寫天氣的四字詞語
寫天氣的四字詞語：晴空萬里；陰霾天氣；大雨傾盆；雷電交加；烈日炎炎；冰天雪地；濃霧彌漫；暴風驟雨；沙塵暴襲；霜降寒冷；秋高氣爽；春暖花開；夏日炎炎；冬日寒冷；雨過天晴；天空湛藍；陽光明媚；微風拂面；風和日麗；天色漸暗
寫天氣的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 暴風雨 | 暴風雨 （莎士比亞創作戲劇）《暴風雨》是英國劇作家威廉·莎士比亞晚期創作的一部戲劇，是一部傳奇劇，該劇大約寫于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。 該劇講述米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧篡奪了爵位，只身攜帶襁褓中的獨生女米蘭達逃到一個荒島，并依靠魔法成了島的主人。后來，他制造了一場暴風雨，把經過附近的那不勒斯國王和王子斐迪南及陪同的安東尼奧等人的船只弄到荒島，又用魔法促成了王子與米蘭達的婚姻。結局是普洛斯彼羅恢復了爵位，寬恕了敵人，返回家園。 全劇充滿詩意與平和寧靜的氣息，玄妙的幻想、瑰麗的描寫、生動的形象、詩意的背景。 暴風雨 （漢語詞語）暴風雨，拼音bào fēng yǔ，是指伴有雨的狂風天氣。 |
| 暴風雨 | 暴風雨 （莎士比亞創作戲劇）《暴風雨》是英國劇作家威廉·莎士比亞晚期創作的一部戲劇，是一部傳奇劇，該劇大約寫于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。 該劇講述米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧篡奪了爵位，只身攜帶襁褓中的獨生女米蘭達逃到一個荒島，并依靠魔法成了島的主人。后來，他制造了一場暴風雨，把經過附近的那不勒斯國王和王子斐迪南及陪同的安東尼奧等人的船只弄到荒島，又用魔法促成了王子與米蘭達的婚姻。結局是普洛斯彼羅恢復了爵位，寬恕了敵人，返回家園。 全劇充滿詩意與平和寧靜的氣息，玄妙的幻想、瑰麗的描寫、生動的形象、詩意的背景。 暴風雨 （漢語詞語）暴風雨，拼音bào fēng yǔ，是指伴有雨的狂風天氣。 |
| 文氣 | 文氣 文氣：中國古代文論術語 文氣：漢語詞語 文氣 （漢語詞語）◎文氣wénqì [coherence of writing;force of writing] 文章的氣勢;文章的連貫性 ◎文氣wénqi [quiet; gentle] 〈方〉∶文靜 (1).文風；文章的氣勢。 宋 程大昌 《演繁露·墓志銘》：“然《西京雜記》所記制度，多 班固 書所無，又其文氣嫵媚，不能古勁，疑即 葛洪 為之。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山六·越絕當作越紐跋》：“其云 更始 之元，當是 西京 之末，而此書文氣，全不類其時。” 清 方東樹 《書后》：“先生則襲於 程 朱 道學已明之后，力求充其知，而務周防焉不敢肆，故議論愈密，而措語矜慎，文氣轉拘束，不能宏放也。” (2).指文脈。 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書傳述亦有異同例》：“此文‘是殆見吾衡幾也’，下乃羅列九淵，不特全無意義，且於文氣亦隔絕矣。” (3).寫文章的風氣。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“ 上海 不但天氣不佳，文氣也不像樣。” (4).文雅安靜，不粗暴。 如：這孩子很文氣。 |
| 天梭 | 天梭 天梭成立于瑞士汝拉山區的小鎮力洛克，而其總部至今仍位于那里。“瑞士制造”是天梭心中從不曾磨滅的烙印，天梭logo中的“+”和瑞士國旗相同，這是品質的象征，展現了品牌自1853年來不斷傳承的可靠質量。天梭是一個勇于創新的品牌，但它卻從未忘記自己的瑞士血脈。 天梭高性能和高品質長期得到多方認可，它擔任世界摩托車錦標賽MotoGPTM、FIM世界超級摩托車賽、國際籃聯FIBA、澳大利亞橄欖球聯合會AFL、RBS六國橄欖球錦標賽以及自行車、擊劍和冰球世界錦標賽的官方指定計時和合作伙伴。1999年，天梭首枚觸屏腕表T-touch誕生，開啟傳統腕表行業觸屏技術的新時代。2014年首枚使用太陽能的觸屏腕表T-touch Export Solar誕生，作為一款涵蓋全方位運動功能的專家級運動腕表，只需輕觸表冠開啟觸屏功能，包括雙響鬧、雙時區、高度計、指南針、天氣預報在內二十項功能即刻滿足戶外運動的全角度訴求。天梭是全球最大的手表制造商和經銷商——斯沃琪集團的成員，銷售網點遍布全球160多個國家。品牌將繼續推出具有先鋒精神的創新產品，一如既往地續寫其品牌理念——“創新，源于傳統”。 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 文氣 | 文氣 文氣：中國古代文論術語 文氣：漢語詞語 文氣 （漢語詞語）◎文氣wénqì [coherence of writing;force of writing] 文章的氣勢;文章的連貫性 ◎文氣wénqi [quiet; gentle] 〈方〉∶文靜 (1).文風；文章的氣勢。 宋 程大昌 《演繁露·墓志銘》：“然《西京雜記》所記制度，多 班固 書所無，又其文氣嫵媚，不能古勁，疑即 葛洪 為之。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山六·越絕當作越紐跋》：“其云 更始 之元，當是 西京 之末，而此書文氣，全不類其時。” 清 方東樹 《書后》：“先生則襲于 程 朱 道學已明之后，力求充其知，而務周防焉不敢肆，故議論愈密，而措語矜慎，文氣轉拘束，不能宏放也。” (2).指文脈。 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書傳述亦有異同例》：“此文‘是殆見吾衡幾也’，下乃羅列九淵，不特全無意義，且于文氣亦隔絕矣。” (3).寫文章的風氣。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“ 上海 不但天氣不佳，文氣也不像樣。” (4).文雅安靜，不粗暴。 如：這孩子很文氣。 |
