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  • 形容人品質的詞語

    形容人品質的詞語:正直、善良、誠實、勇敢、寬容、謙虛、真誠、堅強、耐心、樂觀、自信、聰明、有愛心、有責任感、有毅力、有創造力、有思想、有遠見、有耐性、有同情心。

    形容人品質的詞語 相關詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    壞人 壞人 (方炯鑌歌曲)《壞人》是由馬嵩惟作詞,方炯鑌演唱的一首歌。 壞人 (詞語解釋)壞人,一般意思是說一些從事不法活動的人,偷雞摸狗,施詐,陷害等等表示這些人品質惡劣。
    壞人 壞人 (方炯鑌歌曲)《壞人》是由馬嵩惟作詞,方炯鑌演唱的一首歌。 壞人 (詞語解釋)壞人,一般意思是說一些從事不法活動的人,偷雞摸狗,施詐,陷害等等表示這些人品質惡劣。
    瑛瑤 瑛瑤 瑛瑤,拼音yīng yáo,是指美玉。亦形容人品質雅潔。 亦作“锳瑤”。
    瑛瑤 瑛瑤 瑛瑤,拼音yīng yáo,是指美玉。亦形容人品質雅潔。 亦作“锳瑤”。
    稗人 稗人 品質卑下的人 元 方回 《種稗嘆》詩:“一斗稗子價幾何,已值去年三斗米。天災使然贗勝真,焉得世間無稗人。”
    品質 品質 (漢語詞語)品質指人的素質和物品的質量,人的素質指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識、文化、道德素養,物品的質量指物品滿足用戶需要的標準,比如:外觀、構造、功能、可靠性、耐用性等,如果是產品還包括服務保障等。 好產品的背后往往有好人品,兩者有直接的關系,品質對于人來說不僅僅限于道德,還包括人的能力、文化等因素。 做無形產品的服務行業也強調服務品質,這就側重用戶的體驗了。品質是成就品牌最重要的因素。
    人品 人品 (漢語詞匯)人品,漢語詞匯。 拼音:rén pǐn 釋義:人的品質,人的品格。 人品,意思是人的品性道德。是指個體依據一定的社會道德準則和規范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特征或傾向。對人要慷慨大方,寬以待人;對國家要愛崗敬業,忠誠熱愛。
    品質 品質 (漢語詞語)品質指人的素質和物品的質量,人的素質指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識、文化、道德素養,物品的質量指物品滿足用戶需要的標準,比如:外觀、構造、功能、可靠性、耐用性等,如果是產品還包括服務保障等。 好產品的背后往往有好人品,兩者有直接的關系,品質對于人來說不僅僅限于道德,還包括人的能力、文化等因素。 做無形產品的服務行業也強調服務品質,這就側重用戶的體驗了。品質是成就品牌最重要的因素。
    質地 質地 質地,通常指的是某種材料的結構的性質,如布料、化妝用品等。也指人物的品質或資質。
    品管圈 品管圈 品管圈(QCC)就是由相同、相近或互補性質的工作場所的人們自動自發組成數人一圈的小圈團體(又稱QC小組,一般6人左右),全體合作、集思廣益,按照一定的活動程序來解決工作現場、管理、文化等方面所發生的問題及課題。它是一種比較活潑的品管形式。目的在于提高產品質量和提高工作效率。
    品性 品性 品性是一個漢語詞匯,拼音是pǐn xìng,指(人的)品質性格。語出《宋書·孝武帝紀》:“庶簡約之風,有孚於品性。”
    下品 下品 下品(xiàpǐn)出自《晉書·劉毅傳》,解釋為質量最低或等級最低者,一般是貶義的意思,形容人的行為,品質等等。
    品德 品德 品德,即道德品質,也稱德性或品性,是個體依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的穩固的傾向與特征。品德就其實質來說,是道德價值和道德規范在個體身上內化的產物。從其對個體的功能來說,如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣,品德則是個體社會行為的內部調節機制。
    霜質 霜質 霜質是一個漢語詞語,讀音是shuāng zhì,是指植物耐寒的品格;指人高潔的品質。
    令質 令質 令質,美好的品質。 明 方孝孺 《處士金君妻董氏墓銘》:“夫人少有令質,為父母所愛。既筓,擇士之賢者,得 金處士 而嫁之。” 清 褚人獲 《堅瓠八集·禁纏足表》:“沽村釀於市中,無妨令質;擷園蔬於雨里,豈損柔情。”
    交質 交質 【詞目】交質,【拼音】jiāo zhì。謂古代列國互相派人為質,作為守信的保證。
    鳳質 鳳質 鳳質,讀音為fèng zhì,漢語詞語,基本意思指人的美好品質。
