有動物的四字詞語
有動物的四字詞語：1. 狐貍精；2. 熊貓燒香；3. 猴子撈月；4. 鷹擊長空；5. 蛇蝎美人；6. 老鼠過街；7. 牛郎織女；8. 狗急跳墻；9. 貓哭老鼠；10. 兔死狐悲；11. 馬到成功；12. 虎口余生；13. 羊入虎口；14. 鳥語花香；15. 魚躍龍門；16. 蝴蝶效應；17. 蜘蛛吐絲；18. 蟾宮折桂；19. 驢唇不對馬嘴；20. 龍飛鳳舞
有動物的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 無脊椎動物 | 無脊椎動物 （生物學名詞）無脊椎動物(Invertebrate)是背側沒有脊柱的動物，它們是動物的原始形式。其種類數占動物總種類數的95%。分布于世界各地，現存約100余萬種。包括原生動物、棘皮動物、軟體動物、扁形動物、環節動物、腔腸動物、節肢動物、線形動物等。 動物學的一個分支學科。在動物分類中，根據動物身體中有沒有脊椎骨而分成脊椎動物和無脊椎動物兩大類。研究無脊椎動物的分類、形態、生理特點、地理分布、繁殖、進化等的科學，叫無脊椎動物學。無脊椎動物學中包括：原生動物學、蠕蟲學、昆蟲學、軟體動物學、甲殼動物學等。 |
| 動物 | 動物 （生物學名詞）動物分類學家根據動物的各種特征（形態、細胞、遺傳、生理、生態和地理分布等）進行分類，將動物依次分為6個主要等級，即門、綱、目、科、屬、種。 根據化石研究，地球上最早出現的動物源于海洋。早期的海洋動物經過漫長的地質時期，逐漸演化出各種分支，豐富了早期的地球生命形態。在人類出現以前，史前動物便已出現，并在各自的活動期得到繁榮發展。后來，它們在不斷變換的生存環境下相繼滅絕。但是，地球上的動物仍以從低等到高等、從簡單到復雜的趨勢不斷進化并繁衍至今，并有了如今的多樣性。 科學家們把現存的人類已知的動物分為無脊椎動物和脊椎動物兩大類。科學家已經鑒別出46900多種脊椎動物。包括鯉魚、黃魚等魚類動物，蛇、蜥蜴等爬行類動物，青蛙、娃娃魚等兩棲類動物，鳥類以及紅熊貓等哺乳類動物等。 科學家們還發現了130多萬種無脊椎動物。這些動物中多數是昆蟲，昆蟲中多數是甲蟲。鼻涕蟲、蚯蚓，烏賊、牡蠣、紅海星、水母，蜘蛛，珊瑚蟲、放射蟲、蛔蟲、豬肉絳蟲、沙蠶、蝸牛、蛞蝓等都屬于無脊椎動物。 動物界所有成員的身體都是由細胞組成的異養有機體。 |
| 無脊椎動物 | 無脊椎動物 （生物學名詞）無脊椎動物(Invertebrate)是背側沒有脊柱的動物，它們是動物的原始形式。其種類數占動物總種類數的95%。分布于世界各地，現存約100余萬種。包括原生動物、棘皮動物、軟體動物、扁形動物、環節動物、腔腸動物、節肢動物、線形動物等。 動物學的一個分支學科。在動物分類中，根據動物身體中有沒有脊椎骨而分成脊椎動物和無脊椎動物兩大類。研究無脊椎動物的分類、形態、生理特點、地理分布、繁殖、進化等的科學，叫無脊椎動物學。無脊椎動物學中包括：原生動物學、蠕蟲學、昆蟲學、軟體動物學、甲殼動物學等。 |
| 甲殻動物 | 甲殼動物 甲殼動物是節肢動物門中的一個亞門，其體表都有一層幾丁質外殼，稱為甲殼。甲殼動物大多數生活在海洋里，少數棲息在淡水中和陸地上。蝦、蟹等甲殼動物有5對足，其中4對用來爬行和游泳，還有一對螯足用來御敵和捕食。 甲殼動物包括蝦類、蟹類、鉤蝦、櫛蝦及鰓足綱、介形綱動物等。世界上的甲殼動物的種類很多，大約2.6萬種之多。蝦、蟹等甲殼動物營養豐富，味道鮮美，具有很高的經濟價值。有些甲殼還是魚類等經濟動物的餌料。在甲殼動物中，也有一些種類是有害的，如藤壺等。 |
| 兩棲動物 | 兩棲動物 （漢語詞語）兩棲動物（學名：Amphibia）擁有四肢的脊椎動物。兩棲動物的皮膚裸露，表面沒有鱗片（一些蚓螈除外），毛發等覆蓋，但是可以分泌粘液以保持身體的濕潤；其幼體在水中生活，用鰓進行呼吸，長大后用肺兼皮膚呼吸。兩棲動物可以爬上陸地，但是一生不能離水，因為可以在兩處生存，稱為兩棲。它是脊椎動物從水棲到陸棲的過渡類型。現在大約有七千多種兩棲動物。兩棲動物是冷血動物。兩棲動物由魚類進化而來。長期的物種進化使兩棲動物既能活躍在陸地上，又能游動于水中；與動物界中其他種類相比，地球上現存的兩棲動物的物種較少，目前正式被確認的種類約有4350種，分無足目、無尾目和有尾目三目。 |
