形容專注的詞語
形容專注的詞語：1. 專心；2. 集中；3. 全神貫注；4. 熱心；5. 一心一意；6. 執著；7. 著迷；8. 沉迷；9. 癡迷；10. 心無旁騖；11. 專一；12. 專注；13. 堅定；14. 專業；15. 專利；16. 專業化；17. 專業人士；18. 專家；19. 專業素養；20. 專門
形容專注的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 專注 | 專注 （曾寶儀演唱歌曲）《專注》是曾寶儀演唱的歌曲，由阿怪填詞，日本作曲家過亞彌乃（Tsuji Ayano）作曲，是《貓的報恩》中文片尾曲。發行時間為2002年11月。 專注 （漢語詞語）專注是一個漢語詞匯，拼音是 zhuān zhù，英語是be absorbed in;concentrate on，意思是專心注意，集中全部精力去完成一件事；精神貫注。近義詞是專心。 |
| 專注 | 專注 （曾寶儀演唱歌曲）《專注》是曾寶儀演唱的歌曲，由阿怪填詞，日本作曲家過亞彌乃（Tsuji Ayano）作曲，是《貓的報恩》中文片尾曲。發行時間為2002年11月。 專注 （漢語詞語）專注是一個漢語詞匯，拼音是 zhuān zhù，英語是be absorbed in;concentrate on，意思是專心注意，集中全部精力去完成一件事；精神貫注。近義詞是專心。 |
| 鐘情 | 鐘情 （漢語詞語）鐘情，是指感情專注，常指愛情。語出唐孟棨《<本事詩>序》：“著於羣書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。”一見鐘情。用情至深，一往情深。鐘情指對人用情很深，感情專注。語出 南朝 宋劉義慶《世說新語·傷逝》:"王戎喪兒 萬子 ，山簡往省之， 王 悲不自勝。簡曰:'孩抱中物，何至於此?' 王 曰:'圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩。'" 唐孟棨《<本事詩>序》:"著於羣書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。" 宋陸游《暮春》詩:"啼鶯妒夢頻催曉，飛絮鐘情獨殿春， 特指愛情專注。清朱彝尊《高陽臺》詞:"鐘情怕到相思路，盼長堤草盡，紅心動愁吟。"有鐘姓女子，名為鐘情。 |
| 鍾情 | 鐘情 （漢語詞語）鐘情，是指感情專注，常指愛情。語出唐孟棨《<本事詩>序》：“著于群書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。”一見鐘情。用情至深，一往情深。鐘情指對人用情很深，感情專注。語出 南朝 宋劉義慶《世說新語·傷逝》:"王戎喪兒 萬子 ，山簡往省之， 王 悲不自勝。簡曰:'孩抱中物，何至于此?' 王 曰:'圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩。'" 唐孟棨《<本事詩>序》:"著于群書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。" 宋陸游《暮春》詩:"啼鶯妒夢頻催曉，飛絮鐘情獨殿春， 特指愛情專注。清朱彝尊《高陽臺》詞:"鐘情怕到相思路，盼長堤草盡，紅心動愁吟。"有鐘姓女子，名為鐘情。 |
| 專神 | 專神 專神是一個漢語詞匯，拼音為zhuān shén，基本意思是神專注、專心。 |
| 專神 | 專神 專神是一個漢語詞匯，拼音為zhuān shén，基本意思是神專注、專心。 |
| 禪定 | 禪定 禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’ 禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。 若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。 因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。 |