    皎質 皎質 jiǎo zhì ㄐㄧㄠˇ ㄓㄧˋ 皎質 高潔的品質。 明 陸采 《明珠記·拆書》:“松生孤岡巔,皎質凌霜雪。人生秉貞心,千載那消滅。”
    惡人 惡人 (漢語詞匯)惡人,即是壞人。是善人的反義詞,是指那些道德敗壞品質惡劣的人。
    兩重人格 兩重人格 指一個人兼有的兩種互相對立的身份、品質或態度。含貶義。 巴金 《家》六:“于是他變成了一個有兩重人格的人。”
    以貌取人 以貌取人【解釋】根據外貌來判別一個的的品質才能。【出處】《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。”【示例】真是糟糕,他早又不說,但也只怪我們~,在事前沒有經過一道甄別了。 ◎郭沫若《涂家埠》【近義詞】表里如一【反義詞】量才錄用【語法】偏正式;作謂語、定語、賓語;含貶義
    以容取人 以容取人【解釋】只憑容貌來衡量人的品質和才能。【出處】《韓非子·顯學》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家語·子路初見》:“以容取人,則失之子羽; 以辭取人,則失之宰予。”
    兩重人格 兩重人格 指一個人兼有的兩種互相對立的身份、品質或態度。含貶義。 巴金 《家》六:“于是他變成了一個有兩重人格的人。”
    惡人 惡人 (漢語詞匯)惡人,即是壞人。是善人的反義詞,是指那些道德敗壞品質惡劣的人。
    冰魂雪魄 冰魂雪魄【解釋】冰、雪:如冰的透明,雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。【出處】五代·王定保《唐摭言》卷十:“忍苦為詩身到此,冰魂雪魄已難招。”【示例】廣寒宮里長征藥,醫得~回。 ◎宋·陸游《北坡梅》詩【近義詞】冰清玉潔、冰壺秋月【語法】聯合式;作定語;形容人品純潔
    齷齪 齷齪 齷齪:漢語詞匯 齷齪:唐代韓愈創作的古體詩 齷齪 (漢語詞匯)齷齪是一個漢語詞匯,拼音是wò chuò。釋義是不干凈;臟 。形容人品質惡劣,思想不純正 。形容氣量狹小,拘于小節。出自《文選·張衡》:“獨儉嗇以齷齪,忘蟋蟀之謂何。” 薛綜 注:“《漢書》注曰:齷齪,小節也。”
    齷齪 齷齪 齷齪:漢語詞匯 齷齪:唐代韓愈創作的古體詩 齷齪 (漢語詞匯)齷齪是一個漢語詞匯,拼音是wò chuò。釋義是不干凈;臟 。形容人品質惡劣,思想不純正 。形容氣量狹小,拘于小節。出自《文選·張衡》:“獨儉嗇以齷齪,忘蟋蟀之謂何。” 薛綜 注:“《漢書》注曰:齷齪,小節也。”
    造謠中傷 造謠中傷【解釋】中傷:攻擊和陷害別人。制造謠言,陷害別人。【示例】這人品質惡劣,對別人慣會造謠中傷。【近義詞】蜚短流長、含血噴人、血口噴人【反義詞】歌功頌德【語法】連動式;作謂語、賓語;含貶義
    造謡中傷 【解釋】中傷:攻擊和陷害別人。制造謠言,陷害別人。【示例】這人品質惡劣,對別人慣會造謠中傷。【近義詞】蜚短流長、含血噴人、血口噴人【反義詞】歌功頌德【語法】連動式;作謂語、賓語;含貶義
    質地 質地 質地,通常指的是某種材料的結構的性質,如布料、化妝用品等。也指人物的品質或資質。
    璞玉渾金 璞玉渾金【解釋】比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”【示例】靈芝繼起殊尋常,渾金璞玉其器良。 ◎清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩【語法】聯合式;作賓語;形容人的品質淳樸善良
    璞玉渾金 【解釋】比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”【示例】靈芝繼起殊尋常,渾金璞玉其器良。 ◎清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩【語法】聯合式;作賓語;形容人的品質淳樸善良
    蕙心紈質 蕙心紈質【解釋】心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白。比喻品行高潔。【出處】南朝·宋·鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇。”【語法】聯合式;作謂語、定語;含褒義,比喻品行高潔
    品味 品味 (人對事物觀點態度)品味,大概是指一個人的品質,趣味,情操,修養。品,有人品、品質、品德的意思,味是趣味、體味、回味。但品味從字面上還有另外一個最原始、最直接的解釋。 品味 (漢語詞語)品味是一個漢語詞匯,讀音為pǐn wèi,指品嘗;體味;各種肴饌。語出《禮記·少儀》:“問品味。曰:‘子亟食於某乎?’”
