關于圣賢的成語 (15個)
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1
規賢矩圣
- 成語拼音:
- guī xián jǔ shèng
- 成語解釋:
- 謂效法圣賢。
- 成語出處:
- 宋·葉適《〈覆瓿集〉序》:“長鋪廣引,浩絕河漢,渠不起其辨!規賢矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
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2
超凡入圣
- 成語拼音:
- chāo fán rù shèng
- 成語解釋:
- 凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。
- 成語出處:
- 宋 朱熹《朱子全書》第八卷:“就此理會得透,自可超凡入圣。”
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3
入圣超凡
- 成語拼音:
- rù shèng chāo fán
- 成語解釋:
- 凡:指凡人,普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
- 成語出處:
- 唐 呂巖《七言之二》:“舉世若能知所寓,超凡入勝弗為難。”
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4
禹行舜趨
- 成語拼音:
- yǔ xíng shùn qū
- 成語解釋:
- 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。”楊倞注:“但宗圣人之威儀而已矣。”原謂僅模仿圣賢之外表而不注意內在的品德修養。后亦用以形容舉止循規蹈距。
- 成語出處:
- 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。”楊倞注:“但宗圣人之威儀而已矣。”
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5
至圣至明
- 成語拼音:
- zhì shèng zhì míng
- 成語解釋:
- 至:極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
- 成語出處:
- 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷一:“臣等聞玄祖之道,用慈儉為先;素王之風,以仁義是首,相沿百世,作則千年,至圣至明,不可易也。”
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6
不識東家
- 成語拼音:
- bù shí dōng jiā
- 成語解釋:
- 指不識近鄰是圣賢。
- 成語出處:
- “不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫,不識孔子為圣人,稱之為“東家丘”。
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7
鳳儀獸舞
- 成語拼音:
- fèng yí shòu wǔ
- 成語解釋:
- 《書·益稷》:“《簫韶》九成,鳳皇來儀……擊石拊石,百獸率舞。”后用“鳳儀獸舞”表示圣賢教化的功效極大,能使神異的鳥獸奮然起舞。
- 成語出處:
- 《書·益稷》:“《簫韶》九成,鳳皇來儀……擊石拊石,百獸率舞。”
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8
躬耕樂道
- 成語拼音:
- gōng gēng lè dào
- 成語解釋:
- 躬:親自;道:圣賢之道。親自耕種,樂于信守圣賢之道。指過隱居生活。
- 成語出處:
- 《三國志 魏書 袁張涼國田王邴管傳》:“[胡]昭乃轉居渾山中,躬耕樂道,以以經籍自娛。”
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9
見羹見墻
- 成語拼音:
- jiàn gēng jiàn qiáng
- 成語解釋:
- 相傳堯去世后,舜仰慕三年,坐則見堯之幻影于墻,食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。后用以謂對圣賢的思慕。
- 成語出處:
- 相傳堯去世后,舜仰慕三年,坐則見堯之幻影于墻,食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。
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10
樂道遺榮
- 成語拼音:
- lè dào yí róng
- 成語解釋:
- 樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴。
- 成語出處:
- 唐·劉知畿《史通·品藻》:“蓋以二子雖樂道遺榮,安貧守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
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11
離經辨志
- 成語拼音:
- lí jīng biàn zhì
- 成語解釋:
- 讀斷經書文句,明察圣賢志向。
- 成語出處:
- 《禮記·學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成。”
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12
攀龍附驥
- 成語拼音:
- pān lóng fù jì
- 成語解釋:
- 攀:攀附;驥:好馬。比喻攀附圣賢,歸附俊杰。
- 成語出處:
- 《三國志 吳志 吳主孫權傳》:“此言之誠,有如大江。”裴松之注引《魏略 孫權與浩周書》:“當垂宿念,為之先后,使獲攀龍附驥,永自固定。其為分惠,豈有量哉!”
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13
前言往行
- 成語拼音:
- qián yán wǎng xíng
- 成語解釋:
- 指前代圣賢的言行。
- 成語出處:
- 《周易·大畜》:“君子以多識前言往行,以畜其德。”
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14
人非圣賢,孰能無過
- 成語拼音:
- rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
- 成語解釋:
- 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
- 成語出處:
- 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”
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15
先言往行
- 成語拼音:
- xiān yán wǎng xíng
- 成語解釋:
- 行:行為。指前代圣賢的言行
- 成語出處:
- 南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》:“先言往行,人物雅俗,甘泉遺儀,南宮故事,畫地成圖,抵掌可述。”
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