| 禪定 | 禪定 禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’ 禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。 若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。 因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。 |
| 出神 | 出神 出神：詞語 出神：張星演唱歌曲 出神 （詞語）形容詞，形容注意力高度集中，神情專注，像靈魂出竅了一樣。也是一種宗教詞，有薩滿的出神，先知的出身，出神可能是靈魂感到了真主的啟示時的狀態。 |
| 營注 | 營注 營注是一個漢語詞匯，猶專注。 |
| 營注 | 營注 營注是一個漢語詞匯，猶專注。 |
| 心不兩用 | 心不兩用【解釋】指一個人的心思一時只能專注于一事。【出處】北齊·劉晝《新論·專學》：“使左手畫方，右手畫圓，令一時具成，雖執規矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不兩用，則手不并運也。” |
| 直楞 | 直楞 zhí léng ㄓㄧˊ ㄌㄥˊ 直楞 呆滯、專注的樣子。 孔素 《當第一架飛機試飛的時候》：“我兩眼直楞地望著專家那紅潤又慈祥的臉……感動得說不出話來。” |
| 情之所鐘 | 情之所鐘 情之所鐘，漢語成語。 拼音：qíng zhī suǒ zhōng， 指癡情所向，十分專注。 |
| 心不兩用 | 【解釋】指一個人的心思一時只能專注于一事。【出處】北齊·劉晝《新論·專學》：“使左手畫方，右手畫圓，令一時具成，雖執規矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不兩用，則手不并運也。” |
| 情之所鍾 | 情之所鐘 情之所鐘，漢語成語。 拼音：qíng zhī suǒ zhōng， 指癡情所向，十分專注。 |
| 屬著 | 屬著 屬著，漢語詞語，讀音是shǔ zhe ，釋義是貫注、專注。 |
| 持頤 | 持頤 持頤，是漢語詞匯，解釋為以手托腮。形容神態專注安詳。 |
| 沒頭 | 沒頭 沒頭，漢語詞語，讀音是méi tóu，指刎首；也指埋頭，謂精神專注。 |
| 沒首 | 沒首 沒首，漢語詞匯，讀音為méi shǒu，意思為埋頭。謂精神專注。 |
| 入迷 | 入迷 入迷：詞語釋義 入迷：潘美辰演唱的歌曲 入迷 （詞語釋義）入迷：喜歡或專注某種事物到了沉迷的程度。 郭小川《山中》詩八：“我愛在那繁雜的事務中沖撞，為公共利益的爭吵也使我入迷。” 柯巖《奇異的書簡·她愛祖國的明天》：“這位工人師傅，也聽得入迷了，一直談到后半夜。” |
| 入魔 | 入魔 （詞語釋義）入魔是一個詞語，讀音為rù mó，指因感情過于專注而進入一種癡呆瞀亂的精神狀態；落入旁門邪道。《紅樓夢》第一一八回等均有相關記載。 |
| 深耽 | 深耽 專注，沉溺。 清 譚嗣同 《仁學》二：“夫君統有何幽邃之義，而可深耽熟玩……至殺其身家，殺其種類，以宛轉攀戀于數千年之久，而不思脫其軛耶？” |
| 守形 | 守形 專注于形體。《莊子·山木》：“吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。”《莊子·在宥》：“目無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。” |
| 忘餐 | 忘餐 忘餐 亦作“ 忘飡 ”。忘記飲食。形容心神專注于一事。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“行徒用息駕，休者以忘餐。”《宋書·志序》：“每含毫握簡，杼軸忘飡 |
| 忘念 | 忘念 謂入神，精神專注。《梁書·王筠傳》：“思力所該，一至乎此，嘆服吟研，周流忘念。 |
| 忘倦 | 忘倦 wàng juàn ㄨㄤˋ ㄐㄨㄢˋ 忘倦 謂專注于某物或被其吸引而忘卻疲倦。 明·宋濂《看松庵記》：“東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈樽罍而飲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·林四娘》：“又每與公評隲詩詞，瑕輒疵之；至好句，則曼聲嬌吟。意態風流，使人忘倦。” |
