描寫人神態的詞語
描寫人神態的詞語：1. 焦慮的；2. 悲傷的；3. 恐懼的；4. 憤怒的；5. 疲憊的；6. 狂喜的；7. 驚訝的；8. 心煩意亂的；9. 失望的；10. 沉思的；11. 微笑的；12. 沮喪的；13. 緊張的；14. 欣慰的；15. 堅定的；16. 無奈的；17. 郁悶的；18. 神秘的；19. 痛苦的；20. 幸福的
描寫人神態的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 神態自若 | 神態自若 神態自若 [shén tài zì ruò] 解釋：神態：神情態度；自若：不拘束，不變常態。精神態度自如 [典故出處]高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“所以并不覺得失望，神態自若地問道：‘你們杭州的房子是怎樣的格局？’” |
| 銷魂奪魄 | 銷魂奪魄【解釋】神魂顛倒，失去常態。形容因羨慕或愛好某種事物而著迷。【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四十一回：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄；你一個弱女子，視如土芥，這就可敬的極了！”【近義詞】失魂落魄、銷魂蕩魄【語法】聯合式；作謂語、定語；形容人神態失常 |
| 銷魂奪魄 | 【解釋】神魂顛倒，失去常態。形容因羨慕或愛好某種事物而著迷。【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四十一回：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄；你一個弱女子，視如土芥，這就可敬的極了！”【近義詞】失魂落魄、銷魂蕩魄【語法】聯合式；作謂語、定語；形容人神態失常 |
| 神態自若 | 神態自若 神態自若 [shén tài zì ruò] 解釋：神態：神情態度；自若：不拘束，不變常態。精神態度自如 [典故出處]高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“所以并不覺得失望，神態自若地問道：‘你們杭州的房子是怎樣的格局？’” |
| 神氣 | 神氣 （漢語詞匯）神氣，謂神情；神態。有精神，有氣魄。 也指得意或驕傲的樣子等。 語出孔穎達 疏：“神氣，謂神妙之氣。” 漢 仲長統 《昌言下》：“和神氣，懲思慮，避風濕，節飲食，適嗜欲，此壽考之方也。” 《后漢書·蔡邕傳》：“和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭。” 郭沫若《北伐途次》十九：“適逢其會有好幾盞馬燈的洋油都點盡了，燈光幽幽地快要熄的神氣。” |
| 眼神 | 眼神 （漢語詞語）"眼神"基本含義為眼睛的神態，可具多意。另外眼神又是特殊奧林匹克運動會形象標識以及其作用是透過窗戶傳遞出的內心世界的本質。同時鍛煉眼神能夠學會用敏銳的眼睛洞察別人的心理。另有同名歌曲如蔡琴歌曲《眼神》、孫燕姿歌曲《眼神》、杜德偉歌曲《眼神》，還有同名詩歌《眼神》等。 |
| 神氣 | 神氣 （漢語詞匯）神氣，謂神情；神態。有精神，有氣魄。 也指得意或驕傲的樣子等。 語出孔穎達 疏：“神氣，謂神妙之氣。” 漢 仲長統 《昌言下》：“和神氣，懲思慮，避風濕，節飲食，適嗜欲，此壽考之方也。” 《后漢書·蔡邕傳》：“和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭。” 郭沫若《北伐途次》十九：“適逢其會有好幾盞馬燈的洋油都點盡了，燈光幽幽地快要熄的神氣。” |
| 神清氣爽 | 神清氣爽【解釋】①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”【示例】長揖而坐，～，滿坐風生，顧眄煒如也。 ◎宋·張君房《云笈七簽》卷一一二 |
| 神清氣朗 | 神清氣朗【解釋】①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。 |
| 神清骨秀 | 神清骨秀【解釋】形容人長得神態清朗，氣質秀美。 |
| 神清氣爽 | 【解釋】①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”【示例】長揖而坐，～，滿坐風生，顧眄煒如也。 ◎宋·張君房《云笈七簽》卷一一二 |
| 神似 | 神似 神似，指神態或神情相似。 |
| 神清氣朗 | 【解釋】①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。 |
| 征神 | 征神 征神是一個漢語詞語，拼音是zhēng shén，謂人的神態、表情等反映其內心世界。 |
| 徵神 | 征神 征神是一個漢語詞語，拼音是zhēng shén，謂人的神態、表情等反映其內心世界。 |
| 如醉如狂 | 如醉如狂【解釋】形容神態失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。【出處】《初刻白案驚奇》卷二五：“這些人還指望出張續案，放遭告考，把一個長安子弟，弄得的如醉如狂。” |
| 如癡如狂 | 如癡如狂【解釋】形容神態失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。同“如醉如狂”。【出處】《孽海花》第七回：“傾城士女如癡如狂，一條七里山塘，停滿了畫船歌舫，真個靚妝藻野，炫服縟川，好不熱鬧。” |
