寫人的四字詞語
寫人的四字詞語：1. 睿智高明；2. 忠誠正直；3. 謙虛謹慎；4. 勇敢無畏；5. 熱情洋溢；6. 慷慨豁達；7. 機智幽默；8. 溫柔善良；9. 沉穩自信；10. 堅定果敢；11. 勤奮努力；12. 樂觀開朗；13. 聰明伶俐；14. 平易近人；15. 樸實無華；16. 活力四射；17. 大氣磅礴；18. 高雅典雅；19. 藝術家氣質；20. 生機勃勃
寫人的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 書工 | 書工 書工（書工） shū gōng (1) 繕寫人員。 (2) 猶書人。 |
| 書工 | 書工 書工（書工） shū gōng (1) 繕寫人員。 (2) 猶書人。 |
| 外史 | 外史 外史，指野史、雜史和以描寫人物為主的舊小說之類。 |
| 記敘文 | 記敘文 記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。 五種表達： 敘述：是表述時間過程的藝術。 描寫：是展示空間狀貌的藝術。 議論：是談看法的說理藝術。 抒情：是抒發·傾吐的流露宣泄藝術。 說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。 五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。 |
| 記敘文 | 記敘文 記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。 五種表達： 敘述：是表述時間過程的藝術。 描寫：是展示空間狀貌的藝術。 議論：是談看法的說理藝術。 抒情：是抒發·傾吐的流露宣泄藝術。 說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。 五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。 |
| 狀物 | 狀物 狀物，是指以描寫物體或景色為主的文章。有描寫動物的，如《燕子》；有描寫植物的，如《荷花》；有描寫建筑物的，如《長城》；有描寫景物的，如《梅雨潭》等。寫狀物類文章和寫人記事的文章一樣，首先必須突出中心，只有中心思想明確，讀者才能領會你的寫作意圖。同時，寫這類文章還應適當地抒發自己的思想感情。產生聯想和想象，恰當地運用一些修辭方法，力求語言生動，文筆流暢。 |
| 狀物 | 狀物 狀物，是指以描寫物體或景色為主的文章。有描寫動物的，如《燕子》；有描寫植物的，如《荷花》；有描寫建筑物的，如《長城》；有描寫景物的，如《梅雨潭》等。寫狀物類文章和寫人記事的文章一樣，首先必須突出中心，只有中心思想明確，讀者才能領會你的寫作意圖。同時，寫這類文章還應適當地抒發自己的思想感情。產生聯想和想象，恰當地運用一些修辭方法，力求語言生動，文筆流暢。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反覆敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 敘事文 | 敘事文 敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反復敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 敘事文 | 敘事文 '敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 蘆花被 | 蘆花被 《蘆花被》是元代散曲作家貫云石所創作的一首詩。 該詩上半段寫景，下半段寫人，但全詩句句不離“蘆花被”。整首詩，表面上句句寫蘆花被，仔細吟詠，亦是句句寫漁夫，同時每句也都關乎著作者自己。全詩既未脫離蘆花被這個主題，又應時應景，滿足了漁夫的請求，同時還巧妙、委婉地表達了詩人的心意。 |
| 蘆花被 | 蘆花被 《蘆花被》是元代散曲作家貫云石所創作的一首詩。 該詩上半段寫景，下半段寫人，但全詩句句不離“蘆花被”。整首詩，表面上句句寫蘆花被，仔細吟詠，亦是句句寫漁夫，同時每句也都關乎著作者自己。全詩既未脫離蘆花被這個主題，又應時應景，滿足了漁夫的請求，同時還巧妙、委婉地表達了詩人的心意。 |
| 傳神阿堵 | 傳神阿堵【解釋】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” |
| 雨后 | 雨后 （詩歌〈雨后〉）《雨后》是席慕蓉所寫的一首朦朧詩，明為寫自然界中的“雨后”，實際上是寫人的心靈經受生活洗禮，更加潔凈。人生無坦途，沒有一帆風順的人生。在生命探尋的旅程中，我們難免經歷坎坷、挫折和悲酸，但我們要敢于迎接暴風雨的洗禮，要有承受挫折的勇氣，只有這樣，“心靈”才會更為“潔凈”！ |