    渾金璞玉 渾金璞玉【解釋】比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”【示例】靈芝繼起殊尋常,~其器良。 ◎清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩【近義詞】渾金白玉【語法】聯合式;作賓語;比喻未加修飾的天然美質
    金相玉質 金相玉質【解釋】金、玉:比喻美好;相:外貌;質:本質。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。【出處】漢·王逸《離騷序》:“所謂金相玉質,百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”【語法】聯合式;作賓語、定語;形容人相貌品質都美
    渾金璞玉 【解釋】比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”【示例】靈芝繼起殊尋常,~其器良。 ◎清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩【近義詞】渾金白玉【語法】聯合式;作賓語;比喻未加修飾的天然美質
    大路貨 大路貨 大路貨指的是市場上價值/品質關系比值最一般的產品。所謂的“最一般”,主要是指其合理性。我們需要特別提示的是,大路貨不是指劣質貨,其內涵是指服務于大眾的產品。 在市場上,我們看到最多的是大路貨色,而且80%的人正在使用。
    大路貨 大路貨 大路貨指的是市場上價值/品質關系比值最一般的產品。所謂的“最一般”,主要是指其合理性。我們需要特別提示的是,大路貨不是指劣質貨,其內涵是指服務于大眾的產品。 在市場上,我們看到最多的是大路貨色,而且80%的人正在使用。
    霜質 霜質 霜質是一個漢語詞語,讀音是shuāng zhì,是指植物耐寒的品格;指人高潔的品質。
    卑鄙無恥 卑鄙無恥【解釋】形容品質惡劣,不顧羞恥。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回:“辦你個‘膽大鉆營,卑鄙無恥!’下去候著吧。”【示例】世界上的事就是這樣:越是~、自私自利的人,越是得勢,橫行霸道。 ◎茅盾《霜葉紅似二月花》【近義詞】下流至極、厚顏無恥、卑鄙下作【反義詞】正氣凜然、高風亮節、德高望重【語法】聯合式;作謂語、定語;用于品質惡劣的個人或集團
    卑鄙無恥 【解釋】形容品質惡劣,不顧羞恥。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回:“辦你個‘膽大鉆營,卑鄙無恥!’下去候著吧。”【示例】世界上的事就是這樣:越是~、自私自利的人,越是得勢,橫行霸道。 ◎茅盾《霜葉紅似二月花》【近義詞】下流至極、厚顏無恥、卑鄙下作【反義詞】正氣凜然、高風亮節、德高望重【語法】聯合式;作謂語、定語;用于品質惡劣的個人或集團
    卑鄙無恥 【解釋】形容品質惡劣,不顧羞恥。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回:“辦你個‘膽大鉆營,卑鄙無恥!’下去候著吧。”【示例】世界上的事就是這樣:越是~、自私自利的人,越是得勢,橫行霸道。 ◎茅盾《霜葉紅似二月花》【近義詞】下流至極、厚顏無恥、卑鄙下作【反義詞】正氣凜然、高風亮節、德高望重【語法】聯合式;作謂語、定語;用于品質惡劣的個人或集團
    令質 令質 令質,美好的品質。 明 方孝孺 《處士金君妻董氏墓銘》:“夫人少有令質,為父母所愛。既筓,擇士之賢者,得 金處士 而嫁之。” 清 褚人獲 《堅瓠八集·禁纏足表》:“沽村釀于市中,無妨令質;擷園蔬于雨里,豈損柔情。”
