關于后因的成語 (39個)

1

馬去馬歸

成語拼音：

mǎ qù mǎ guī

成語解釋：

據《淮南子·人間訓》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結果其馬領胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常。

成語出處：

據《淮南子·人間訓》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結果其馬領胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰死者十九，其子卻因腿跛而全。

2

泣麟悲鳳

成語拼音：

qì lín bēi fèng

成語解釋：

①古代以為麟是仁獸，天下太平時乃出現；又以為鳳鳥至乃圣人受命而王之兆。孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷嘆。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。后因以“泣麟悲鳳”為哀傷國家衰敗之典。②古琴操名。

成語出處：

孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。

3

烘堂大笑

成語拼音：

hōng táng dà xiào

成語解釋：

唐代御史有臺院、殿院、察院之分，由臺院一名年資最高者主雜事，謂之“雜端”；凡公堂會食，都不談笑，如雜端先笑，則三院之人隨之大笑，謂之“烘堂”。見唐趙璘《因話錄·征》。后因以“烘堂大笑”形容滿屋的人同時大笑。

成語出處：

唐代御史有臺院、殿院、察院之分，由臺院一名年資最高者主雜事，謂之“雜端”；凡公堂會食，都不談笑，如雜端先笑，則三院之人隨之大笑，謂之“烘堂”。見唐趙璘《因話錄·征》。

4

書通二酉

成語拼音：

shū tōng èr yǒu

成語解釋：

比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。

成語出處：

語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。”

5

暗度金針

成語拼音：

àn dù jīn zhēn

成語解釋：

度：通“渡”，過渡，引申為傳授。金針：傳說有名叫鄭采珠的姑娘，七夕祭織女，織女送她一根金針，從此她刺繡的技能更為精巧；后因以比喻秘訣。暗中將高超的技藝傳授給別人。又借指幕后交易。

成語出處：

見唐·馮翊子休《桂苑叢談·史遺》。傳說有名叫鄭采珠的姑娘，七夕祭織女，織女送她一根金針，從此她刺繡的技能更為精巧。

6

鴻案相莊

成語拼音：

hóng àn xiāng zhuāng

成語解釋：

①據《后漢書·逸民傳·梁鴻》載：鴻家貧而有節操。妻孟光，有賢德。每食，光必對鴻舉案齊眉，以示敬重。后因以“鴻案相莊”表示夫妻和好相敬。②謂結為伉儷。

成語出處：

據《后漢書·逸民傳·梁鴻》載：“鴻家貧而有節操。妻孟光，有賢德。每食，光必對鴻舉案齊眉，以示敬重。”清·沈復《浮生六記·閨房記樂》：“鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。”

7

惠子知我

成語拼音：

huì zǐ zhī wǒ

成語解釋：

惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

成語出處：

惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。

8

捫參歷井

成語拼音：

mén cān lì jǐng

成語解釋：

①唐李白《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”參、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。謂自秦入蜀途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿。后因以“捫參歷井”形容山勢高峻，道路險阻。②形容世路艱難。

成語出處：

唐·李白《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”宋·王铚《王公四六話》：“鄧溫伯知成都謝上表云：‘捫參歷井，敢辭蜀道之難；就日望云，愈覺長安之遠。’自后凡官兩川者，謝表相承用此一聯。”

9

卻金暮夜

成語拼音：

què jīn mù yè

成語解釋：

東漢楊震為東萊太守，途經昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無知者。”楊曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”遂拒而不受。見《后漢書·楊震傳》。后因以“卻金暮夜”言為官清廉。

成語出處：

東漢楊震為東萊太守，途經昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無知者。”楊曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”遂拒而不受。見《后漢書·楊震傳》。

10

推梨讓棗

成語拼音：

tuī lí ràng zǎo

成語解釋：

漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當取小者。”見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：“不取，自當得賜。”見《梁書·王泰傳》。后因以

成語出處：

漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當取小者。”見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：“不取，自當得賜。”見

11

投刃皆虛

成語拼音：

tóu rèn jiē xū

成語解釋：

《莊子·養生主》謂庖丁解牛，三年后所見皆非全牛，只見其骨節皆空虛，“彼節者有閑，而刀刃者無厚，以無厚入有閑，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務得心應手。

成語出處：

《莊子·養生主》謂庖丁解牛，三年后所見皆非全牛，只見其骨節皆空虛，“彼節者有閑，而刀刃者無厚，以無厚入有閑，恢恢然其于游刃必有余地矣”。

12

魏顆結草

成語拼音：

wèi kē jié cǎo

成語解釋：

春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后與秦將杜回戰于輔氏，“顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也……余是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。后因以“魏顆結草”表示受恩深重，竭力報效之意。

成語出處：

春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后與秦將杜回戰于輔氏，“顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也……余是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。

13

狎雉馴童

成語拼音：

xiá zhì xùn tóng

成語解釋：

漢魯恭宰中牟，以德化民。時郡國螟蝗傷稼，獨不入其境；有母雉將雛過童子旁，童子仁而不捕。事見《后漢書·魯恭傳》。后因以“狎雉馴童”譽人政績。

成語出處：

漢魯恭宰中牟，以德化民。時郡國螟蝗傷稼，獨不入其境；有母雉將雛過童子旁，童子仁而不捕。事見《后漢書·魯恭傳》。

14

袁安高臥

成語拼音：

yuán ān gāo wò

成語解釋：

漢時袁安未達時，洛陽大雪，人多出乞食，安獨僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉，除陰平長、任城令。見《后漢書·袁安傳》唐李賢注引《汝南先賢傳》。后因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅守節操的行為。

成語出處：

《后漢書·袁安傳》唐·李賢注引《汝南先賢傳》載：漢時袁安未達時，洛陽大雪，人多出乞食，安獨僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉，除陰平長、任城令。

15

楊雀銜環

成語拼音：

yáng què xián huán

成語解釋：

南朝梁吳均《續齊諧記》載，東漢弘農人楊寶少時救了一只黃雀，后有一黃衣童子送白環四枚相報，謂當使其子孫顯貴，位登三公。后因以“楊雀銜環”為報恩典實。

成語出處：

南朝·梁·吳均《續齊諧記》載，東漢弘農人楊寶少時救了一只黃雀，后有一黃衣童子送白環四枚相報，謂當使其子孫顯貴，位登三公。

16

一枕南柯

成語拼音：

yī zhěn nán kē

成語解釋：

唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。后因以“一枕南柯”指一場夢幻。

成語出處：

唐·李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。

17

觸斗蠻爭

成語拼音：

chù dòu mán zhēng

成語解釋：

觸和蠻。《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。后因以“觸斗蠻爭”喻為私利而爭斗。

成語出處：

清·尤侗《注云飛·十空曲》：“豎子英雄，觸斗蠻爭蝸角中。”

18

櫜弓戢戈

成語拼音：

chǔ gōng jí gē

成語解釋：

亦作“櫜弓戢矢”。《詩·周頌·時邁》：“載戢干戈，載櫜弓矢。”謂收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”謂停息戰事。

成語出處：

《詩經·周頌·時邁》：“載戢干戈，載櫜弓矢。”

19

鼎鼐調和

成語拼音：

dǐng nai diào hé

成語解釋：

相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調和”比喻處理國政。

成語出處：

相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。

20

東市朝衣

成語拼音：

dōng shì cháo yī

成語解釋：

漢景帝時，御史大夫晁錯被讒，“衣朝衣斬東市。”事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》。后因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。

成語出處：

《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》載：漢景帝時，御史大夫晁錯被讒，“衣朝衣斬東市。”