| 傳神阿堵 | 【解釋】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” |
| 雨後 | 雨后 （詩歌〈雨后〉）《雨后》是席慕蓉所寫的一首朦朧詩，明為寫自然界中的“雨后”，實際上是寫人的心靈經受生活洗禮，更加潔凈。人生無坦途，沒有一帆風順的人生。在生命探尋的旅程中，我們難免經歷坎坷、挫折和悲酸，但我們要敢于迎接暴風雨的洗禮，要有承受挫折的勇氣，只有這樣，“心靈”才會更為“潔凈”！ |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 春雪 | 春雪 （唐代韓愈創作七言絕句）《春雪》是唐代詩人韓愈創作的一首七言絕句。這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終于見到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神。詩句表達了這樣一種感情：雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。三、四句表面是說有雪無花，實際是說白雪比人更等不住，穿樹飛花作春色。這實際是詩人期盼春天，在自然界還沒有春色時幻化出的一片春色，富有濃烈的浪漫主義色彩。 |
| 紫式部 | 紫式部 紫式部（約973年—？），日本平安時代女作家，中古三十六歌仙之一。本姓藤原，字不詳，式部是她在宮廷服務期間的稱呼，因其兄曾任式部丞，當時宮中女官多以父兄之官銜為名，故稱為藤式部。后來她寫成《源氏物語》，書中女主人公紫姬為世人傳誦，遂又稱作紫式部。一般認為其名不可考，亦有人認為其本名為藤原香子或藤原則子。主要作品有長篇小說《源氏物語》，作品描寫人物心理細膩，文字典雅，情節曲折，被認為是世界最早的長篇小說，對往后日本文學之影響極大。另著《紫式部日記》，成書于公元1010年秋。 她出身于貴族文人世家，幼時從父學習漢學，通曉音律和佛典。父兄都擅長漢詩、和歌。1004年4月，紫式部喪夫寡居，同年秋開始創作《源氏物語》。36歲那年冬天，紫式部受召入宮侍奉一條天皇的中宮藤原彰子。“ |
| 密封遺囑 | 辭典解釋密封遺囑 mì fēng yí zhǔ 于遺囑上簽名后，將其密封，于封縫處簽名，指定二人以上的見證人，向公證人提出，陳述其為自己之遺囑。如非本人自寫并應陳述繕寫人之姓名住所。由公證人于封面記明該遺囑提出的年月日及遺囑人所為之陳述，與遺囑人及見證人同行簽名。 |
| 段太尉逸事狀 | 段太尉逸事狀 《段太尉逸事狀》是唐代文學家柳宗元的一篇傳記文。作者選取段秀實一生中勇服朔方將領郭晞、仁愧焦令諶、節顯治事堂三件逸事，多側面地表現了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻畫了一位封建時代正直官吏的形象。全文敘事嚴謹，寫人生動，不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。 |
| 日記 | 日記 （記敘文應用文）日記是指用來記錄其內容的載體，作為一種文體，屬于記敘文性質的應用文。日記的內容，來源于我們對生活的觀察，因此，可以記事，可以寫人，可以狀物，可以寫景，也可以記述活動，凡是自己在一天中做過的，或看到的，或聽到的，或想到的，都可以是日記的內容。日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。 |
| 日記 | 日記 （記敘文應用文）日記是指用來記錄其內容的載體，作為一種文體，屬于記敘文性質的應用文。日記的內容，來源于我們對生活的觀察，因此，可以記事，可以寫人，可以狀物，可以寫景，也可以記述活動，凡是自己在一天中做過的，或看到的，或聽到的，或想到的，都可以是日記的內容。日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。 |
| 摹繪 | 摹繪 摹寫：是摹寫人對于事物情狀的感覺的修辭方法。摹繪能把客觀對象的聲情狀貌描繪得具體可感，真切動人，被廣泛指運用語言手段描摹事物的聲音、 色彩、 氣味、 情狀等。 |
| 摹繪 | 摹繪 摹寫：是摹寫人對于事物情狀的感覺的修辭方法。摹繪能把客觀對象的聲情狀貌描繪得具體可感，真切動人，被廣泛指運用語言手段描摹事物的聲音、 色彩、 氣味、 情狀等。 |
| 書簽 | 書簽 （書籍術語）用作題寫書名的，一般貼在古籍封皮左上角的，有時還有冊次和題寫人姓名及標記閱讀到什么地方，記錄閱讀進度而夾在書里的小薄片兒,隨著網絡時代的發展，又衍生出電子書簽等，以記錄閱讀進度和心得。 |
| 書籤 | 書簽 （書籍術語）用作題寫書名的，一般貼在古籍封皮左上角的，有時還有冊次和題寫人姓名及標記閱讀到什么地方，記錄閱讀進度而夾在書里的小薄片兒,隨著網絡時代的發展，又衍生出電子書簽等，以記錄閱讀進度和心得。 |