| 如癡如狂 | 【解釋】形容神態失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。同“如醉如狂”。【出處】《孽海花》第七回：“傾城士女如癡如狂，一條七里山塘，停滿了畫船歌舫，真個靚妝藻野，炫服縟川，好不熱鬧。” |
| 醉態 | 醉態 （詞匯）醉態，拼音zuìtài，是一個詞匯，釋義為喝醉以后神志恍惚、舉止失態的神態。 |
| 高情逸態 | 高情逸態【解釋】高情：高雅的情致。逸態：安閑的神態。高雅的情致，安逸的神態。 |
| 行色匆匆 | 行色匆匆【解釋】行色：出發前后的神態。行走或出發前后的神態舉止急急忙忙的樣子。【出處】唐·牟融《送客之杭》：“西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。”【示例】又是在～里，一兩天要到新漢壽。 ◎冰心《寄小讀者》 |
| 驚鴻 | 驚鴻 （漢語詞匯）驚鴻是一個漢語詞匯， 拼音為jīng hóng， 釋義：1、驚飛的鴻雁，2、形容美人體態輕盈。3、借指體態輕盈的美女或舊愛。 曹植《洛神賦》等均有相關記載。 |
| 神學 | 神學 神學（古希臘語：Θεολογια，拉丁語：Theologia，英語：Theology）一詞，狹義指稱所有對神（天主）這個主題展開的研究或學說，廣義指所有一切宗教神學學說；按基督教學者的定義，神學是神的仆人為了指導人們的信仰生活、行事行為或對付異端思想用分類法和論述法從神所啟示的圣經內容中總結分類出神性學問、各世界觀、各種事物觀、價值觀、行為理論的系統性學科，隨著基督教學術的發展，神學有基要神學、神性神學、教會神學、希望神學、歷史神學、成功神學、失敗神學、苦難神學、幸福神學、危機神學、辨證神學、世俗神學、政治神學、女權神學、愛情神學、自由神學、法律神學、解放神學、戰爭神學、黑人神學、生態神學、教牧神學、教政神學、經濟神學、革命神學、社會神學、財富神學、社交神學、倫理神學等。凡是具有上帝觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀思想的，只要不是機械技術或工藝藝術方面的都有神學。 |
| 驚鴻 | 驚鴻 （漢語詞匯）驚鴻是一個漢語詞匯， 拼音為jīng hóng， 釋義：1、驚飛的鴻雁，2、形容美人體態輕盈。3、借指體態輕盈的美女或舊愛。 曹植《洛神賦》等均有相關記載。 |
| 神學 | 神學 神學（古希臘語：Θεολογια，拉丁語：Theologia，英語：Theology）一詞，狹義指稱所有對神（天主）這個主題展開的研究或學說，廣義指所有一切宗教神學學說；按基督教學者的定義，神學是神的仆人為了指導人們的信仰生活、行事行為或對付異端思想用分類法和論述法從神所啟示的圣經內容中總結分類出神性學問、各世界觀、各種事物觀、價值觀、行為理論的系統性學科，隨著基督教學術的發展，神學有基要神學、神性神學、教會神學、希望神學、歷史神學、成功神學、失敗神學、苦難神學、幸福神學、危機神學、辨證神學、世俗神學、政治神學、女權神學、愛情神學、自由神學、法律神學、解放神學、戰爭神學、黑人神學、生態神學、教牧神學、教政神學、經濟神學、革命神學、社會神學、財富神學、社交神學、倫理神學等。凡是具有上帝觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀思想的，只要不是機械技術或工藝藝術方面的都有神學。 |
| 意氣自若 | 意氣自若【解釋】自若：不改常態，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態自然，十分鎮靜。亦作“意氣自如”。【出處】《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若。”【示例】城中死傷日積，巷哭聲相聞，應元慷慨登陴，～。 ◎清·邵長蘅《閻典史傳》 |
| 意氣自若 | 【解釋】自若：不改常態，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態自然，十分鎮靜。亦作“意氣自如”。【出處】《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若。”【示例】城中死傷日積，巷哭聲相聞，應元慷慨登陴，～。 ◎清·邵長蘅《閻典史傳》 |
| 神意 | 神意 （日本動漫《高達》機器）類型： DRAGOON系統搭載型對MS戰用MS 制造方： 扎夫特（Z.A.F.T） 所屬方： 扎夫特（Z.A.F.T） 型號：ZGMF-X13A 代號名：Providence Gundam 尺寸： 高18.86米 重量： 重90.68噸 動力提供： 核裂變反應堆 最大輸出量： 8826 kW 神意 （漢語詞語）神意是一種漢語詞匯，拼音shen yi，釋義為謂神靈的意旨；神態心意；指藝術作品的精神風韻。 |
| 動態 | 動態 動態，指（事情）變化發展的情況；藝術形象表現出的活動神態；運動變化狀態的或從運動變化狀態考察的。 |
| 望塵而拜 | 望塵而拜【解釋】指迎候有權勢的人，看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態。【出處】《晉書·潘岳傳》：“與石崇等謅事賈謐，每侯其出，與崇輒望塵而拜。”【近義詞】望塵拜伏【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義 |
| 望塵而拜 | 【解釋】指迎候有權勢的人，看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態。【出處】《晉書·潘岳傳》：“與石崇等謅事賈謐，每侯其出，與崇輒望塵而拜。”【近義詞】望塵拜伏【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義 |
