禪定的讀音 禪定的意思
禪定 禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’ 禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。 若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。 因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。
- 禪
- 定
“禪定”的讀音
- 拼音讀音：
- [chán dìng]
- 漢字注音：
- ㄔㄢˊ ㄉㄧㄥˋ
- 簡繁字形：
- 禪定
- 是否常用：
- 否
“禪定”的意思
基本解釋
基本解釋
1.佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩﹑觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)﹑四定(無色界定)的區分。 2.謂坐禪習定。 辭典解釋
禪定 chán dìng ㄔㄢˊ ㄉㄧㄥˋ 佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。
《大乘義章．卷一三》：「禪定之心，正取所緣，名曰『思惟』，思心增進，說為『修習』。」
網絡解釋
禪定
禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’
禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。
若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。
因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。
“禪定”的單字解釋
【禪】：[chán]1.佛教用語，指排除雜念，靜坐：坐禪。參禪。2.泛指佛教的事物：禪林。禪杖。[梵dhyāna][shàn]禪讓：受禪。禪位。
【定】：1.平靜；穩定：立定。坐定。心神不定。2.固定；使固定：定影。定睛。手表壞了，表針定住不動了。3.決定；使確定：商定。定計劃。開會時間定在明天上午。4.已經確定的；不改變的：定理。定論。定局。5.規定的：定量。定時。定期。6.約定：定酒席。7.必定；一定：定可取得勝利。8.姓。
“禪定”的相關詞語
“禪定”造句
智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
面對誘惑時，不要虛榮迷茫，要以禪定為舟航；面對榮耀時，不要患得患失，要以克制為良方。
瑜伽、勸制、坐法、調息、制感、執持、禪定、以及三摩地，是練習瑜伽的八大步驟。
我的朋友告訴我：在一些禪定的中心里面，在休息的時候，很多參加打坐的人，會跑到林子里面去吸*；吸完毒以后，又回來參加打坐。
我喜歡說，剛開始我們應該在禪定的安全環境中，當“本覺”的保姆。
六度中的禪定度,梵語叫禪那波羅密,意思是靜慮、寂照,也可譯作三摩地、三昧、定。
佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天,在禪定中顯現第八識種子田的反應,出現死魔,蘊魔,煩惱魔,天魔這四魔的境界。
佛家講究三學,戒定慧,戒身、禪定、慧心,分別對應三藏。
* 禪定的讀音是：chán dìng，禪定的意思：禪定 禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’ 禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。 若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。 因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。
基本解釋
1.佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩﹑觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)﹑四定(無色界定)的區分。 2.謂坐禪習定。辭典解釋
禪定 chán dìng ㄔㄢˊ ㄉㄧㄥˋ佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。
《大乘義章．卷一三》：「禪定之心，正取所緣，名曰『思惟』，思心增進，說為『修習』。」
禪定
禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢并稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經 提婆達多品與坐禪 同義。五家參詳要路門附錄（大八一·六一五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。
若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心系念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依于禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。
因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。
【禪】：[chán]1.佛教用語，指排除雜念，靜坐：坐禪。參禪。2.泛指佛教的事物：禪林。禪杖。[梵dhyāna][shàn]禪讓：受禪。禪位。
【定】：1.平靜；穩定：立定。坐定。心神不定。2.固定；使固定：定影。定睛。手表壞了，表針定住不動了。3.決定；使確定：商定。定計劃。開會時間定在明天上午。4.已經確定的；不改變的：定理。定論。定局。5.規定的：定量。定時。定期。6.約定：定酒席。7.必定；一定：定可取得勝利。8.姓。
智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
面對誘惑時，不要虛榮迷茫，要以禪定為舟航；面對榮耀時，不要患得患失，要以克制為良方。
瑜伽、勸制、坐法、調息、制感、執持、禪定、以及三摩地，是練習瑜伽的八大步驟。
我的朋友告訴我：在一些禪定的中心里面，在休息的時候，很多參加打坐的人，會跑到林子里面去吸*；吸完毒以后，又回來參加打坐。
我喜歡說，剛開始我們應該在禪定的安全環境中，當“本覺”的保姆。
六度中的禪定度,梵語叫禪那波羅密,意思是靜慮、寂照,也可譯作三摩地、三昧、定。
佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天,在禪定中顯現第八識種子田的反應,出現死魔,蘊魔,煩惱魔,天魔這四魔的境界。
佛家講究三學,戒定慧,戒身、禪定、慧心,分別對應三藏。