    春茶 春茶 一般指由越冬后茶樹第一次萌發的芽葉采制而成的茶葉稱為春茶。春茶由于茶樹營養物質豐富,故而葉肉肥厚,芳香物質和維生素含量較高,滋味鮮爽,香氣強烈,外形條索緊結重實。通常綠茶色澤綠潤,紅茶烏潤,品質較好。春季溫度適中,雨量充分,再加上茶樹經過了半年冬季的休養生息,使得春季茶芽肥碩,色澤翠綠,葉質柔軟,且含有豐富的維生素,特別是氨基酸。不但使春茶滋味鮮活且香氣宜人富有保健作用。
    交質 交質 【詞目】交質,【拼音】jiāo zhì。謂古代列國互相派人為質,作為守信的保證。
    道德信念 道德信念 道德信念就是人們通過對社會道德規范的認識和了解,在自身強烈的道德情感驅動下,對履行某種社會道德義務產生的強烈的責任感。人們對某種道德理想、道德原則和規范在內心的確信。是構成道德品質的主要因素之一。一旦形成,具有相對的穩定性和持久性。 存在于個人頭腦中的堅信某些道德行為準則的正確性,具有情緒色彩與力求實現的一種觀念形式,實際上是一種道德需要。一個人具有道德信念,不僅能在日常生活中迅速定向,毫不猶豫地按道德常規行事,而且也能在復雜變化的、道德沖突的情境中運用它去辨明是非、善惡,克服內心矛盾,作出合理的行為抉擇并加以執行。這樣做就會感到心安理得或滿足,否則就會感到不安或內疚。道德信念是道德行為的內部強大動力,也是人們自我監督、自我反省和自我強化的重要因素。 道德是一種社會現象,它是由輿論和良心支持的行為規范的總和。品德是社會道德在個人身上的體現,是指個人按照社會的道德行為準則行動時所表現出來的心理傾向或特性。
    奢侈品 奢侈品 (超出人們生存發展需要范圍的消費品)奢侈品(Luxury)在國際上被定義為“一種超出人們生存與發展需要范圍的,具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”,又稱為非生活必需品。 奢侈品在經濟學上講,指的是價值/品質關系比值最高的產品。從另外一個角度上看,奢侈品又是指無形價值/有形價值關系比值最高的產品。
    皎質 皎質 jiǎo zhì ㄐㄧㄠˇ ㄓㄧˋ 皎質 高潔的品質。 明 陸采 《明珠記·拆書》:“松生孤岡巔,皎質凌霜雪。人生秉貞心,千載那消滅。”
    下乘 下乘 [詞語解釋] 下乘 xiàchéng (1) [Hinayana]∶佛教用語,就是“小乘” (2) [(of arts and literature) mediocrity (or inferior work)]∶借指平庸的境界或下品 下乘之作 下乘 xiàshèng (1) [nag; inferior horse]∶劣馬,品質低劣的馬;下等馬 (2) [inferior scholarship]∶淺近的學理;平庸的學問 (3) [inferior work] ∶下品,下等 (4) [Hinayana]∶佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳于斯里蘭卡、緬甸、泰國和柬埔寨等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱,即可成為羅漢
    第三地 第三地 “第三地 “,即現代人品質生活的第三地。是唐山金古月實業有限公司開創的一個實體空間理念,是金古月所推廣的“綠之戀”運營系統下的“品質生活體驗中心”的統稱。 “第三地“,為現代人打造了一個家庭、職場之外的,能夠兼顧健康綠色生活和零風險共同致富的現代化實體體驗場所。
    鳳質 鳳質 鳳質,讀音為fèng zhì,漢語詞語,基本意思指人的美好品質。
    卑鄙齷齪 卑鄙齷齪【解釋】形容品質惡劣,導心不正,言行骯臟。【出處】郭沫若《鄭成功》第五章:“他們里面的壞人,的確是天地間最壞的東西。背信棄義,殺人放火,橫搶武奪,卑鄙齷齪,什么都干得出來。”【近義詞】卑鄙無恥、卑鄙下流【反義詞】眾人敬仰、德高望重、一身正氣【語法】聯合式;作謂語、定語;形容壞人毫無人格