| 岸然道貌 | 岸然道貌【解釋】指嚴肅的神態。【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。”【示例】中國士人，又有一種～，根器特異，別樹一幟，以號于眾者。 ◎清·鄒容《革命軍》 |
| 嫩氣 | 嫩氣 嫩氣： nèn qì 嬌嫩的神態。 李劼人 《大波》第一部第六章：“想來都是二十歲以下，花骨朵兒樣，掐得出水的，又標致，又嫩氣的美人。” 康濯 《春種秋收》：“豐潤的臉上透著粉紅的嫩氣，穩重的神色當中不露半點羞臊。” |
| 媚色 | 媚色 【詞目】媚色 【讀音】mèi sè 【釋義】諂媚的神色；取悅于人的神態。 【出處】明·宋濂《麗水黃府君墓銘》：“﹝黃許﹞性剛嚴，逢人不能為卑辭媚色。” |
| 嫩氣 | 嫩氣 嫩氣： nèn qì 嬌嫩的神態。 李劼人 《大波》第一部第六章：“想來都是二十歲以下，花骨朵兒樣，掐得出水的，又標致，又嫩氣的美人。” 康濯 《春種秋收》：“豐潤的臉上透著粉紅的嫩氣，穩重的神色當中不露半點羞臊。” |
| 色飛眉舞 | 色飛眉舞【解釋】同“ 眉飛色舞 ”。形容喜悅和得意的神態。 清 楊復吉 《夢闌瑣筆·蔡璹》：“ 蔡 曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’” 清 鄭方坤 《邯鄲士人小傳·劉續邵》：“﹝ 劉續邵 ﹞尤熟於歷代史，抵掌談成敗，如親見之，間及忠孝節義事，則色飛眉舞，或泣下沾襟不自禁。” |
| 色飛眉舞 | 【解釋】同“ 眉飛色舞 ”。形容喜悅和得意的神態。 清 楊復吉 《夢闌瑣筆·蔡璹》：“ 蔡 曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’” 清 鄭方坤 《邯鄲士人小傳·劉續邵》：“﹝ 劉續邵 ﹞尤熟于歷代史，抵掌談成敗，如親見之，間及忠孝節義事，則色飛眉舞，或泣下沾襟不自禁。” |
| 待人接物 | 待人接物【解釋】物：人物，人們。指跟別人往來接觸。【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“教以慎于接物，推賢士為務。”明·陶宗儀《輟耕錄》卷五：“右二事可見前輩諸老謙恭退抑，汲引后進，待人接物者如此。”【示例】他對事能從各方面看，能有充分的諒解精神，因此他的～都有很合理的態度。 ◎鄒韜奮《患難余生記·流亡》【近義詞】為人處世【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；指對人的態度 |
| 冷丁丁 | 冷丁丁 lěng dīng/zhēng dīng/zhēng (1).猶冷冰冰。形容寒涼。 元 王仲文 《救孝子》第二折：“哭吖吖的連聲喚救人，冷丁丁的慌忙用水噴。” (2).猶冷冰冰。形容神態冷淡嚴肅。 元 戴善夫 《風光好》第四折：“他從去年宣命下京師， 韓太守 接著時，他則是冷丁丁清耿耿并無私，軒昂氣志，捻斷吟髭。” |
| 若無其事 | 若無其事【解釋】象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。【出處】馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著。”【近義詞】不動聲色、泰然自若【反義詞】六神無主、張皇失措【語法】動賓式；作謂語、定語、狀語；指人的態度 |
| 如醉如癡 | 如醉如癡【解釋】形容神態失常，失去自制。【出處】元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉。”【示例】真也弄得個～，眠思夢想。 ◎明·東魯古狂生《醉醒石》第十三回【近義詞】神魂顛倒、如夢如醉【反義詞】恍然大悟【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義 |
| 若無其事 | 【解釋】象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。【出處】馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著。”【近義詞】不動聲色、泰然自若【反義詞】六神無主、張皇失措【語法】動賓式；作謂語、定語、狀語；指人的態度 |
| 詞色 | 詞色 cí sè （詞色） 言語和神態。 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“詞色郎厲，若不可支梧。然而下於己者，能以理決之，無不即時換己見。” 明 徐霖 《繡襦記·套促纏頭》：“你看他詞色太驕人，使區區疑慮生。”明 孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“尋，革職為民。是時,公（袁可立）方與僚友對奕，報至，從容罷局，無幾微見詞色。” 聶紺弩 《失掉南京得到無窮》：“從前那種憤慨的詞色，似乎完全絕了跡。” |
| 如醉如癡 | 【解釋】形容神態失常，失去自制。【出處】元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉。”【示例】真也弄得個～，眠思夢想。 ◎明·東魯古狂生《醉醒石》第十三回【近義詞】神魂顛倒、如夢如醉【反義詞】恍然大悟【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義 |