| 心凝形釋 | 心凝形釋【解釋】精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。【出處】《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融。”【示例】蒼然暮色，自遠而至。至無所見，而猶不欲歸。～，與萬化冥合。 ◎唐·柳宗元《始得西山宴游記》 |
| 引耳 | 引耳 引耳是一個漢語詞語，讀音是yǐn ěr，是指豎著耳朵。形容心神專注地聽。 |
| 醉心 | 醉心 （漢語詞語）醉心，漢語詞匯。 拼音：zuì xīn 釋義：1、 傾心；佩服。2、謂愛好而一心專注 。 3. 令人陶醉。 |
| 凝意 | 凝意 引證解釋： 意念專注。 南朝 梁 江淹 《從建平王游紀南城》詩：“丹砂信難學，黃金不可成；遷化每如茲，安用貴空名。流宕慘中懷，凝意方自驚。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫山水樹石》：“使其凝意，且啟幽襟，迨乎構成，亦竊奇狀。” |
| 魚瞰 | 魚瞰 魚瞰是一個漢語詞語，讀音是yú kàn，比喻目光專注。 |
| 凝情 | 凝情 拼音：níng qíng 釋義：情意專注。 出處：唐 李康成 《玉華仙子歌》：“轉態凝情五云里，嬌顏千歲芙蓉花。” 示例：明 文徵明 《雨中雜述》詩：“凝情不自得，看雨獨登樓。” |
| 凝旒 | 凝旒 凝旒是一個漢語詞語，讀音是nínɡ liú，形容帝王態度肅穆專注。 |
| 凝澄 | 凝澄 凝澄是一個漢語詞匯，意思是神思專注。 |
| 持頤 | 持頤 持頤，是漢語詞匯，解釋為以手托腮。形容神態專注安詳。 |
| 凝魂 | 凝魂 níng hún 凝魂 神思專注；出神。 唐 杜牧 《代人作》詩：“樓高春日早，屏束麝煙堆。盼眄凝魂別，依稀夢雨來。” 宋 李之儀 《南鄉子·端午》詞：“淚眼轉天昏，去路迢迢隔九門。角黍滿盤無意舉，凝魂。不為當時澤畔痕。” 宋 周邦彥 《月下笛》詞：“夜沉沉，雁啼甚哀，片云盡卷清漏滴。黯凝魂，但覺龍吟萬壑天籟息。” |
| 眼到 | 眼到 眼到，拼音為yǎn dào，漢語詞匯，意思是讀書時眼應專注。 |
| 不屬 | 不屬 bù shǔ 不屬 (1).不及。《書·盤庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 傳：“汝忠誠不屬逮古。” 孔穎達 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠不能屬逮於古賢。” (2).不連接。《韓非子·說疑》：“要領不屬，手足異處。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“緜世浸遠，光靈不屬。” (3).不專注。 清 周亮工 《書影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅之出閣。” 清 王韜 《淞隱漫錄·十二花神》：“若見俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應酬而意不屬也。” 茅盾 《大澤鄉》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺得有些異樣的味兒兜上心窩來了。” (1).不依附。《韓非子·外儲說右上》：“前有老主而不逾，后有儲主而不屬，矜矣。” (2).不隸屬。 三國 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授 江 南，不屬本州。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“圣朝無外，普天下那一處不屬我大 唐 的？” |
| 低心下意 | 低心下意【解釋】指小心謹慎、專注不移。【出處】《朱子語類》卷四四：“下學是低心下意做，到那做得超越，便是上達。” |