    調味品 調味品 調味品,flavouring;condiment;seasoning,是指能增加菜肴的色、香、味,促進食欲,有益于人體健康的輔助食品。它的主要功能是增進菜品質量,滿足消費者的感官需要,從而刺激食欲,增進人體健康。從廣義上講,調味品包括咸味劑、酸味劑、甜味劑、鮮味劑和辛香劑等,像食鹽、醬油、醋、味精、糖(另述)、八角、茴香、花椒、芥末等都屬此類。
    一人 一人 (中國青少年教育專家)一人(又稱一人老師),男,國際注冊心理咨詢師、清華大學特邀客座教授、國際NLP專業注冊導師、AAH國際認證催眠治療師、中國經濟人才委員會專家委員。北京市“與幸福同行:優質家庭成長計劃”發起人,“企業成長教練系統提升計劃”發起人(正在申報國家項目課題)。2011年以來,一人老師開始在北京市發起一輪“成長教練式全新家庭教育理念”,在北京市家長群里引起了強烈的關注。 讓孩子既在做為優質人的道路上有一個完善的人格和品質,又能能夠懂得掌握學習方面的一些捷徑和方法。不光是學習而且是快樂學。或者說是有捷徑,有效率的去學習。 讓企業中高層管理者擁有心理學專家、教練專家一樣的溝通能力和情緒壓力管理能力,讓所有企業員工幸福工作并成長,為國家維穩和諧貢獻力量。
    卑鄙齷齪 【解釋】形容品質惡劣,導心不正,言行骯臟。【出處】郭沫若《鄭成功》第五章:“他們里面的壞人,的確是天地間最壞的東西。背信棄義,殺人放火,橫搶武奪,卑鄙齷齪,什么都干得出來。”【近義詞】卑鄙無恥、卑鄙下流【反義詞】眾人敬仰、德高望重、一身正氣【語法】聯合式;作謂語、定語;形容壞人毫無人格
    反面人物 反面人物 【反面人物】 文學作品塑造的人物類型之一。代表著現實生活中反動的思想、落后的階級、腐朽的意識、丑惡的勢力,是作者批判、否定的人物。不能把反面人物一概寫成兇神惡煞,無惡不作,壞到極處,或者將反面人物的性格凝固化,沒有流動和變化。生活的復雜性決定了反面人物的多樣性,也決定了反面人物有復雜的性格結構。他們的性格,既有統一性、穩定性、又有多面性、復雜性,決不能作簡單化、臉譜化的描寫,而應緊扣政治立場、思想品質,表現其性格特征,寫出個性的矛盾方面和復雜性,使其成為有血有肉的活生生的人物。反面典型可以折射出作者的審美理想,同時作為一種藝術創造,他們本身的形象同樣能給予讀者以美的享受和滿足,具有與正面典型相等的審美價值。《三國演義》中的曹操,是作為一個奸臣這種反面人物來塑造的。作者通過描寫他向董卓獻刀,殺戮呂伯奢一家,遠送彌衡,借故斬楊修等一系列情節,著力刻畫他作為奸雄的“奸詐、狡猾、兇殘”的一面,引起讀者的反感,收到批判的效果。但作品又通過他征二袁、平烏桓、割發代罪等情節,表現出他作為政治家的遠大謀略,防止了臉譜化的傾向,表現出他獨特的個性。
    調味品 調味品 調味品,flavouring;condiment;seasoning,是指能增加菜肴的色、香、味,促進食欲,有益于人體健康的輔助食品。它的主要功能是增進菜品質量,滿足消費者的感官需要,從而刺激食欲,增進人體健康。從廣義上講,調味品包括咸味劑、酸味劑、甜味劑、鮮味劑和辛香劑等,像食鹽、醬油、醋、味精、糖(另述)、八角、茴香、花椒、芥末等都屬此類。
    提升 提升 提升,使位置、程度、水平、數量、質量等方面比原來高。如:提高職位、等級等。趙樹理 《金字》:“按地方的習慣,每逢被提升的縣、區長離任的時候,地方士紳便向老百姓收一筆錢,請他吃頓飯,送些禮物。” 碧野 《我們的力量是無敵的》第五章:“一個剛從文化干事提升的年輕指導員,做了戰評會的主席。”(2) 向高處運送。如:增加提升設備;提升黃沙。(3) 提高。如:戶外休閑,提升身心品質。提升民眾文化生活層面
    琨玉秋霜 琨玉秋霜【解釋】比喻堅貞勁烈的品質。【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·孔融傳論》:“懔懔焉,皓皓焉,其與琨玉秋霜比質可也。”【語法】聯合式;作賓語、定語;含貶義

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