關于禪宗的成語 (13個)

1

衣缽相傳

成語拼音：

yī bō xiāng chuán

成語解釋：

中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。

成語出處：

《舊唐書 方伎傳 神秀》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”

2

語不投機

成語拼音：

yǔ bù tóu jī

成語解釋：

佛教禪宗謂說法不契合時機或對方的根機。

成語出處：

《五燈會元·大愚芝禪師法嗣·云峰文悅禪師》：“所以道，言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。”

3

隔靴搔癢

成語拼音：

gé xuē sāo yǎng

成語解釋：

隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。

成語出處：

宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’”

4

見性成佛

成語拼音：

jiàn xìng chéng fó

成語解釋：

性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。

成語出處：

宋·釋惟白《續傳燈錄》卷五：“久參泐潭，潭因問：‘禪師西來單傳心印直指人心，見性成佛，子作么生會？’師曰：‘某甲不會。’”

5

探竿影草

成語拼音：

tàn gān yǐng cǎo

成語解釋：

探竿、影草、都是漁民使魚聚集后下網捕撈之法。佛教禪宗借以喻啟發性的隨宜施教。

成語出處：

《鎮州臨濟慧照禪師語錄》：“有時一喝，如踞地金毛獅子；有時一喝，如探竿影草；有時一喝，不作一喝用。”

6

頭頭是道

成語拼音：

tóu tóu shì dào

成語解釋：

原為禪宗語；原指道無所不在。后多形容說話、做事條理清楚；道理充分；面面俱到。

成語出處：

《續傳燈錄 慧力洞源禪師》：“方知頭頭皆是道，法法本圓成。”

7

解鈴系鈴

成語拼音：

jiě líng jì líng

成語解釋：

系：縛；系上。本佛教禪宗語。意思是虎脖子的鈴子是誰系上去的；誰才能把它解下來。比喻誰惹出來的麻煩仍由誰去負責處理。也作“解鈴還須系鈴人。”

成語出處：

宋 釋惠洪《林間集》下卷：“泰欽曰：大眾何不道：‘系者解得。’”

8

截鐵斬釘

成語拼音：

jié tiě zhǎn dìng

成語解釋：

同“斬釘截鐵”。比喻堅定不移，或果斷干脆。佛教禪宗比喻截斷妄想。

成語出處：

《古尊宿語錄》第22卷：“有時截鐵斬釘，紀干不可。”

9

即心是佛

成語拼音：

jí xīn shì fó

成語解釋：

佛：佛陀。佛教禪宗認為修行無須他求，只要求之于內心，便可以悟道成佛

成語出處：

宋·釋道原《景德傳燈錄》第七卷：“初參大寂，問如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’師即大悟。”

10

冷暖自知

成語拼音：

lěng nuǎn zì zhī

成語解釋：

水的冷暖，飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。

成語出處：

唐 善無畏《大日經疏》第12卷：“如飲水者，冷熱自知。”

11

向上一路

成語拼音：

xiàng shàng yī lù

成語解釋：

佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。

成語出處：

《碧巖錄》第二卷：“向上一路，千圣不傳。學者勞形，如猿捉影。”

12

以心傳心

成語拼音：

yǐ xīn chuán xīn

成語解釋：

佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

成語出處：

《六祖大師法寶壇經·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。”

13

正法眼藏

成語拼音：

zhèng fǎ yǎn cáng

成語解釋：

①佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義。

成語出處：

《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。”宋·朱熹《答陳同甫書》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏。”