| 心凝形釋 | 【解釋】精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。【出處】《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融。”【示例】蒼然暮色，自遠而至。至無所見，而猶不欲歸。～，與萬化冥合。 ◎唐·柳宗元《始得西山宴游記》 |
| 魚瞰 | 魚瞰 魚瞰是一個漢語詞語，讀音是yú kàn，比喻目光專注。 |
| 沒頭 | 沒頭 沒頭，漢語詞語，讀音是méi tóu，指刎首；也指埋頭，謂精神專注。 |
| 不屬 | 不屬 bù shǔ 不屬 (1).不及。《書·盤庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 傳：“汝忠誠不屬逮古。” 孔穎達 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠不能屬逮于古賢。” (2).不連接。《韓非子·說疑》：“要領不屬，手足異處。” 南朝 宋 顏延之 《陶征士誄》：“緜世浸遠，光靈不屬。” (3).不專注。 清 周亮工 《書影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅之出閣。” 清 王韜 《淞隱漫錄·十二花神》：“若見俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應酬而意不屬也。” 茅盾 《大澤鄉》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺得有些異樣的味兒兜上心窩來了。” (1).不依附。《韓非子·外儲說右上》：“前有老主而不逾，后有儲主而不屬，矜矣。” (2).不隸屬。 三國 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授 江 南，不屬本州。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“圣朝無外，普天下那一處不屬我大 唐 的？” |
| 沒首 | 沒首 沒首，漢語詞匯，讀音為méi shǒu，意思為埋頭。謂精神專注。 |
| 金鋪 | 金鋪 金鋪成立于2011年6月，是安居客集團旗下的國內首家專業商業地產網站，專注于商業地產信息服務。金鋪和專注于買房信息服務的安居客以及專注于租房信息服務的好租組成了安居客集團專業找房網站集群。目前，金鋪已經覆蓋上海、北京、廣州、深圳、南京、成都、天津、杭州、蘇州、重慶、青島及西安，通過與各地開發商與經紀人的緊密合作，為用戶提供最專業的商業地產信息服務，同時為開發商和經紀人提供最高效的網絡推廣服務。 |
| 金鋪 | 金鋪 金鋪成立于2011年6月，是安居客集團旗下的國內首家專業商業地產網站，專注于商業地產信息服務。金鋪和專注于買房信息服務的安居客以及專注于租房信息服務的好租組成了安居客集團專業找房網站集群。目前，金鋪已經覆蓋上海、北京、廣州、深圳、南京、成都、天津、杭州、蘇州、重慶、青島及西安，通過與各地開發商與經紀人的緊密合作，為用戶提供最專業的商業地產信息服務，同時為開發商和經紀人提供最高效的網絡推廣服務。 |
| 愛親 | 愛親 （母嬰品牌）北京愛親科技股份有限公司（前身北京華恩投資有限公司成立于1999年），是全國母嬰用品零售龍頭企業。旗下連鎖品牌愛親母嬰生活館現擁有五百多家連鎖店面，業務遍及全國所有省市。2011年企業員工總數超過500人。 企業以三種主要經營業態引領市場：母嬰生活館、B2C網上商城、母嬰精品生活館。銷售的商品包括奶粉、床椅、童車、玩具、服飾、保健品系、喂養用具、輔助食品、尿褲尿墊、沐浴用具、床上用品、媽媽用品、清潔消毒、家居家電、圖書音像、個人護理共十六大類，三萬余種單品。與之合作的供應商超過700多家，遍布全球24個國家。 公司資金力量雄厚，現擁有員工500余人，匯聚了一批中外頂尖的設計師、研發人員和實戰經驗豐富的管理團隊。同時，公司自建超萬平米的倉儲基地。并且擁有低價格的采購優勢、獨特的差異化營銷手段和一批專業的、高素質的配送、管理團隊，嚴格按照ISO9001 質量管理體系要求運營，逐步形成一套獨特的科學化、規范化的企業管理與發展模式。 