| 冷冷清清 | 冷冷清清 冷冷清清出自宋·李清照《聲聲慢》首句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ 這是李清照漂泊江南，晚年獨居時的作品。內里抒發了滿懷家國愁思。北國淪喪，家園難尋，又是一人漂？白江南，獨處一身，從早到晚，只是一個“愁”字籠罩，所以一開頭就用了那著名的極具凄涼感情色彩的七對疊字傾訴愁腸。作者還寫了早春寒冷天氣的難耐，大雁南來悲鳴帶來的是故國不幸消息。看眼前，又是黃花滿地，誰人還有心思摘花賞花！那梧桐樹上滴落的點點細雨，更增愁緒，詩人便發愁，這種境況下，如何一人熬到天黑入夢？所以，這光景，光一個“愁”字也概括不了滿懷憂思和身處的凄涼之境。歷代詞話家對本篇評價甚高，不但開頭的七對疊字是“創意出奇”，而且其中的“最難將息”、“怎一個愁字了得”，也是“深妙穩雅”，不落俗套。將息，休息。怎生得黑，怎樣熬到天黑。這次第，這光景。 |
| 寫真 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 條書 | 條書 分條書寫。《后漢書·章帝紀》：“其令有司：罪非殊死，且勿案驗；及吏人條書相告，不得聽受。冀以息事寧人，敬奉天氣。” 李賢 注：“條，事條也。” |
| 條書 | 條書 分條書寫。《后漢書·章帝紀》：“其令有司：罪非殊死，且勿案驗；及吏人條書相告，不得聽受。冀以息事寧人，敬奉天氣。” 李賢 注：“條，事條也。” |
| 送子天王圖 | 送子天王圖 《送子天王圖》（又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》）是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫，一說宋人摹本。該作現藏于日本大阪市立美術館。 全圖分為三個部分：第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執筋板的文臣、捧著硯臺的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。第二段畫的是一個踞坐在石頭之上的四臂披發尊神，身后烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迎牟尼降生圖》，內容是印度凈飯王的兒子出生的故事。從畫面上，可以看到釋迎牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。 此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。該圖著色較淡，近乎白描。 |
| 導航衛星 | 導航衛星 導航衛星（navigation satellite）：從衛星上連續發射無線電信號，為地面、海洋、空中和空間用戶導航定位的人造地球衛星。衛星導航系統的空間部分。導航衛星裝有專用的無線電導航設備，用戶接收導航衛星發來的無線電導航信號，通過時間測距或多普勒測速分別獲得用戶相對于衛星的距離或距離變化率等導航參數，并根據衛星發送的時間、軌道參數，求出在定位瞬間衛星的實時位置坐標，從而定出用戶的地理位置坐標（二維或三維坐標）和速度矢量分量。由數顆導航衛星構成導航衛星網（導航星座），具有全球和近地空間的立體覆蓋能力，實現全球無線電導航。導航衛星按是否接收用戶信號分為主動式導航衛星和被動式導航衛星；按導航方法分為多普勒測速導航衛星和時差測距導航衛星；按軌道分為低軌道導航衛星、中高軌道導航衛星、地球同步軌道導航衛星。世界四大衛星導航系統是美國的全球定位系統（GPS）、前蘇聯/俄羅斯的全球導航衛星系統（GLONASS ）、歐洲航天局的伽利略衛星定位系統和中國的北斗導航衛星定位系統。 1960年 4月美國發射了第一顆導航衛星子午儀1B。此后，美國、蘇聯先后發射了子午儀宇宙導航衛星系列。通過國際間合作還發射了具有定位能力的民用交通管制和搜索營救衛星系列。 美國全球定位系統（GPS）和蘇聯全球導航衛星系統（GLONASS ）是以衛星星座作為空間部分的全球全天候導航定位系統。GPS采用18顆工作星和3顆備份星組成GPS空間星座。GLONASS采用24顆工作星和3顆備份星組成GLONASS空間星座。 (圖為伽利略衛星定位系統模擬圖) 目前我國也有了自己導航衛星“北斗導航衛星定位系統”，是區域性有源三維衛星定位與通信系統，英文縮寫CNSS。它是繼美國的GPS、俄羅斯的CLONASS之后的第三個成熟的衛星導航系統。 那么，導航衛星是怎么發展起來的呢？ 說起指南針，人們是很熟悉的。它作為我國古代勞動人民的四大發明之一，不僅幫助我國古代人民遠涉重洋同世界各國人民架起了友誼的橋梁，而且對世界文明的發展作出了貢獻。指南針的奧秘在哪里呢？原來，所有磁體都具“同極性相斥、異極性相吸”的特性，而地球本身就是一個大磁體，這個大磁體和小磁針由于“同性相斥，異性相吸”，磁針的南極總是指向地球的北極，即指向南方。指南針成了人類導航的工具。根據指南針的原理做成的船舶導航儀器就叫羅盤（磁羅盤）。把一根磁棒用支架水平支撐起來，上面固定著一個從0度到360 度的刻盤，再用一航向標線代表船舶的縱軸，這就是一個簡單的磁羅盤。