關于因果的成語 (17個)

1

因果不爽

成語拼音：

yīn guǒ bù shuǎng

成語解釋：

爽：失。佛教認為事物有起因，必有結果，因果報應從來不會違背

成語出處：

2

因果報應

成語拼音：

yīn guǒ bào yìng

成語解釋：

因果：原因和結果。佛教迷信，認為今生種什么因，來生結什么果，善有善報，惡有惡報。

成語出處：

唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報應。”

3

收因結果

成語拼音：

shōu yīn jié guǒ

成語解釋：

謂了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，謂前有因緣則必有相對的后果。

成語出處：

宋·晁瑞禮《柳初新》：“共伊合下，深盟厚約，比望收因結果。”

4

倒果為因

成語拼音：

dào guǒ wéi yīn

成語解釋：

把結果當成原因，顛倒了因果關系。

成語出處：

民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。”

5

倒因為果

成語拼音：

dǎo yīn wéi guǒ

成語解釋：

顛倒因果關系，把原因說成結果。

成語出處：

6

互為因果

成語拼音：

hù wéi yīn guò

成語解釋：

原因和結果相互聯系，相互轉化。

成語出處：

韓振波《多余的人》：“老師教得十分盡力，希望他繼承自己的事業，再攀藝術高峰；學生非常刻苦，進步之快超出教師的逆料。于是，二者互為因果。”

7

飄茵墮溷

成語拼音：

piāo yīn duò hùn

成語解釋：

《梁書·儒林傳·范縝》：“子良（竟陵王蕭子良）問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞混之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途

成語出處：

《梁書·儒林傳·范縝》：“子良（竟陵王蕭子良）問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞混之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者

8

哀樂相生

成語拼音：

āi lè xiāng shēng

成語解釋：

悲痛和喜樂互為因果

成語出處：

西漢 戴圣《禮記 孔子閑居》：“樂之所至，哀亦至焉，哀樂相生。”

9

安危相易

成語拼音：

ān wēi xiāng yì

成語解釋：

易：變易，轉變。平安與危難互為因果，相互轉換。

成語出處：

先秦 莊周《莊子 則陽》：“安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。”

10

安危相易，禍福相生

成語拼音：

ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng

成語解釋：

易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互為因果

成語出處：

戰國 宋 莊周《莊子 則陽》：“安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。”

11

報應不爽

成語拼音：

bào yìng bù shuǎng

成語解釋：

報應：佛家語，指因果報應；爽：差失。做惡者必得惡報，從來沒有差錯的。

成語出處：

清 錢彩《說岳全傳》第七十四回：“男男女女，人千人萬，那一個不說是天理昭彰，報應不爽。

12

惡性循環

成語拼音：

ē xìng xún huán

成語解釋：

許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。

成語出處：

《新華文摘》1981年11期：“戚祖勝無力還債，只好再去騙，拆東墻補西墻，騙的更大，債主更多，形成了惡性循環。”

13

福兮禍所伏，禍兮福所倚

成語拼音：

fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī

成語解釋：

指福禍互為因果，互相轉化。

成語出處：

《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”

14

福倚禍伏

成語拼音：

fú yǐ huò fú

成語解釋：

指福禍互為因果，互相轉化。

成語出處：

《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”

15

告往知來

成語拼音：

gào wǎng zhī lái

成語解釋：

告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。

成語出處：

《論語·學而》：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

16

源清流潔

成語拼音：

yuán qīng liú jié

成語解釋：

源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

成語出處：

先秦 荀況《荀子 君道》：“源清則流清，源濁則流濁。”

17

源清流清

成語拼音：

yuán qīng liú qīng

成語解釋：

源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。

成語出處：

戰國·趙·荀況《荀子·君道》：“故械數者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守數，君子養源，源清則流清，源濁則流濁。”