未來華恩將繼續以呵護寶寶健康成長為己任，全面升級品牌價值，用十余年的自我磨礪和市場沉淀，以不斷創新、銳意進取的企業精神，以更科學更嚴謹的經營管理體系，求真務實、精益求精，以更優質的產品更貼心的服務，力創母嬰第一品牌！ 1999年，公司開始涉足孕嬰童行業代理； 2004年，愛親科技在北京飯店召開“福連家”籌備大會，正式進軍母嬰用品市場； 2005年，愛親科技投入巨資打造福連家B2C網購平臺正式上線； 2006年，福連家孕嬰童直購目錄上線； 2007年，福連家被評為“質量、服務、信譽AAA品牌”； 2007年，福連家被評為“全國質量信譽。暢銷品牌”； 2008年，福連家第一個倉儲物流基地在北京大興建立，面積近6000平米，成為業界第一個擁有超大型自主倉儲的連鎖加盟品牌； 2009年，福連家在北京的直營店及加盟店突破10家； 2010年，愛親科全力打造了針對中小投資者的母嬰用品生活館加盟品牌——愛親；并在業界率先設計了吉祥物“樂樂”； 2010年，【愛親】品牌被認定為“中國3.15誠信品牌”； 2011年，愛親母嬰生活館在全國各大城市發展加盟店突破200家，截止11月，已經達到218家； 2012年，愛親母嬰生活館年度千城萬店計劃正式啟動； 2012年，愛親母嬰生活館在全國各大城市發展加盟店已突破500家，截止11月底，將近700家； 2012年，中國競爭力論壇峰會授予愛親母嬰生活館“中國母嬰生活館公眾滿意最佳典范品牌”； 2012年，愛親被授予“最值得信賴品牌”； 2012年，中國勞動與社會保障部，將愛親定為“營養保健師”指定培訓基地。 2012年，教育部“科學教育--開發少年兒童潛能研究”課題科研成果推廣中心，授予愛親為【教育部“科學教育”課題成果指定服務站】、【教育部“科學教育”課題成果應用基地】、【《兒童心理健康指導師》《學習能力開發指導師》指定咨詢服務站】、【《兒童心理健康指導師》《學習能力開發指導師》培訓基地】。 a.品牌核心：專注母嬰，務實創新。 專注母嬰：全部精力用在母嬰行業，集中精力將【愛親】打造成為中國精品母嬰養生館領導品牌； 務實創新：福連家6年來一步一個腳印，避免虛夸，實效至上，成為母嬰生活館領域的領跑者，為了進一步拓展市場渠道，創新產品、創新體制、創新運營管理模式，開啟【愛親】新時代！ b.品牌風格：柔美溫馨，時尚健康。 柔美溫馨：主要體現在愛親的VI系統以及星級服務上。粉紅的色系讓人一見，溫馨甜美，如夢如幻，細膩的服務讓人如沐春風，身心舒暢，愉快購物； 時尚健康：主要體現在店面布局以及系列品牌產品上。店面不論大小，都富含時尚氣息，加上琳瑯滿目的品牌商品，錯落有致的陳列，更增添了一份時尚感覺。店內每款產品都源自品牌廠商，同時又經過公司內部23道嚴格檢驗，健康絕對有保證！ c.服務理念：用心關愛，用心服務。 用心關愛：主要體現在三個方面。一方面是關愛員工，另一方面是關愛消費者，最后一方面是關愛合作伙伴。付之真心，收獲信任； 用心服務：主要體現在兩個方面。一方面是服務消費者，另一方面是服務合作伙伴。盡心付出，事業常青。 d.品質理念：精益求精，至純至真。 精益求精：主要是指產品工藝以及甄選品牌的標準。自主生產的產品在工藝上通過細化標準流程力求做到完美，采購的品牌產品則通過自身制定的綠色安全的采購標準嚴格甄選，力求品牌符合低碳環保，營養豐富的要求； 至純至真：是產品原料的標準。愛親旗下銷售的產品，都是經過精心篩選的，無論是從產品的原料還是生產以及包裝用料上，都符合甚至超過國家相關標準。愛親只賣最純最有品且富含真誠的母嬰用品。 e.品牌個性：稚趣夢幻，快樂時尚。 稚氣夢幻：從標志，從店面、貨架、展柜的設計，從員工的服務性格，從管理的人性化措施等等無不折射出【愛親】稚趣可愛的一面，給消費者夢幻購物的體驗； 快樂時尚：快樂的員工延伸快樂的服務內涵，升華為快樂的品牌個性，同時感染消費者，讓其也成為快樂的一員，增添【愛親】快樂的氣息。 f.品牌精神：團結拼搏，開拓進取。 團結拼搏：愛親每位員工都是其品牌的組成基因，員工的精神的精華縮影就是品牌的精神所在，多年來，愛親全體員工都具備團結一心，拼搏奮進的優良傳統，這就形成了愛親品牌的精神內核； 開拓進取：6年來，愛親從無到有，從一家店到數百家店，從北京走向全國，這都是開拓進取的體現，都是愛親品牌的天生精神的驅動。 