關于用來的成語 (154個)

141

應天順時

成語拼音：

yìng tiān shùn shí

成語解釋：

應：適應。應天命順時勢。用來頌揚新建立的封建朝代

成語出處：

《晉書·元帝紀》：“爰暨世祖，應天順時，受茲明命。”

142

一薰一蕕

成語拼音：

yī xūn yī yóu

成語解釋：

薰：香草。蕕：臭草。香臭夾雜，往往只聞其臭不聞其香。故用來比喻一善一惡之中，善易消而惡難除。有兩個意思：(1)比喻善易消惡易存，或善不能止惡，惡能消善。(2)一香一臭，善惡分明。

成語出處：

左傳僖公四年：一薰一蕕，十年尚猶有臭。 《左傳》 僖公四年： 一薰一蕕， 十年尚猶有臭。先秦?左丘明《左傳?僖公四年》：一薰一蕕，十年尚猶有臭。

143

有則改之，無則加勉

成語拼音：

yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn

成語解釋：

則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。

成語出處：

先秦 孔子《論語 學而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。”

144

一針見血

成語拼音：

yī zhēn jiàn xiě

成語解釋：

一針刺下去就見到血。常用來比喻說話（或寫文章）簡明扼要；能抓住本質；切中要害。

成語出處：

南朝 宋 范曄《后漢書 郭玉傳》：“一針即瘥。”

145

貞節牌坊

成語拼音：

zhēn jié pái fāng

成語解釋：

古時用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標志

成語出處：

清·西周生《醒世姻緣傳》第43回：“這監門口也蓋不得那貞節牌坊。”

146

屬纊含飯

成語拼音：

zhǔ kuàng hán fàn

成語解釋：

屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣；含飯：入殮時用來放在死者口中的米粒。代指入殮

成語出處：

清·李綠園《歧路燈》第160回：“不孝于先嚴見背之日，未獲屬纊含飯，是尚何以靦顏而為人子也耶！”

147

糟糠之婦

成語拼音：

zāo kāng zhī fù

成語解釋：

糟糠：窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。指共過患難的妻子

成語出處：

元·高則誠《琵琶記·一門旌獎》：“允備貞潔韋柔之德，糟糠之婦，今始見之。”

148

正人君子

成語拼音：

zhèng rén jūn zǐ

成語解釋：

舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。

成語出處：

《新唐書 張宿傳》：“宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。”

149

遮羞布

成語拼音：

zhē xiū bù

成語解釋：

系在腰間遮蓋下身的布。借指用來掩蓋羞恥的事物

成語出處：

王朔《千萬別把我當人》：“其實她沒什么好怕的，別說身上還有塊遮羞布，就是一絲不掛，再眼尖的觀眾也看不著什么。”

150

自相矛盾

成語拼音：

zì xiāng máo dùn

成語解釋：

自己的言行前后互相抵觸。矛：古時用來進攻的銳器；盾：古時用來防身的盾牌。

成語出處：

《韓非子 難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”

151

招降納叛

成語拼音：

zhāo xiáng nà pàn

成語解釋：

指招收接納敵方投降叛變的人。現多用來形容網羅壞人；擴充力量；結黨營私。

成語出處：

《賴古堂名賢尺牘新鈔 與卓珂月》：“輒欲奏記自通，已又念近日時刻中諸君子，所記載文籍，不啻招降納叛，而世之附名其中者，雖不盡弭耳乞盟，然意已近之。”

152

枝葉扶疏

成語拼音：

zhī yè fú shū

成語解釋：

扶疏：繁茂紛披的樣子。形容樹木長勢良好；頗為繁盛。也可用來形容家族繁盛；子孫滿堂。還可用來形容文章內容充實。

成語出處：

漢 揚雄《解嘲》：“顧默然而作《太玄》五千言，枝葉扶疏，獨說數十余萬言。”

153

簪纓世族

成語拼音：

zān yīng shì zú

成語解釋：

簪和纓，古時達官貴人的冠飾，用來把冠固著在頭上。舊時指世代作官的人家。

成語出處：

唐 杜甫《八哀詩 贈左仆射鄭國公嚴公武》：“空余老賓客，身上愧簪纓。”

154

諸子百家

成語拼音：

zhū zǐ bǎi jiā

成語解釋：

諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各種學術思想派別的總稱。后用來對我國先秦學術思想派別的總稱。

成語出處：

西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。”