∶光明貌
辭典解釋
回回 huí hui ㄏㄨㄟˊ ˙ㄏㄨㄟ迂回轉折的樣子。
唐．杜甫〈法鏡寺〉詩：「回回山根水，冉冉松上雨。」
每次。
唐．王建〈烏夜啼〉詩：「一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處。」
古時稱信仰伊斯蘭教的國家。
回回
回回是明清時期廣泛使用的術語，指回族。“回回”一詞，最早見于北宋沈括的《夢溪筆談》，指唐代以來安西（今新疆南部及蔥嶺以西部分地區）一帶的“回紇”人（“回鶻”人）。“回回”可能是“回紇”、“回鶻”的音轉或俗寫。南宋時，“回回”，除包括唐代的“回紇”、“回鶻”外，還包括蔥嶺以西的一些民族。外國人都稱為這都和現在所說的“回回民族”不同。十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞人以及基督徒，猶太人，被遷徙到我國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在我國各地。他們被稱作“回回人”，是當時“色目人”的主要部分，后來他們也就以“回回”自稱了。回回，元代至民國時期對回族的泛稱，有時也引申稱呼穆斯林地區。現今為回族的特定別稱。彭大雅、徐霆《黑韃事略》中多處提到“回回人”、“回回國”、“回回地面”、“回回諸種”。