母嬰行業的國美蘇寧，千城萬店計劃關愛華夏大地 愛親，作為國內首屈一指的母嬰用品品牌，將市場定位在了二、三線城市，并不是愛親的怯懦，也非是愛親沒有實力。愛親是一個品牌，更代表了一種社會責任。 長久以來，母嬰用品品牌都在一線城市舞槍弄棒，他們看重的是這些城市的消費環境和消費者的購買能力。而愛親母嬰生活館目前是中國國內為一家能夠覆蓋全國2880個縣城、40000個鄉鎮的母嬰用品品牌，我們搶占的不是市場，是給更多的家庭送去低價有保障的母嬰用品。 在將來的日子里，愛親會更注重、完善產品的品質，優化企業內部結構和服務網絡，與各大媒體密切合作，加強企業宣傳，招商廣告與品牌宣傳同時開展。面向全國開發以“愛親“為品牌的精品母嬰生活館、親子樂園、水育中心等項目，原則上發展一家成功一家，影響一片。同時，持續研制開發新產品，加快引進國際知名品牌，并加強與現有品牌企業的合作關系。 伴隨全國加盟店數量的穩步上升，愛親品牌形象不斷提高，變換媒體宣傳角度，增強對合作伙伴的扶持力度，加大投資，迅速向母嬰相關領域進行拓展，創辦母嬰監護服務、產后修復、月戶服務、嬰兒健康專業按摩服務等項目，項目成熟一項上一項，達到互辦互協，支持生活館進一步發展。 五年之內，愛親將在全國各地開設5000家加盟店。 十年之內，愛親將在亞洲地區開設10000家加盟店。 |
| 中雅 | 中雅 中雅是中雅培特（北京）教育科技有限公司運營的英語培訓品牌，是全國首家專注于雅思培訓的專業機構。學校匯集了一大批專業的雅思考試培訓名師，中雅團隊多位專職的外教專家與中國經驗名師密切配合，專注于學術類和移民類雅思課程的研究與教學，為中雅優秀、扎實、高效、誠信的教學品質，打下堅實的基礎。 |
| 聞雷 | 聞雷 聞雷，江蘇省邳州市人，中學初涉網絡，大學主修電子商務專業，專注于搜索引擎方面的研究。 2003年畢業后任職于浙江一著名企業從事3電子商務部運作與管理工作，側重中小企業網絡營銷實戰與電子商務，為企業創造顯著網絡效益（《中國電子商務》雜志 2004年第12期 曾作報道： 中小企業：戀上電子商務），在任職電子商務部主管工作的同時，進行行業網站運營與管理嘗試，當年實現盈利。 2006年初正式注冊成立公司，專注于企業的網絡營銷戰略、網站建設與網站推廣、個人網站的盈利研究和操作，并為數家企業提供網絡顧問服務，旗下擁有多個行業門戶，公司為中國移動公司等企事業單位戰略合作伙伴。 現階段致力于企業網絡營銷/電子商務部門組建與運作，企業國內搜索引擎和國際搜索引擎推廣，同時兼徐州某食品有限公司電子商務部經理。 興趣與愛好：電腦軟硬件、古董與連環畫收藏。 |
| 心神專注 | 辭典解釋心神專注 xīn shén zhuān zhù 心思、精神專心一致。 如：「他做事情一向心神專注，不受外物影響。」近義詞聚精會神,全神貫注反義詞心神不定,心神恍惚 |
| 聞雷 | 聞雷 聞雷，江蘇省邳州市人，中學初涉網絡，大學主修電子商務專業，專注于搜索引擎方面的研究。 2003年畢業后任職于浙江一著名企業從事3電子商務部運作與管理工作，側重中小企業網絡營銷實戰與電子商務，為企業創造顯著網絡效益（《中國電子商務》雜志 2004年第12期 曾作報道： 中小企業：戀上電子商務），在任職電子商務部主管工作的同時，進行行業網站運營與管理嘗試，當年實現盈利。 2006年初正式注冊成立公司，專注于企業的網絡營銷戰略、網站建設與網站推廣、個人網站的盈利研究和操作，并為數家企業提供網絡顧問服務，旗下擁有多個行業門戶，公司為中國移動公司等企事業單位戰略合作伙伴。 現階段致力于企業網絡營銷/電子商務部門組建與運作，企業國內搜索引擎和國際搜索引擎推廣，同時兼徐州某食品有限公司電子商務部經理。 興趣與愛好：電腦軟硬件、古董與連環畫收藏。 |
| 木易 | 木易 （手機軟件）木易是專注于木制品行業貿易服務。木易是一款手機軟件。 木易是專注于木制品行業貿易服務的互聯網+，有著一批木制品貿易領域和專注互聯網IT的人士，以降低木制品行業貿易交易成本，再造流通貿易模式，提供信息流通，為買賣雙方提供貿易服務，為用戶帶來供求體驗。木易app提供全國大板、根雕、木制茶盤、佛珠、紅木、木制家具等品類現貨。 木易提供移動商城、分銷管理、庫存管理等開店管理軟件。 |