| 書簽 | 書簽 （書籍術語）用作題寫書名的，一般貼在古籍封皮左上角的，有時還有冊次和題寫人姓名及標記閱讀到什么地方，記錄閱讀進度而夾在書里的小薄片兒,隨著網絡時代的發展，又衍生出電子書簽等，以記錄閱讀進度和心得。 |
| 項鏈 | 項鏈 （莫泊桑創作短篇小說）《項鏈》是法國作家莫泊桑創作于1884年的短篇小說。 故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鉆石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最后，得知所借的項鏈原是一串假鉆石項鏈。 《項鏈》采用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。 項鏈 （漢語詞語）金銀、珠寶制成的掛在頸上的鏈條形狀的首飾。其材質分很多種，價格亦是千差萬別，但都是滿足佩戴人的美觀需求。 |
| 敘事詩 | 敘事詩 敘事詩是詩歌體裁的一種。它用詩的形式刻畫人物，通過寫人敘事來抒發情感，與小說戲劇相比，它的情節一般較為簡單。這種體裁形式，有故事有人物等小說的內容，而且情景交融，兼有抒情詩的特點；情節完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意，又有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面。 |
| 可嘆 | 可嘆 （唐代杜甫詩作）《可嘆》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩是一首寫人的敘事詩，詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友。 可嘆 （漢語詞匯）可嘆是漢語詞語， 拼音：kětàn， 釋義：1、值得贊美。2、令人感慨 |
| 可歎 | 可嘆 （唐代杜甫詩作）《可嘆》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩是一首寫人的敘事詩，詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友。 可嘆 （漢語詞匯）可嘆是漢語詞語， 拼音：kětàn， 釋義：1、值得贊美。2、令人感慨 |
| 敘事詩 | 敘事詩 敘事詩是詩歌體裁的一種。它用詩的形式刻畫人物，通過寫人敘事來抒發情感，與小說戲劇相比，它的情節一般較為簡單。這種體裁形式，有故事有人物等小說的內容，而且情景交融，兼有抒情詩的特點；情節完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意，又有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面。 |
| 可嘆 | 可嘆 （唐代杜甫詩作）《可嘆》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩是一首寫人的敘事詩，詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友。 可嘆 （漢語詞匯）可嘆是漢語詞語， 拼音：kětàn， 釋義：1、值得贊美。2、令人感慨 |
| 項鍊 | 項鏈 （莫泊桑創作短篇小說）《項鏈》是法國作家莫泊桑創作于1884年的短篇小說。 故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鉆石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最后，得知所借的項鏈原是一串假鉆石項鏈。 《項鏈》采用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。 項鏈 （漢語詞語）金銀、珠寶制成的掛在頸上的鏈條形狀的首飾。其材質分很多種，價格亦是千差萬別，但都是滿足佩戴人的美觀需求。 |
| 項鏈 | 項鏈 （莫泊桑創作短篇小說）《項鏈》是法國作家莫泊桑創作于1884年的短篇小說。 故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鉆石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最后，得知所借的項鏈原是一串假鉆石項鏈。 《項鏈》采用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。 項鏈 （漢語詞語）金銀、珠寶制成的掛在頸上的鏈條形狀的首飾。其材質分很多種，價格亦是千差萬別，但都是滿足佩戴人的美觀需求。 |
