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  • 闡提的讀音 闡提的意思

    闡提 釋義 指永遠不得成佛的根機。系梵語梵icchantika(或梵ecchantika)的音譯,亦作一闡提迦、一闡提柯、一顛底迦,略稱闡提。或意譯為‘斷善根’或‘信不具’。icchantika一語原指有欲望的人;有欲望又執著于世榮,貪著生死之境,則妨礙出離修道,故后轉為‘斷善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽經》卷二也譯為多貪,并在〈集一切法品〉將‘希求者’(icchantika)與‘不希求者’(an-icchantika)相對使用。 《大乘入楞伽經》將一闡提分為兩類,即斷善根闡提、菩薩(或大悲)闡提。前者謂不信或誹謗菩薩乘者,后者謂憐憫眾生流轉三有而發愿不入涅盤者。此中,菩薩闡提知一切法本來涅盤,故決定不成佛;斷善根闡提則因如來威神力故,終將萌生善根而成佛,因之,非畢竟闡提。此外,《成唯識論掌中樞要》卷上(本)說三種闡提,即斷善闡提、大悲闡提、無性闡提。斷善闡提謂起邪見,焚燒一切善根的迷倒凡夫,此輩雖無成佛之期,但若逢佛威力,發菩提心仍可入涅盤。大悲闡提謂愿度盡眾生之大悲心菩薩,此輩以眾生界無性有情不盡,成佛無期故,名為闡提,但因大智增上與不斷善根之力,終亦得成佛。無性闡提謂缺本來解脫之因,畢竟不能成佛者,即指定性二乘。 如上所說,《楞伽經》等謂眾生有畢竟不成佛者。但《涅盤經》則謂一闡提輩也有佛性,以佛性不斷故,眾生皆得成佛。又,華嚴、天臺等一乘家也認為一闡提終將成佛。如《華嚴五教章》卷下謂一闡提人雖無涅盤性,但實有清凈性,故謗法心若轉,永劫之后終將成佛;《天臺傳佛心印記》亦說闡提因斷修善故稱斷善之人,但因不斷性善,故終能成佛。凈土家則認為一闡提依彌陀本愿力故終得成佛。 鎮守圣域第一關迦葉殿之高僧,作風果斷明快,本著無畏無懼大宏愿之精神,配合座下八葉蓮輔佐,二人一剛一柔的方式,抵御宿敵來犯。 其他稱號:地乘 身份 ;圣域迦葉殿副住持 初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第1集 退場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第16集 根據地:菩提再生道 上司:天座 武學;玄弦不動心、宏愿滿身戒、無畏無懼一闡提、蓮華圣 部屬:八葉蓮、四方僧、費思量、釋字輩五僧
    • chǎn

    “闡提”的讀音

    拼音讀音
    [chǎn tí]
    漢字注音:
    ㄔㄢˇ ㄊㄧˊ
    簡繁字形:
    闡提
    是否常用:

    “闡提”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    佛教語。"一闡提"的略稱。

    網絡解釋

    闡提

    釋義
    指永遠不得成佛的根機。系梵語梵icchantika(或梵ecchantika)的音譯,亦作一闡提迦、一闡提柯、一顛底迦,略稱闡提。或意譯為‘斷善根’或‘信不具’。icchantika一語原指有欲望的人;有欲望又執著于世榮,貪著生死之境,則妨礙出離修道,故后轉為‘斷善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽經》卷二也譯為多貪,并在〈集一切法品〉將‘希求者’(icchantika)與‘不希求者’(an-icchantika)相對使用。
    《大乘入楞伽經》將一闡提分為兩類,即斷善根闡提、菩薩(或大悲)闡提。前者謂不信或誹謗菩薩乘者,后者謂憐憫眾生流轉三有而發愿不入涅盤者。此中,菩薩闡提知一切法本來涅盤,故決定不成佛;斷善根闡提則因如來威神力故,終將萌生善根而成佛,因之,非畢竟闡提。此外,《成唯識論掌中樞要》卷上(本)說三種闡提,即斷善闡提、大悲闡提、無性闡提。斷善闡提謂起邪見,焚燒一切善根的迷倒凡夫,此輩雖無成佛之期,但若逢佛威力,發菩提心仍可入涅盤。大悲闡提謂愿度盡眾生之大悲心菩薩,此輩以眾生界無性有情不盡,成佛無期故,名為闡提,但因大智增上與不斷善根之力,終亦得成佛。無性闡提謂缺本來解脫之因,畢竟不能成佛者,即指定性二乘。
    如上所說,《楞伽經》等謂眾生有畢竟不成佛者。但《涅盤經》則謂一闡提輩也有佛性,以佛性不斷故,眾生皆得成佛。又,華嚴、天臺等一乘家也認為一闡提終將成佛。如《華嚴五教章》卷下謂一闡提人雖無涅盤性,但實有清凈性,故謗法心若轉,永劫之后終將成佛;《天臺傳佛心印記》亦說闡提因斷修善故稱斷善之人,但因不斷性善,故終能成佛。凈土家則認為一闡提依彌陀本愿力故終得成佛。
    鎮守圣域第一關迦葉殿之高僧,作風果斷明快,本著無畏無懼大宏愿之精神,配合座下八葉蓮輔佐,二人一剛一柔的方式,抵御宿敵來犯。
    其他稱號:地乘
    身份 ;圣域迦葉殿副住持
    初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第1集
    退場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第16集
    根據地:菩提再生道
    上司:天座
    武學;玄弦不動心、宏愿滿身戒、無畏無懼一闡提、蓮華圣
    部屬:八葉蓮、四方僧、費思量、釋字輩五僧