刻度盤上的零度與航向標線之間的夾角叫作航向角，表示船舶以地磁極為基準的方向。這樣，在茫茫大海中航行的船舶，可根據夾角的大小判斷出航行的方向。 但是，由于地磁場分布不均，常使磁羅盤產生較大的誤差。 20 世紀初無線電技術的興起，給導航技術帶來了根本性的變革。人們開始采用無線電導航儀代替古老的磁羅盤。由于無線電波不受天氣好壞的影響，它在白天夜里都可以傳播，所以信號的收、發可以全天候。用無線電導航的作用距離可達幾千公里，并且精度比磁羅盤高，因此被廣泛使用。但是，無線電波在大氣中傳播幾千公里過程中，受電離層折射和地球表面反射的干擾較大，所以，它的精度還不是很理想。 當今，每天都有數以百計的船舶航行在茫茫的海洋里。不幸的是全世界大型輪船中，每年都有幾百艘在海上遇險。其中有半數事故是由于航行原因造成的，使世界商船隊里每年都有幾十艘船沉沒！ 最常見的一種事故就是擱淺。它在沉沒的船只中，所占比例比較大。例如，從1969年至1973年間，由于擱淺造成了4000艘船的不幸，其中218艘船已完全報廢。另一種航海事故是碰撞，特別是海岸附近、窄水道區和港口通道上，更容易發生，當然，這與船只不斷增加也有關。例如，通過英吉利海峽的艦船，一晝夜就有400~500艘，由于晝夜或濃霧中航行，船只碰撞的危險時刻存在，難怪海員們說這里是危險的航道。 雖然航海技術和設備在不斷完善，但仍不能滿足今大的要求。現在航道上出現的差錯，不僅給船只和乘員帶來巨大的危險，而且常常給周圍環境、海洋中的動物世界帶來巨大的危害。從超級油輪上流出的石油，有時把沿海幾公里的水面都給蓋住了，并引起幾千種海洋動物和鳥類的死亡…… 正因為如此，人們請求衛星來幫忙。1958年初，美國科學家在跟蹤第一顆人造地球衛星時，無意中發現收到的無線電信號有多普勒效應，即衛星飛近地面接收機時，收到的無線電信號頻率逐漸升高；衛星遠離后，頻率就變低。這一有趣的發現，揭開了人類利用人造地球衛星進行導航定位的新紀元。衛星定位導航，是由地面物體通過無線電信號溝通自己與衛星之間的距離，再用距離變化率計算出自己在地球或空間的位置，進而確定自己的航向。 這種設在天上的無線電導航臺，就是現在的導航衛星，也可以說是當今的“羅盤”。目前已有不少國家利用人造地球衛星導航。這種導航方法的優點主要是：可以為全球船舶、飛機等指明方向，導航范圍遍及世界各個角落；可全天候導航，在任何惡劣的氣象條件下，晝夜均可利用衛星導航系統為船舶指明航向；導航精度遠比磁羅盤高，誤差只有幾十米；操作自動化程度高，不必使用任何地圖即可直接讀出經、緯度；導航設備小，很適宜在艦船上安裝使用。于是，衛星導航系統應運而生了。 |
| 導航衛星 | 導航衛星 導航衛星（navigation satellite）：從衛星上連續發射無線電信號，為地面、海洋、空中和空間用戶導航定位的人造地球衛星。衛星導航系統的空間部分。導航衛星裝有專用的無線電導航設備，用戶接收導航衛星發來的無線電導航信號，通過時間測距或多普勒測速分別獲得用戶相對于衛星的距離或距離變化率等導航參數，并根據衛星發送的時間、軌道參數，求出在定位瞬間衛星的實時位置坐標，從而定出用戶的地理位置坐標（二維或三維坐標）和速度矢量分量。由數顆導航衛星構成導航衛星網（導航星座），具有全球和近地空間的立體覆蓋能力，實現全球無線電導航。導航衛星按是否接收用戶信號分為主動式導航衛星和被動式導航衛星；按導航方法分為多普勒測速導航衛星和時差測距導航衛星；按軌道分為低軌道導航衛星、中高軌道導航衛星、地球同步軌道導航衛星。世界四大衛星導航系統是美國的全球定位系統（GPS）、前蘇聯/俄羅斯的全球導航衛星系統（GLONASS ）、歐洲航天局的伽利略衛星定位系統和中國的北斗導航衛星定位系統。 1960年 4月美國發射了第一顆導航衛星子午儀1B。此后，美國、蘇聯先后發射了子午儀宇宙導航衛星系列。通過國際間合作還發射了具有定位能力的民用交通管制和搜索營救衛星系列。 美國全球定位系統（GPS）和蘇聯全球導航衛星系統（GLONASS ）是以衛星星座作為空間部分的全球全天候導航定位系統。GPS采用18顆工作星和3顆備份星組成GPS空間星座。GLONASS采用24顆工作星和3顆備份星組成GLONASS空間星座。 (圖為伽利略衛星定位系統模擬圖) 目前我國也有了自己導航衛星“北斗導航衛星定位系統”，是區域性有源三維衛星定位與通信系統，英文縮寫CNSS。它是繼美國的GPS、俄羅斯的CLONASS之后的第三個成熟的衛星導航系統。 那么，導航衛星是怎么發展起來的呢？ 說起指南針，人們是很熟悉的。它作為我國古代勞動人民的四大發明之一，不僅幫助我國古代人民遠涉重洋同世界各國人民架起了友誼的橋梁，而且對世界文明的發展作出了貢獻。指南針的奧秘在哪里呢？原來，所有磁體都具“同極性相斥、異極性相吸”的特性，而地球本身就是一個大磁體，這個大磁體和小磁針由于“同性相斥，異性相吸”，磁針的南極總是指向地球的北極，即指向南方。指南針成了人類導航的工具。根據指南針的原理做成的船舶導航儀器就叫羅盤（磁羅盤）。把一根磁棒用支架水平支撐起來，上面固定著一個從0度到360 度的刻盤，再用一航向標線代表船舶的縱軸，這就是一個簡單的磁羅盤。刻度盤上的零度與航向標線之間的夾角叫作航向角，表示船舶以地磁極為基準的方向。這樣，在茫茫大海中航行的船舶，可根據夾角的大小判斷出航行的方向。 但是，由于地磁場分布不均，常使磁羅盤產生較大的誤差。 20 世紀初無線電技術的興起，給導航技術帶來了根本性的變革。人們開始采用無線電導航儀代替古老的磁羅盤。由于無線電波不受天氣好壞的影響，它在白天夜里都可以傳播，所以信號的收、發可以全天候。用無線電導航的作用距離可達幾千公里，并且精度比磁羅盤高，因此被廣泛使用。但是，無線電波在大氣中傳播幾千公里過程中，受電離層折射和地球表面反射的干擾較大，所以，它的精度還不是很理想。 當今，每天都有數以百計的船舶航行在茫茫的海洋里。