| 詩體 | 詩體 （詩歌的體裁）詩體按內容分，有抒情詩、敘事詩、說理詩。 抒情詩通過抒發詩人的感受來反映社會生活。 敘事詩以敘事和寫人為主，通過較完整的故事情節和人物形象的描述來表達作者的思想感情，反映社會生活。 說理詩側重于講道理和發議論。“按形式分，有中華傳統詩和外式詩兩大類。中華傳統詩有古風、格律詩（律詩和絕句，又稱近體詩）、詞、曲等；外式詩，習慣稱“白話詩”，有十四行詩、自由詩等。” |
| 抒情詩 | 抒情詩 詩歌的一種，這種詩以集中抒發詩人在生活中激發起來的思想感情為特征，主要來抒發詩人的思想感情來反映生活，因此不去詳細敘述生活事件的過程，一般沒有完整的故事情節，不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點是側重直抒胸臆，借景抒情，優秀的抒情詩則往往激蕩著時代的旋律。抒情詩因為其內容的不同分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。 |
| 傲慢與偏見 | 辭典解釋傲慢與偏見 ào màn yǔ piān jiàn 書名。英國女作家珍．奧斯汀著，西元一八一三年出版。書中以兩位青年與一對姊妹之間的愛情故事為主干，描寫人性中的傲慢與偏見，并對市井人物的矯情、虛飾、荒謬、矛盾，進行尖銳的諷刺，是一部結構嚴謹，膾炙人口的小說。曾改編成戲劇。 英語 Pride and prejudice, novel by Jane Austen 珍·奧斯汀|珍·奧斯汀德語 Stolz und Vorurteil (S)? |
| 設問 | 設問 設問是一種常見的修辭手法，常用于表示強調作用。為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啟發思考；有助于層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動；突出某些內容，使文章起波瀾，有變化。運用設問要抓住讀者關心的問題,如果問題既不重要,也不新穎，人們并不關心，修辭者卻故弄玄虛,不僅不能提高表達效果,反而令人生厭。 |
| 胚芽米 | 胚芽米 胚芽米是保留米的胚芽部分，其他部分則與白米完全相同的一種米。其實稻谷最重要的中心部分為胚芽。顧名思義，所謂的“芽”，乃是生出新的生命的部分。其科學標準名稱應該叫“留胚米”，是留胚率在百分之八十以上的大米。胚芽留粒率達百分之八十，如按國家標準等級精度米的常規生產工藝，其胚芽保留量率百分之三十都很難作到，只有應用勿淘米專利技術生產的專利產品才能真正使其達到留存率在百分之八十以上，真正作到保全糙米營養，并留存新米的鮮香。該產品與技術的發明是人類主食史上的一次革命，具有劃時代意義。它是科技發展與市場體制完善的必然結果。大力發展勿淘米生產，讓全國人民都能享用上勿淘米已成為擺在我們面前的一項十分緊迫的戰略任務，他將改寫人類稻米收儲、加工、貯存、流通的傳統模式 |
| 伊凡諾夫 | 辭典解釋伊凡諾夫 yī fán nuò fū 人名：(1)?(Ivanov, Vyacheslav Ivanovich, 西元1866～1949）?俄國象征派詩人。詩格深沉恢宏，哲學味濃重。曾被封為「詩王」。后流亡義大利，皈依天主教，逝世于羅馬。著有抒情詩集北斗星等。(2)?(Ivanov, Vsevolod Vyacheslavovich, 西元1895～1963）?俄國小說家。作品多為描寫人的行為，但情節戲劇化并充滿生動的現實主義細節。著有《鐵甲車》等。 |
| 抒情詩 | 抒情詩 詩歌的一種，這種詩以集中抒發詩人在生活中激發起來的思想感情為特征，主要來抒發詩人的思想感情來反映生活，因此不去詳細敘述生活事件的過程，一般沒有完整的故事情節，不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點是側重直抒胸臆，借景抒情，優秀的抒情詩則往往激蕩著時代的旋律。抒情詩因為其內容的不同分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。 |
| 韓幹 | 辭典解釋韓干 hán gàn 人名。唐藍田人，生卒年不詳。學畫十余年，善寫人物，尤工于鞍馬，繪馬雄駿健壯之姿，當時稱為獨步。初師曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。 德語 Han Gan (Eig, Pers, 706 - 783)? |
| 詩體 | 詩體 （詩歌的體裁）詩體按內容分，有抒情詩、敘事詩、說理詩。 抒情詩通過抒發詩人的感受來反映社會生活。 敘事詩以敘事和寫人為主，通過較完整的故事情節和人物形象的描述來表達作者的思想感情，反映社會生活。 說理詩側重于講道理和發議論。“按形式分，有中華傳統詩和外式詩兩大類。中華傳統詩有古風、格律詩（律詩和絕句，又稱近體詩）、詞、曲等；外式詩，習慣稱“白話詩”，有十四行詩、自由詩等。” |