| 心事 | 心事 （張信哲音樂專輯）這是一張張信哲1993年發行的專輯，由臺灣著名音樂制作大師李宗盛為阿哲量身定做，是把張信哲帶向世界的大碟。沒有多少人會記住專輯的名字《心事》，但主打歌《愛如潮水》卻是每一個熟悉與了解張信哲的人都知道的。李宗盛大哥為他度身訂做的哀怨情歌，令張信哲的風格也由此確定下來。專輯里每首曲中的女主角是男主角的最愛，但卻也是劃破男人心的利器，她們是浮游的精靈，在男主角心里她們是永遠的最美；專注的男人為了她而擔心，卻也愛得無怨無悔。《心事》專輯中，阿哲摘掉了以前一直戴的眼鏡，也改掉那種卷卷的發型，換成一副很清新的模樣，這種形象保持到了現在。從這張專輯開始，傷感與憂郁的風格，以及男人心碎的聲音，成為張信哲以后專輯的主線索。 心事 （漢語詞語，名詞）心事，漢語詞匯。 拼音：xīn shì 釋義：就是人們心里想的事。sth. weighing on one's mind;cares;concerns;worry 心里盤算、思慮的事（多指感到為難的） |
| 雅素 | 雅素 （企業）是一個e時代專業個性美容化妝品及個性形象服務的國際化品牌。 根植琪雅集團20多年美容專業線領軍品牌的深厚專業基礎，結合現代化網絡購物B2C渠道模式，為年輕時尚的女性消費者提供便捷、專業、個性、簡單、安全、時尚且價格合理的個性專業產品及服務，滿足每一位用戶獨特的護膚、美妝需求。圍繞讓女人永恒美麗的使命，專注時尚女性美容、美妝類用品的發展和延伸。 雅素 （詞語）平素、平生；平素的交誼；平素有交誼；高雅恬淡；高雅質樸。 |
| 不專 | 辭典解釋不專 bù zhuān 不單、不僅。 如：「這種營養品不專針對老年人而制造，也適用于一般人。」不專注、不專一。 如：「用情不專」。 |
| 禪學 | 禪學 佛教的禪法理論，中國佛教的重要學說。禪，全稱“禪那”，源于梵文，意譯“靜慮、“思維修”等，謂靜中思慮，心緒專注一境，深入思慮佛教義理。“禪那”，也就是止觀，“止”是心的安靜，“觀”是思慮某一事物。“禪”原是印度古代各種教派修行的普遍方法，而在佛教生活和佛教哲學中具有特殊重要的意義。禪是定的一種，而中國佛教往往把禪和定并稱為“禪定”，含義比較廣泛。 禪作為佛教的修持活動，有小乘大乘的區別，而其共同目的是通過安靜身體，集中精神，排除內心的干擾和外界的誘惑，將思想專注于一定的觀察對象，按照佛教的立場和義理進行思考，以根除煩惱，去惡為善，轉癡為智，以得到精神解脫。 |
| 吉利 | 吉利 （中國民營汽車企業）浙江吉利控股集團始建于1986年，1997年進入汽車領域，多年來專注實業，專注技術創新和人才培養，取得了快速發展。現資產總值超過2000億元，在近期揭曉的2017年度《財富》雜志世界500強排行榜中，浙江吉利控股集團以314.298億美元的營收位列第343位，強勢攀升67位，這也是其自2012年首次進入榜單以來連續六年進入世界500強，連續十四年進入中國企業500強，是中國汽車行業十強，是國家“創新型企業”和“國家汽車整車出口基地企業”。 吉利 （漢語詞匯）吉利是漢語詞匯，指的是兵器安放井然有序，刀劍鋒利，兵精糧足，擁有軍備實力，外免外敵侵襲、內免內亂危難，心生安然。本義：吉祥，吉利。 |
| 來會 | 來會 來會Laihui.com- 專業的場地預訂網站。場地搜索，在線預訂會議、婚宴、宴會、展覽、培訓、團建等場地。海量場地數據庫，助您輕松辦活動，省錢巨劃算！ 【致力】為老百姓和中小企業客戶，提供海量和專業的場地信息，幫助主辦者輕松找到超低折扣的優質場所。 【專注】場地信息搜索的產品研發與運營服務，我們的目標是打造國內最為專業的場地信息服務平臺。 “來會”的名字，源于中國經典名句——“有緣千里來相會”。親朋好友的每一次來會，都值得期盼和充滿歡樂。 |
| 天維 | 天維 天維是廣州天維信息技術有限公司的簡稱，創立于2001年，一直專注于“銀行績效考核”。市場占有率、成功案例數連續多年全國第一，成為銀行績效考核領域的市場冠軍； 年復合增長率超過50%，已經成長為銀行績效考核管理專家、先進銀行績效考核系統專業開發商、國內領先銀行績效考核理念的傳播者； 公司自辦的《銀行績效考核專刊》雙月刊每期發行量4000份左右； 公司組織的“全國銀行績效考核論壇”已經舉辦四屆，影響力迅速擴大。 |