不幸的是全世界大型輪船中，每年都有幾百艘在海上遇險。其中有半數事故是由于航行原因造成的，使世界商船隊里每年都有幾十艘船沉沒！ 最常見的一種事故就是擱淺。它在沉沒的船只中，所占比例比較大。例如，從1969年至1973年間，由于擱淺造成了4000艘船的不幸，其中218艘船已完全報廢。另一種航海事故是碰撞，特別是海岸附近、窄水道區和港口通道上，更容易發生，當然，這與船只不斷增加也有關。例如，通過英吉利海峽的艦船，一晝夜就有400~500艘，由于晝夜或濃霧中航行，船只碰撞的危險時刻存在，難怪海員們說這里是危險的航道。 雖然航海技術和設備在不斷完善，但仍不能滿足今大的要求。現在航道上出現的差錯，不僅給船只和乘員帶來巨大的危險，而且常常給周圍環境、海洋中的動物世界帶來巨大的危害。從超級油輪上流出的石油，有時把沿海幾公里的水面都給蓋住了，并引起幾千種海洋動物和鳥類的死亡…… 正因為如此，人們請求衛星來幫忙。1958年初，美國科學家在跟蹤第一顆人造地球衛星時，無意中發現收到的無線電信號有多普勒效應，即衛星飛近地面接收機時，收到的無線電信號頻率逐漸升高；衛星遠離后，頻率就變低。這一有趣的發現，揭開了人類利用人造地球衛星進行導航定位的新紀元。衛星定位導航，是由地面物體通過無線電信號溝通自己與衛星之間的距離，再用距離變化率計算出自己在地球或空間的位置，進而確定自己的航向。 這種設在天上的無線電導航臺，就是現在的導航衛星，也可以說是當今的“羅盤”。目前已有不少國家利用人造地球衛星導航。這種導航方法的優點主要是：可以為全球船舶、飛機等指明方向，導航范圍遍及世界各個角落；可全天候導航，在任何惡劣的氣象條件下，晝夜均可利用衛星導航系統為船舶指明航向；導航精度遠比磁羅盤高，誤差只有幾十米；操作自動化程度高，不必使用任何地圖即可直接讀出經、緯度；導航設備小，很適宜在艦船上安裝使用。于是，衛星導航系統應運而生了。 |
| 氫氣 | 氫氣 常溫常壓下，氫氣是一種極易燃燒，無色透明、無臭無味的氣體。氫氣是世界上已知的密度最小的氣體，氫氣的密度只有空氣的1/14，即在0 ℃時，一個標準大氣壓下，氫氣的密度為0.0899 g/L。所以氫氣可作為飛艇、氫氣球的填充氣體（由于氫氣具有可燃性，安全性不高，飛艇現多用氦氣填充）。氫氣是相對分子質量最小的物質，主要用作還原劑。 氫氣 (H2) 最早于16世紀初被人工制備，當時使用的方法是將金屬置于強酸中。1766–1781年，亨利·卡文迪許發現氫元素，氫氣燃燒生成水(2H?+O?點燃=2H?O)，拉瓦錫根據這一性質將該元素命名為 “hydrogenium”（“生成水的物質”之意，"hydro"是“水”，"gen"是“生成”，"ium"是元素通用后綴）。19 世紀50 年代英國醫生合信(B.Hobson）編寫《博物新編》(1855 年）時，把"hydrogen"翻譯為“輕氣”，意為最輕氣體。 工業上一般從天然氣或水煤氣制氫氣，而不采用高耗能的電解水的方法。制得的氫氣大量用于石化行業的裂化反應和生產氨氣。氫氣分子可以進入許多金屬的晶格中，造成“氫脆”現象，使得氫氣的存儲罐和管道需要使用特殊材料（如蒙耐爾合金），設計也更加復雜。 2018年2月，中國實現氫氣的低溫制備和存儲，榮獲科技部2017年度中國科學十大進展。 |
| 谷日 | 谷日 谷日是中國傳統節日之一。中國民間傳說正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。谷日的習俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習俗蘊涵著重視農業、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節”，是一個可以預知一年運氣的節日，祈求神明保佑新年風調雨順，五谷豐登，歲歲平安。 |
| 液化石油氣 | 液化石油氣 液化石油氣是在煉油廠內，由天然氣或者石油進行加壓降溫液化所得到的一種無色揮發性液體。它極易自燃，當其在空氣中的含量達到了一定的濃度范圍后，它遇到明火就能爆炸。 經由煉油廠所得到的液化石油氣主要組成成分為丙烷、丙烯、丁烷、丁烯中的一種或者兩種，而且其還摻雜著少量戊烷、戊烯和微量的硫化物雜質。如果要對液化石油氣進行進一步的純化，可以使用醇胺吸收塔將其中的氧硫化碳進行吸收脫除，最后再用堿洗去多余的硫化物。 經由天然氣所得到的液化氣基本不含有烯烴。液化石油氣主要是碳氫化合物所組成的，其主要成分為丙烷、丁烷以及其他的烷烴等。當然，液化石油氣的成分組成也是有標準的，并不是該成分組成的所有物質都可以稱為液化石油氣，只有氣體組成成分丙烷加丁烷百分之比超過百分之六十才可以被稱為液化石油氣。當然，并不是所有的標準都是一樣的，在國外，他們對于液化石油氣的規定就比較將就，它的定義需要根據季節的變化來對丙烷和丁烷的成分進行調整。但是我國目前的液化石油氣只要是對家庭進行使用，由此便沒有那么多的講究，如果是要將其運用到工業上來，我們就需要對液化石油氣的組成標準制定進一步更加細化的配比規則了。 用液化石油氣作燃料，由于其熱值高、無煙塵、無炭渣，操作使用方便，已廣泛地進入人們的生活領域。此外，液化石油氣還用于切割金屬，用于農產品的烘烤和工業窯爐的焙燒等。 |
| 穀日 | 谷日 谷日是中國傳統節日之一。中國民間傳說正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。谷日的習俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習俗蘊涵著重視農業、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節”，是一個可以預知一年運氣的節日，祈求神明保佑新年風調雨順，五谷豐登，歲歲平安。 |