| 設問 | 設問 設問是一種常見的修辭手法，常用于表示強調作用。為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啟發思考；有助于層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動；突出某些內容，使文章起波瀾，有變化。運用設問要抓住讀者關心的問題,如果問題既不重要,也不新穎，人們并不關心，修辭者卻故弄玄虛,不僅不能提高表達效果,反而令人生厭。 |
| 繾綣 | 繾綣 （漢語詞語）繾綣是一個漢語詞匯，拼音是qiǎn quǎn，以用于描寫人物神態之中。意思是牢結；不離散，或形容戀人感情深厚、愛情難舍難分。也表示事物的美好姿態。形容詞。也有綣繾一說，但比較少。 |
| 戰國策 | 辭典解釋戰國策 zhàn guó cè 書名。漢劉向輯，三三卷。依國別分為西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。內容記載戰國時代各諸侯國的政治大事及當時策士的言論行動。描寫人事，運用夸飾、比喻、排比等手法，語言形象鮮明，辯辭宏肆瑰麗，刻劃歷史人物亦活躍生動，為我國重要的史料。今通行有漢高誘注本。 也稱為「短長書」、「國策」、「長書」。英語 /Strategies of the Warring States/, chronicle of the Warring States Period (475-220 BC)?, possibly written by Su Qin 蘇秦|蘇秦[Su1 Qin2]德語 Zhanguo Ce 法語 pays en guerre |
| 表唱 | 辭典解釋表唱 biǎo chàng 演員以第三人稱敘述事物情景和描寫人物特色。其中以說白方式稱為「表白」，用演唱方式稱為「表唱」。 |
| 訪員 | 訪員 亦稱“訪事”、“訪事人”。中國近代對報社中專職采寫人員的稱謂，今一般稱為“記者”。1872年《申報》創辦后，正式聘有本埠與駐外訪員。 |
| 搏頰 | 搏頰 搏頰，打嘴巴。《三國志·魏志·何晏傳》“作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇” 裴松之 注引《魏末傳》：“﹝ 何晏 ﹞有一男，年五六歲， 宣王 遣人録之。 晏 母歸藏其子王宮中，向使者搏頰，乞白活之。” 宋 吳聿 《觀林詩話》：“如 半山 《觀棊》詩云：‘旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輸寧斷頭，悔悟乃搏頰。’亦曲寫人情之妙也。” |
| 搏頰 | 搏頰 搏頰，打嘴巴。《三國志·魏志·何晏傳》“作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇” 裴松之 注引《魏末傳》：“﹝ 何晏 ﹞有一男，年五六歲， 宣王 遣人錄之。 晏 母歸藏其子王宮中，向使者搏頰，乞白活之。” 宋 吳聿 《觀林詩話》：“如 半山 《觀棋》詩云：‘旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輸寧斷頭，悔悟乃搏頰。’亦曲寫人情之妙也。” |
| 訪員 | 訪員 亦稱“訪事”、“訪事人”。中國近代對報社中專職采寫人員的稱謂，今一般稱為“記者”。1872年《申報》創辦后，正式聘有本埠與駐外訪員。 |
| 繾綣 | 繾綣 （漢語詞語）繾綣是一個漢語詞匯，拼音是qiǎn quǎn，以用于描寫人物神態之中。意思是牢結；不離散，或形容戀人感情深厚、愛情難舍難分。也表示事物的美好姿態。形容詞。也有綣繾一說，但比較少。 |
| 怦怦 | 怦怦 （擬聲詞）擬聲詞，形容心跳的聲音。多描寫人干了錯事后緊張不安的情緒。 出自《楚辭·九辯》：“私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。” 朱熹 集注：“怦怦，心急貌。” 示例如：蔡東藩 《清史演義·自序》：“取其易知易解，一目了然，無艱僻淵深之慮。書籍中得一良小說，功殆不在良史下；私心怦怦，爰始屬稿而勉成之。” |
| 情不自禁 | 情不自禁【解釋】禁：抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。【出處】南朝梁·劉遵《七夕穿針》詩：“步月如有意，情來不自禁。”【示例】她又～地放聲哭了。 ◎沙汀《一個秋天晚上》【近義詞】不由自主、身不由己【反義詞】不露聲色、無動于衷【語法】主謂式；作謂語、狀語；用于描寫人的感情 |
| 詩讚 | 辭典解釋詩贊 shī zàn 一種見于評書、評話、鼓書等作品的韻文。多用五言或七言詩寫人、描景、狀物、歸納主旨等。 |