紹字組詞 紹的詞語
紹字的常見組詞有:介紹、介紹信、介紹人、紹劇、紹介、陳紹、不紹、克紹箕裘、追紹、夭紹、紹繚、介紹所、紹興酒、職業介紹所、紹興戲、紹復、紹隆、紹衣、會紹、旁蒐遠紹、接紹、紹封、紹酒、紹熙、紹興大班、修紹、紹興師爺、紹昧、紹興和議、纂紹,還可以根據詞語的字數、字的位置、組詞是否為成語來分類查看組詞信息。
紹字的意思
shào 1.接續;繼承。2.指浙江紹興:紹劇。
含有紹字的詞語和解釋
詞語 | 拼音/解釋 |
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介紹 | 介紹 jièshào(1) ∶溝通使雙方相識或發生聯系用詳細描述來介紹他的研究(2) ∶引入;推薦介紹新的工作方法(3) ∶使了解介紹試點的經驗辭典解釋介紹 jiè shào ㄐㄧㄝˋ ㄕㄠˋ 介,古代傳遞賓主之言的人。紹,紹繼、接續。介紹指相繼傳話。 《禮記.聘義》:「介紹而傳命,君子于其所尊弗敢質,敬之至也。」 漢.王襃〈四子講德論〉:「無介紹之道,安從行乎公卿。」 居間接洽,牽合雙方。 《新唐書.卷一○四.張行成傳》:「古今用人未不因介紹,若行成者,朕自舉之,無先容也。」 為人引進或帶入新的事物。如:「他正在介紹一種新產品。」《老殘游記.第一五回》:「子翁,我介紹你會個人。」也作「紹介」。 近義詞先容 |
介紹信 | 介紹信 jièshàoxìn 表示推薦的書信 |
介紹人 | 介紹人 jièshàorén(1) ∶推薦或引入別人的人(2) ∶保證人(3) ∶媒人(4) ∶一個可以被查詢有關另一人的品質或能力的人辭典解釋介紹人 jiè shào rén ㄐㄧㄝˋ ㄕㄠˋ ㄖㄣˊ 為人引進或居間牽合的人。 《老殘游記.第一六回》:「老兄不過是個介紹人,不可專主。」 |
紹劇 | 戲曲劇種名。舊稱紹興亂彈,亦稱紹興大班。流行于浙江·紹興、寧波、杭州等地。辭典解釋紹劇 shào jù ㄕㄠˋ ㄐㄩˋ 流行于我國浙江、上海一帶的劇種。原稱為「紹興亂彈」、「紹興大班」。樂器以板胡、笛、斗子為主,主要腔調為二凡、三五七,偶用陽路。音樂風格激越、粗獷高亢。 |
紹介 | 紹介 shàojiè 介紹;為人居間引見(設立朝花社)目的是在紹介東歐和北歐的文學,輸入外國的版畫。——魯迅《為了忘卻的記念》辭典解釋紹介 shào jiè ㄕㄠˋ ㄐㄧㄝˋ 為人居間引進。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「勝請為紹介,而見之于將軍。」也作「介紹」。 |
陳紹 | 陳紹 chénshào 存放多年的紹興酒,滋味醇厚辭典解釋陳紹 chén shào ㄔㄣˊ ㄕㄠˋ 存放多年的紹興酒。 |
不紹 | 不承續;不繼承。 |
克紹箕裘 | 語本《禮記?學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”后因以“克紹箕裘”謂能繼承祖業。辭典解釋克紹箕裘 kè shào jī qiú ㄎㄜˋ ㄕㄠˋ ㄐㄧ ㄑㄧㄡˊ 箕,畚箕。裘,皮襖。箕裘,指父業。克紹箕裘比喻能繼承父業。 語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」 如:「他雖偏好藝術,但為克紹箕裘,不違父志,毅然從醫。」近義詞繼志述事反義詞傾家蕩產 |
追紹 | 猶繼承。 |
夭紹 | 1.輕盈多姿貌。 2.曲折貌。 |
紹繚 | 1.纏繞。 辭典解釋紹繚 shào liáo ㄕㄠˋ ㄌㄧㄠˊ 纏繞。 漢.無名氏〈有所思〉詩:「雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。」 |
介紹所 | 居間溝通,使雙方發生關系的機關或辦事場所。辭典解釋介紹所 jiè shào suǒ ㄐㄧㄝˋ ㄕㄠˋ ㄙㄨㄛˇ 為人引進或居間牽合的機構。 如:「職業介紹所」、「婚姻介紹所」。 |
紹興酒 | 1.通稱"黃酒"。我國名酒之一。它是一種以糯米和小麥為原料,通過酒藥及麥曲中不同種類的霉菌﹑酵母等發酵而制成的釀造酒。因原產地為紹興,故名。 辭典解釋紹興酒 shào xīng jiǔ ㄕㄠˋ ㄒㄧㄥ ㄐㄧㄡˇ 浙江省紹興縣所產的黃酒,有糯米制、黃米制二種。新制的酒辛烈無香,貯藏數月后,則變成芳香醇美。 俗稱為「南酒」。一種臺灣煙酒股份有限公司產制的酒。 英語 Shaoxing wine a.k.a. /yellow wine/, traditional Chinese wine made from glutinous rice and wheat德語 Reiswein, Shaoxing-Reiswein (S)?法語 vin jaune de Shaoxing |
職業介紹所 | 介紹失業者就業的機構。 辭典解釋職業介紹所 zhí yè jiè shào suǒ ㄓˊ ㄧㄝˋ ㄐㄧㄝˋ ㄕㄠˋ ㄙㄨㄛˇ 提供求職者咨商、輔導、介紹職業的就業輔導機構。 |
紹興戲 | 1.即越劇。舊稱的篤班﹑小歌班或紹興文戲。流行于浙江﹑上海及江蘇﹑江西﹑安徽等地。 2.辛亥革命前后用為紹劇之俗稱。參見"紹劇"。 |
紹復 | 繼承復興;繼承恢復。 |
紹隆 | 1.繼承發揚。 |
紹衣 | 1.《書.康誥》:"今民將在祇遹乃文考,紹聞衣德言。"孔傳:"今治民將在敬循汝文德之父,繼其所聞,服行其德言,以為政教。"孫星衍疏:"依或為衣。言今之人,將在敬述文王,繼其舊聞,依其德言。"曾運干正讀:"衣當為殷……言今民將察汝之敬述乃文考,紹文考所聞殷之德言與否也。"諸說不異。后以"紹衣"為典故,謂承繼舊聞善事,奉行先人之德化教言。 |
會紹 | 謂征召會合。 |
旁蒐遠紹 | 1.廣泛搜集﹐遠承古人。 |