| 詞色 | 詞色 cí sè （詞色） 言語和神態。 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“詞色郎厲，若不可支梧。然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。” 明 徐霖 《繡襦記·套促纏頭》：“你看他詞色太驕人，使區區疑慮生。”明 孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“尋，革職為民。是時,公（袁可立）方與僚友對奕，報至，從容罷局，無幾微見詞色。” 聶紺弩 《失掉南京得到無窮》：“從前那種憤慨的詞色，似乎完全絕了跡。” |
| 拒人千里 | 拒人千里【解釋】形容對人態度傲慢。【出處】先秦·孟軻《孟子·告子下》：“詣詣之聲音顏色，距人于千里之外。”【示例】他擺出一幅～的傲慢神態。【近義詞】拒人于千里之外【反義詞】和藹可親【語法】動賓式；作謂語、定語；含貶義 |
| 男相 | 男相 【】 【】 【引證解釋】 男相 nánxiàng [(of a woman) with the looks of a man] 指女人的神態、形相像男人的樣子 |
| 情貌 | 情貌 情貌，漢語詞匯。 拼音：qíng mào 釋義：1.神情與面貌。2.指內心與外表。 3.猶神態。 |
| 林下風氣 | 林下風氣【解釋】林下：幽僻之境；風氣：風度。指女子態度嫻雅、舉止大方。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。”【近義詞】林下風范【語法】偏正式；作賓語；含褒義 |
| 搔頭摸耳 | 搔頭摸耳【解釋】抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態。【出處】清·彭養鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個人搔頭摸耳，沒有法想。” |
| 衣冠優孟 | 衣冠優孟【解釋】 楚 相 孫叔敖 死， 優孟 著 孫叔敖 衣冠，摹仿其神態動作， 楚莊王 及左右不能辨，以為 孫叔敖 復生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“衣冠優孟”。 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞靜者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”參見“ 優孟衣冠 ”。 |
| 意氣自如 | 【解釋】比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。【出處】《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。”【示例】逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而～。 ◎清·吳偉業《柳敬亭傳》 |
| 意氣自如 | 意氣自如【解釋】比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。【出處】《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。”【示例】逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而～。 ◎清·吳偉業《柳敬亭傳》 |
| 衣冠優孟 | 【解釋】 楚 相 孫叔敖 死， 優孟 著 孫叔敖 衣冠，摹仿其神態動作， 楚莊王 及左右不能辨，以為 孫叔敖 復生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“衣冠優孟”。 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞靜者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”參見“ 優孟衣冠 ”。 |
| 搔頭摸耳 | 【解釋】抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態。【出處】清·彭養鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個人搔頭摸耳，沒有法想。” |
| 林下風氣 | 【解釋】林下：幽僻之境；風氣：風度。指女子態度嫻雅、舉止大方。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。”【近義詞】林下風范【語法】偏正式；作賓語；含褒義 |
| 眄視指使 | 眄視指使【解釋】形容驕傲的神態。【出處】《戰國策·燕策一》：“馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至矣。”【語法】連動式；作謂語、定語；含貶義 |
| 氣意 | 氣意 氣意 (1).氣概，意志。《管子·內業》：“賞不足以勸善，刑不足以懲過，氣意得而天下服。” 尹知章 注：“若不慕賞，不畏刑，意氣內得，此誠善也，故天下服。” (2).風度神態。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·杜牧》：“氣意閑逸，旁若無人。” |
| 一股 | 一股 一股，拼音yī gǔ，量詞。表數量，用于條狀物形容一個整體，表數量水流、氣流、道路、氣味、力氣、神態、風氣， |
| 夷然自若 | 夷然自若【解釋】指神態鎮定，與平常一樣。【出處】《魏書·盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。”【示例】家人進粥曰：“清官亦知有今日耶？”公～也。 ◎清嚴有禧《漱華隨筆·魚盛二公》 |