| 天才 | 天才 （德萊賽著小說作品）《天才》是德萊賽的一部探討藝術在金元帝國的地位問題的長篇小說。主人公尤金·威特拉是一位有才能的畫家，開始曾畫過一些反映人民生活的寫生照，盡管作品真實而有才氣，但它得不到資產階級社會的承認。他生活無著，被迫去投合資產階級的趣味，畫商品廣告和現代派的東西，這才獲得了”成功“，有了地位和財富。尤金·威特拉墮落成一個庸俗的販賣藝術的市儈，他的"天才"也就毀滅了。 通過尤金的悲劇，作者令人信服地指出：在美國，藝術變成商品，在金元統治下，藝術得不到任何發展，甚至受到摧殘。小說中流露出悲觀主義情緒，德萊賽提出了問題，但看不到出路。 |
| 天花板 | 天花板 （建筑物室內頂部表面的地方）天花板是一座建筑物室內頂部表面的地方。在室內設計中，天花板可以寫畫、油漆美化室內環境及安裝吊燈、光管、吊扇、開天窗、裝空調，改變室內照明及空氣流通的效用。 是對裝飾室內屋頂材料的總稱。過去傳統民居中多以草席、葦席、木板等為主要材料。隨著科技的進步更多的現代建筑材料被應用進來。 天花板 （中文網絡配音聲優(CV)）中文廣播劇配音聲優（CV），代表作品《煙雨笑》、《我的皇后 天之蒼蒼》等。 |
| 秀氣 | 秀氣 秀氣，漢語詞匯。 拼音：xiù qi 釋義：1、靈秀之氣。2、精美雅致。3、體面；光彩。4、精華，肥力。5、清秀。6、形容女子的音色清秀、尖細。 例句：姑娘長得秀氣|字寫得挺秀氣 |
| 生氣勃勃 | 生氣勃勃【解釋】勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。【出處】徐遲《特寫選·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，帶有極大想象的東西。”【近義詞】生機勃勃、朝氣蓬勃【反義詞】暮氣沉沉、死氣沉沉【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 豹隱 | 豹隱 （貝戎著網絡小說）《豹隱》是網絡作家貝戎編寫的網絡小說，小說講述的是一個大軍區參謀長的公子，和一個赫赫有名的黑道大哥的千金，這兩個人在一起，居然迸出了愛情的火花。美女的垂青，種種的誘惑，龐大勢力之間的暗中斗法，最終造就了一個結果：五年前的程志超是一個大二學生，五年后的他，依然是一個大二學生，唯一的變化就是——全都變了。他想要豹隱南山，最終卻發現，在現實面前，這個想法只不過是一個美麗的夢而已。 豹隱 （漢語詞匯）豹隱，典故名，典出《列女傳》卷二《賢明傳·陶荅子妻》。南山有一種黑色的豹，為了使自己的身上長出花紋，可以在連續七天的霧雨天氣里而不吃東西，躲避天敵。后因以“豹隱”比喻隱居伏處，愛惜其身。亦作“玄豹”。“豹霧”。 |
| 天癸 | 天癸 促進與維持男女性機能的物質。傳說是吳剛妻子的第三子所化。吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。吳剛的妻子緣婦由于內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了玉兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始制作箭靶，鼓、延開始制造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。 |
| 豹隱 | 豹隱 （貝戎著網絡小說）《豹隱》是網絡作家貝戎編寫的網絡小說，小說講述的是一個大軍區參謀長的公子，和一個赫赫有名的黑道大哥的千金，這兩個人在一起，居然迸出了愛情的火花。美女的垂青，種種的誘惑，龐大勢力之間的暗中斗法，最終造就了一個結果：五年前的程志超是一個大二學生，五年后的他，依然是一個大二學生，唯一的變化就是——全都變了。他想要豹隱南山，最終卻發現，在現實面前，這個想法只不過是一個美麗的夢而已。 豹隱 （漢語詞匯）豹隱，典故名，典出《列女傳》卷二《賢明傳·陶荅子妻》。南山有一種黑色的豹，為了使自己的身上長出花紋，可以在連續七天的霧雨天氣里而不吃東西，躲避天敵。后因以“豹隱”比喻隱居伏處，愛惜其身。亦作“玄豹”。“豹霧”。 |
| 文天祥 | 文天祥 （南宋末期歷史人物）文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。 寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州 ，因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。 后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。終年47歲。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。 |
| 寫真 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 寫眞 | 寫真 寫真，在中國最初的本義里是畫人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統名稱，描畫人物要求形神與本人相似，簡單來說就是畫畫的時候力求表現人的真實面貌，所以叫做寫真。 現在寫真多指藝術攝影，俗稱藝術照寫真集，又可以泛指照片。但和最初的定義相同，寫真力求達到“真實”的境界。所以當今許多的商業攝影，以及一些須有其表，空洞無內涵和為了外觀上的“完美無瑕”而嚴重修圖的照片，雖然也叫做寫真，但早就和寫真的本意背道而馳了。 |
| 出行 | 出行 出行，拼音（Chu Xing）縮寫為CX，指外出旅行、觀光游覽，或者車輛、行人從出發地向目的地移動的交通行為。語出《史記·天官書》：“其出行十八舍二百四十日而入。” 傳統誕育習俗。小兒出生3日后，擇雙日好天氣，由其父抱到大街上轉一圈，謂之“出行”。 |