    “闡提”的單字解釋

    】:同“”。
    】:[tí]1.垂手拿著有環、柄或繩套的東西:提壺。提燈。提籃。提包。提盒。提綱挈領。2.引領(向上或向前等):提心吊膽。提升。提挈。提攜。3.說起,舉出:提起。提出。提醒。提倡。提議。提名。提案。提要。4.將犯人從關押之處帶出來:提審。提犯人。5.率領,調遣:提兵。6.取出:提取。提貨。7.漢字筆形之一,即挑。8.舀取油、酒等液體的一種用具:油提。酒提。9.古代鼓名:“師帥執提”。10.姓。[dī]〔提防〕小心防備。[dǐ]投擲:“荊軻廢,乃引其匕首提秦王”。

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    * 闡提的讀音是:chǎn tí,闡提的意思:闡提 釋義 指永遠不得成佛的根機。系梵語梵icchantika(或梵ecchantika)的音譯,亦作一闡提迦、一闡提柯、一顛底迦,略稱闡提。或意譯為‘斷善根’或‘信不具’。icchantika一語原指有欲望的人;有欲望又執著于世榮,貪著生死之境,則妨礙出離修道,故后轉為‘斷善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽經》卷二也譯為多貪,并在〈集一切法品〉將‘希求者’(icchantika)與‘不希求者’(an-icchantika)相對使用。 《大乘入楞伽經》將一闡提分為兩類,即斷善根闡提、菩薩(或大悲)闡提。前者謂不信或誹謗菩薩乘者,后者謂憐憫眾生流轉三有而發愿不入涅盤者。此中,菩薩闡提知一切法本來涅盤,故決定不成佛;斷善根闡提則因如來威神力故,終將萌生善根而成佛,因之,非畢竟闡提。此外,《成唯識論掌中樞要》卷上(本)說三種闡提,即斷善闡提、大悲闡提、無性闡提。斷善闡提謂起邪見,焚燒一切善根的迷倒凡夫,此輩雖無成佛之期,但若逢佛威力,發菩提心仍可入涅盤。大悲闡提謂愿度盡眾生之大悲心菩薩,此輩以眾生界無性有情不盡,成佛無期故,名為闡提,但因大智增上與不斷善根之力,終亦得成佛。無性闡提謂缺本來解脫之因,畢竟不能成佛者,即指定性二乘。 如上所說,《楞伽經》等謂眾生有畢竟不成佛者。但《涅盤經》則謂一闡提輩也有佛性,以佛性不斷故,眾生皆得成佛。又,華嚴、天臺等一乘家也認為一闡提終將成佛。如《華嚴五教章》卷下謂一闡提人雖無涅盤性,但實有清凈性,故謗法心若轉,永劫之后終將成佛;《天臺傳佛心印記》亦說闡提因斷修善故稱斷善之人,但因不斷性善,故終能成佛。凈土家則認為一闡提依彌陀本愿力故終得成佛。 鎮守圣域第一關迦葉殿之高僧,作風果斷明快,本著無畏無懼大宏愿之精神,配合座下八葉蓮輔佐,二人一剛一柔的方式,抵御宿敵來犯。 其他稱號:地乘 身份 ;圣域迦葉殿副住持 初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第1集 退場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第16集 根據地:菩提再生道 上司:天座 武學;玄弦不動心、宏愿滿身戒、無畏無懼一闡提、蓮華圣 部屬:八葉蓮、四方僧、費思量、釋字輩五僧
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