| 一氣呵成 | 一氣呵成【解釋】一口氣做成。形容文章結構緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。【出處】明·胡應麟《詩藪·近體中》：“若‘風急天高’，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。”【示例】北曲之介白者每折不過數言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆～，無有斷續。 ◎清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》【近義詞】一鼓作氣、勢如破竹【反義詞】一波三折、老牛破車【語法】偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 陰陽 | 陰陽 （中國古代哲學思想）陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學。 陰陽哲理自身具有三個特點：統一、對立和互化。在思維上它是算籌（算數）和占卜（邏輯）不可分割的玄節點。自然界中生物的基因，人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。 陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背后的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。 陰陽有四對關系：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。 傳統觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這概念。 |
| 陰陽 | 陰陽 （中國古代哲學思想）陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學。 陰陽哲理自身具有三個特點：統一、對立和互化。在思維上它是算籌（算數）和占卜（邏輯）不可分割的玄節點。自然界中生物的基因，人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。 陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背后的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。 陰陽有四對關系：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。 傳統觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這概念。 |
| 天邊外 | 天邊外 《天邊外》是美國美國劇作家尤金·奧尼爾創作的戲劇作品。《天邊外》描寫了20世紀初美國鄉村三個青年人的夢想追求以及夢想最終破滅的悲劇。弟弟羅伯特和哥哥安朱都喜歡上鄰居姑娘露絲。羅伯特從小向往到海外去干一番事業，但當得知露絲對他的愛情之后，他立即放棄了與舅舅出海的機會與露絲結婚，留在鄉村務農。一直也愛著露絲的安朱，深受愛情的打擊，臨時決定代替弟弟出海遠航。幾年以后，羅伯特的農場經營得一塌糊涂，心力憔悴的羅伯特最后患肺結核死去。《天外邊》作品贏得1920年普利策文學獎。 |
| 肅殺 | 肅殺 肅殺拼音是sù shā，形容秋冬季樹葉凋零、寒氣逼人的情景。 |
| 一氣 | 一氣 “一氣”的詞語解釋有三種分別為一舉、一次、不間斷地，同一幫派、聲氣相通、同伙和一陣（多含貶義）。詳細解釋指混沌之氣，指空氣，指奏樂首須以氣動之及指一個節氣等。 |
| 筑天 | 筑天 《筑天》是罪君寫的網絡小說連載于起點中文網。 |
| 築天 | 筑天 《筑天》是罪君寫的網絡小說連載于起點中文網。 |
| 肅殺 | 肅殺 肅殺拼音是sù shā，形容秋冬季樹葉凋零、寒氣逼人的情景。 |
| 不足之癥 | 不足之癥 不足之癥是中醫的病癥名，即民間常說的先天不足，泛指各種虛證。虛證是指人的正氣虛弱不足，又分氣虛、血虛，氣虛可發展為陽虛，血虛可發展為陰虛，有些病人可氣血皆虛或陰陽皆虛。氣虛主要表現為少氣、懶言、心悸、自汗、頭暈、耳鳴、小便清而頻、脈虛弱等。血虛主要表現為面色蒼白、唇舌色淡、頭暈目眩、心悸怔忡，疲倦乏力或手足麻木，脈細弱等。 《紅樓夢》第二回寫到林黛玉“這女學生年紀又小，身體又極怯弱……，不料其母賈氏夫人一疾而終。女學生侍湯奉藥，守喪盡哀，因過于哀痛，本自怯弱多病，因此舊癥復發，連日不曾上學。”第三回寫林黛玉千里迢迢乘船來到榮國府拜見外祖母，眾人見“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面寵雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。”一問，才知林黛玉從小體弱多病，至今還天天吃人參養榮丸來調補身子。 根據小說的描寫，林黛玉患的應是一種慢性病。她“從會飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”“每歲至春分秋分之后，必犯舊疾”，并且病癥主要表現是咳嗽、咳痰、數量不等的咯血，“又咳嗽數聲，吐出好些血來”。王大夫分析她的病癥時說“這病時常應得頭暈，減飲食，多夢，每到五更，必醒個幾次。即日間聽見不干自己的事，也必要動氣，且多疑多懼。不知者疑為性情乖誕，其實因肝陰虧損，心氣衰耗，都是這個病在那里作怪。”從她所患之病的癥狀及疾病演變和進展分析，林黛玉患的是肺結核病。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反覆敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反復敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 哀王孫 | 哀王孫 （杜甫詩作）《哀王孫》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩作于唐天寶十五載（756年）安祿山犯長安后幾個月。此詩先寫安史之亂起，唐玄宗倉猝逃往成都的情景，再記敘王孫親貴避亂匿身，后寫國家亂極將治。作者在詩中既寫了唐宗室逃離長安時連子弟都不能相顧的驚恐和王孫流落生的哀傷，也表現了詩人對他們的關切同情和對肅宗的希望。全詩寫景抒情，真切生動，蕩人胸懷，敘事利索，語氣親切，詞色古澤，氣魄宏大。 哀王孫 （漢語詞匯）哀王孫，原意指可憐貴族子弟。 |
| 哀王孫 | 哀王孫 （杜甫詩作）《哀王孫》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩作于唐天寶十五載（756年）安祿山犯長安后幾個月。此詩先寫安史之亂起，唐玄宗倉猝逃往成都的情景，再記敘王孫親貴避亂匿身，后寫國家亂極將治。作者在詩中既寫了唐宗室逃離長安時連子弟都不能相顧的驚恐和王孫流落生的哀傷，也表現了詩人對他們的關切同情和對肅宗的希望。全詩寫景抒情，真切生動，蕩人胸懷，敘事利索，語氣親切，詞色古澤，氣魄宏大。 哀王孫 （漢語詞匯）哀王孫，原意指可憐貴族子弟。 |
| 望岳 | 望岳 （杜甫五言古詩（岱宗夫如何））《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。 一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。 全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。 |
| 沉著 | 沉著 “沉著”風格的特色，表現為深厚的情思，豪勁的語言，使人感覺詩的情調深沉抑郁，回環往復，郁結不解，多用于抒寫離情愁思。這首詩，具體地描繪了“沉著”的意境。從構思來看，首四句用粗線條勾勒出一幅幽靜的畫面，高大的綠杉掩映著簡樸的茅屋，暮色蒼茫，空氣格外清爽，脫落行跡，獨自漫步，三二歸巢鳥雀打破山林的寂靜．全詩以這樣幽遠、沉靜的氣氛，烘托出抒情主人公孤寂而飄逸的心境，展開對友人的思念。中間四句進入對思友之情的抒寫，先說友人遠行不見音信，再說殷切思念，友人如在眼前，表明了思念的深沉．后四句又寫大海碧濤，明月皎皎，海空天闊，想訴情懷。終因大川隔阻不得一見，思念綿綿，又憂而不傷，心境地開闊，發人深思，使人振奮。 |
| 宜春 | 宜春 （江西省地級市）宜春，江西省地級市，長江中游城市群重要成員，位于江西省西北部，地處東經113°54′—116°27′，北緯27°33′—29°06′之間。東境與南昌市接界，東南與撫州市為鄰，南陲與吉安市及新余市毗連，西南與萍鄉市接壤，北與九江市相鄰，西北與湖南省長沙市、岳陽市交界。 2016年末，宜春總面積18680.42平方千米；下轄1個區、6個縣、代管3個縣級市；常住人口553.25萬；2016年，宜春實現地區生產總值1770.4億元。境內以丘陵、山地為主，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。宜春有京九鐵路、滬昆高鐵、浙贛鐵路交匯；贛粵、滬昆、大廣等高速公路和320、105國道縱橫交錯，此外，還擁有宜春明月山機場。 宜春文化積淀厚重，自古被譽為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”，漢高祖六年（公元前201年），堂邑候陳嬰奉命來此筑城立治，因“城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人”，故名宜春。唐初四杰王勃《滕王閣序》中的名句—“物華天寶，人杰地靈”，其人、其事、其物均典出宜春；唐代韓愈寫下了“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句；宋代理學家朱熹發出了“我行宜春野，四顧多奇山”的感嘆。晉代田園詩鼻祖陶淵明、明代《天工開物》作者宋應星、現代物理學家吳有訓、兩屆奧運會冠軍楊文軍都是宜春的代表。 宜春舉辦過2004年中華人民共和國第五屆農民運動會、2009央視中秋晚會以及每年一度月亮文化節，享有“月亮之都”、“亞洲鋰都”之稱，先后獲中國宜居城市、中國優秀旅游城市、全國綠化模范城市、國家森林城市等稱號。 宜春 （漢語詞匯）宜春是漢語詞匯，是指舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。 |
| 筆下生花 | 筆下生花【解釋】比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”【示例】晚唐詩人杜牧才氣過人，～，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。【近義詞】妙筆生花【語法】補充式；作謂語、定語；指能寫好文章 |
| 筆下生花 | 【解釋】比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”【示例】晚唐詩人杜牧才氣過人，～，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。【近義詞】妙筆生花【語法】補充式；作謂語、定語；指能寫好文章 |
| 潛龍 | 潛龍 （網絡作家斷刀天涯的小說）《潛龍》是起點中文網白金作家斷刃天涯所著作的一部仙俠類小說。 《潛龍》描寫了一個修真十年的孤兒林鶴因靈氣被本命靈獸因孵化吸收走停留在練氣一級，而被萬秀門放逐到外門打雜。但“塞翁失馬，焉知非福”，隨著家傳的“橢圓墜子”里孵化出小白虎，林鶴迅速的飛升練氣三級，他強健的丹田也被門派里的元老級高手視為奇材招入門下。同時小白虎與林鶴血脈相融，在靈獸的幫助下，林鶴還發現了前代高人“廣成子”的遺密。最后林鶴扶搖直上，問鼎天下。 潛龍 （漢語詞語）潛龍，漢語詞匯，讀音qián lóng，典故名，意思是謂陽氣潛藏，比喻圣人在下位，隱而未顯，也比喻賢才失時不遇。出自《周易》卷一《乾卦》。 |
| 潛龍 | 潛龍 （網絡作家斷刀天涯的小說）《潛龍》是起點中文網白金作家斷刃天涯所著作的一部仙俠類小說。 《潛龍》描寫了一個修真十年的孤兒林鶴因靈氣被本命靈獸因孵化吸收走停留在練氣一級，而被萬秀門放逐到外門打雜。但“塞翁失馬，焉知非福”，隨著家傳的“橢圓墜子”里孵化出小白虎，林鶴迅速的飛升練氣三級，他強健的丹田也被門派里的元老級高手視為奇材招入門下。同時小白虎與林鶴血脈相融，在靈獸的幫助下，林鶴還發現了前代高人“廣成子”的遺密。最后林鶴扶搖直上，問鼎天下。 潛龍 （漢語詞語）潛龍，漢語詞匯，讀音qián lóng，典故名，意思是謂陽氣潛藏，比喻圣人在下位，隱而未顯，也比喻賢才失時不遇。出自《周易》卷一《乾卦》。 |
| 臍香 | 臍香 雄麝麝香腺囊的分泌物。有特殊香氣。 宋 高似孫 《緯略·水麝》：“ 天寳 中，虞人獲水麝，臍香皆水也。每取以針刺之，香氣倍于肉麝。” 歐陽予倩 《黛玉焚稿》第七場：“春寫愁，秋寫怨，纏綿惝恍，好一似蠶自縛，麝惜臍香。” |
| 風花 | 風花 （漢語詞語）風花，風中的花。指天空斑駁散亂的云氣。指起風前的大霧。指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。風花，也是銀蓮花(Anemone)的別名。在日本，冬天的第一場雪被稱作“風花”。紛紛揚揚的雪花從天空飄下，宛如風中開出的花，但比花更輕柔，還沒來得及感覺到寒冷，已經融化了。隨風而生，隨風而逝，這也許就是“風花”的來歷。 |
| 風花 | 風花 （漢語詞語）風花，風中的花。指天空斑駁散亂的云氣。指起風前的大霧。指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。風花，也是銀蓮花(Anemone)的別名。在日本，冬天的第一場雪被稱作“風花”。紛紛揚揚的雪花從天空飄下，宛如風中開出的花，但比花更輕柔，還沒來得及感覺到寒冷，已經融化了。隨風而生，隨風而逝，這也許就是“風花”的來歷。 |
| 臍香 | 臍香 雄麝麝香腺囊的分泌物。有特殊香氣。 宋 高似孫 《緯略·水麝》：“ 天寳 中，虞人獲水麝，臍香皆水也。每取以針刺之，香氣倍于肉麝。” 歐陽予倩 《黛玉焚稿》第七場：“春寫愁，秋寫怨，纏綿惝恍，好一似蠶自縛，麝惜臍香。” |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 液化石油氣 | 液化石油氣 液化石油氣是在煉油廠內，由天然氣或者石油進行加壓降溫液化所得到的一種無色揮發性液體。它極易自燃，當其在空氣中的含量達到了一定的濃度范圍后，它遇到明火就能爆炸。 經由煉油廠所得到的液化石油氣主要組成成分為丙烷、丙烯、丁烷、丁烯中的一種或者兩種，而且其還摻雜著少量戊烷、戊烯和微量的硫化物雜質。如果要對液化石油氣進行進一步的純化，可以使用醇胺吸收塔將其中的氧硫化碳進行吸收脫除，最后再用堿洗去多余的硫化物。 經由天然氣所得到的液化氣基本不含有烯烴。液化石油氣主要是碳氫化合物所組成的，其主要成分為丙烷、丁烷以及其他的烷烴等。當然，液化石油氣的成分組成也是有標準的，并不是該成分組成的所有物質都可以稱為液化石油氣，只有氣體組成成分丙烷加丁烷百分之比超過百分之六十才可以被稱為液化石油氣。當然，并不是所有的標準都是一樣的，在國外，他們對于液化石油氣的規定就比較將就，它的定義需要根據季節的變化來對丙烷和丁烷的成分進行調整。但是我國目前的液化石油氣只要是對家庭進行使用，由此便沒有那么多的講究，如果是要將其運用到工業上來，我們就需要對液化石油氣的組成標準制定進一步更加細化的配比規則了。 用液化石油氣作燃料，由于其熱值高、無煙塵、無炭渣，操作使用方便，已廣泛地進入人們的生活領域。此外，液化石油氣還用于切割金屬，用于農產品的烘烤和工業窯爐的焙燒等。 |
| 翱翔 | 翱翔 （漢字詞組）翱翔，通常用于描寫有志氣的人。本義是鳥回旋飛翔，老鷹在天空中，振翅而不動。過一段時間后，可以在天空中任意滑翔，即為翱翔。在上升氣流中，像老鷹展翅那樣平飛或升高，通常稱為翱翔。 |
| 春陰 | 春陰 （朱弁詩作）《春陰》是南宋文學家朱弁創作的一首七言律詩，前兩聯描寫塞北春天陰冷、蕭瑟的景象，后兩聯抒發對南方故國的刻骨思念。全詩表達了詩人長年被拘禁在異國他鄉，感到年華已逝，有家難回的悲苦憂愁及對故國的深深思念。 春陰 （漢語詞匯）春陰，漢語詞匯。 拼音：chūn yīn 釋義：1、春季天陰時空中的陰氣。2.指春季陰天。 3.春日的時光。 4.春日花木的蔭翳。 南朝·梁簡文帝《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” |
| 河上花圖 | 河上花圖 《河上花圖》是清代畫家朱耷1697年創作的一幅紙本水墨畫，該畫現收藏于天津博物館。 該畫描繪了河上花卉，卷首荷花滿塘，或映目盛開，或含苞待放。荷葉欹正俯仰，荷梗圓勁挺拔，隨風搖曳，清逸多姿。墨氣縱橫，用筆似游龍盤旋充分體現了其大寫意的特點。 |