| 脊椎動物 | 脊椎動物 脊椎動物（Vertebrata）是指有脊椎骨的動物，是脊索動物的一個亞門。數量最多、結構最復雜，進化地位最高，由軟體動物進化而來。形態結構彼此懸殊，生活方式千差萬別。脊椎動物一般體形左右對稱，全身分為頭、軀干、尾三個部分，有比較完善的感覺器官、運動器官和高度分化的神經系統。包括圓口類、魚類、兩棲動物、爬行動物、鳥類和哺乳動物等六大類。 |
| 甲殼動物 | 甲殼動物 甲殼動物是節肢動物門中的一個亞門，其體表都有一層幾丁質外殼，稱為甲殼。甲殼動物大多數生活在海洋里，少數棲息在淡水中和陸地上。蝦、蟹等甲殼動物有5對足，其中4對用來爬行和游泳，還有一對螯足用來御敵和捕食。 甲殼動物包括蝦類、蟹類、鉤蝦、櫛蝦及鰓足綱、介形綱動物等。世界上的甲殼動物的種類很多，大約2.6萬種之多。蝦、蟹等甲殼動物營養豐富，味道鮮美，具有很高的經濟價值。有些甲殼還是魚類等經濟動物的餌料。在甲殼動物中，也有一些種類是有害的，如藤壺等。 |
| 動物油 | 動物油 動物油，即動物油脂，是動物的脂肪，供人類食用的動物油一般來源于豬、牛、魚等，可用于加工食物，令食物具有肉類的鮮香。佛教中屬于葷菜用物。搭配吃油較大的素食，比如茄子、蘿卜等，會有令人食欲大開的清甜味道與肉食的風味、大量熱量和植物油所沒有的營養，促進人體對食材的營養吸收，尤其是維生素。但動物油也有弊端，食用過多會引起一些疾病、不適。部分患病人員要嚴格控制攝入量，甚至不能食用動物油。 |
| 胚層 | 胚層 胚層亦稱為生殖上皮，但較少使用，是動物胚胎形成時的一群細胞。所有動物都具有胚層，其中脊椎動物的胚層構造特別顯著，而海綿動物的胚層最為簡單，通常會產生兩到三層主要組織層（有時候稱為初級胚層）。輻射對稱的動物（如：腔腸動物）具兩個胚層的構造，包含內胚層、外胚層；兩側對稱的動物則具有三個胚層的構造，較輻射對稱動物多了位在內胚層與外胚層之間的中胚層。所有胚層內的細胞最終發育成動物的各項組織與器官。 |
| 胚層 | 胚層 胚層亦稱為生殖上皮，但較少使用，是動物胚胎形成時的一群細胞。所有動物都具有胚層，其中脊椎動物的胚層構造特別顯著，而海綿動物的胚層最為簡單，通常會產生兩到三層主要組織層（有時候稱為初級胚層）。輻射對稱的動物（如：腔腸動物）具兩個胚層的構造，包含內胚層、外胚層；兩側對稱的動物則具有三個胚層的構造，較輻射對稱動物多了位在內胚層與外胚層之間的中胚層。所有胚層內的細胞最終發育成動物的各項組織與器官。 |
| 變溫動物 | 變溫動物 變溫動物（俗稱的冷血動物是誤讀），是除了哺乳類和鳥類的動物，地球上的動物大部分都是變溫動物。變溫動物因為動物的體內沒有自身調節體溫的機制，僅能靠自身行為來調節體熱的散發或從外界環境中吸收熱量來提高自身的體溫。當外界環境的溫度升高時，動物的代謝率隨之升高，體溫也逐漸上升，它們便被動地離開不利的環境；當外界環境的溫度降低時，動物的代謝率也隨之降低，體溫也逐漸下降。所以它們或是移向日光下取暖來提高體溫，或是鉆進地下、洞穴中進行冬眠，或是游向溫暖水域，或是進行夏眠。 |
| 高等動物 | 高等動物 高等動物在動物學中，一般指的是身體結構復雜、組織和器官分化顯著并具有脊椎的動物，也就是說，一般我們把自然界的動物分為兩大類無脊椎動物和脊椎動物，通常認為脊椎動物要比無脊椎動物高等。 |
| 軟體動物 | 軟體動物 軟體動物（拉丁學名：Granulifusus kiranus）是無脊椎動物軟體動物門動物，是除節肢動物外最大的類群，約10萬種。 體制的差異很大，但有共同的特征∶體柔軟而不分節，一般分頭-足(有的頭退化或消失；足肌肉質)和內臟-外套膜(由背側的內臟團、外套膜及外套腔組成)兩部分。 |
| 反芻動物 | 反芻動物 反芻（chú）動物是偶蹄目中的一個亞目。反芻是指進食經過一段時間以后將在胃中半消化的食物返回嘴里再次咀嚼，反芻動物就是有反芻這種消化方式的動物。通常是一些食草動物，因為植物的纖維是比較難消化的。反芻動物采食一般比較匆忙，特別是粗飼料，大部分未經充分咀嚼就吞咽進入瘤胃，經過瘤胃浸泡和軟化一段時間后，食物經逆嘔重新回到口腔，經過再咀嚼，再次混入唾液并再吞咽進入瘤胃的過程。除駱駝和駱馬以外，這些動物都沒有上門牙，而是在相應的位置上長著堅硬的齒齦，用來支撐下門牙要撕咬的東西。進食時，反芻動物粗略咀嚼后咽下食物（主要是草木和小樹枝），然后躺著或坐著將食物重新返回口中細嚼一遍。 |
| 動物纖維 | 動物纖維 動物纖維是由動物的毛或昆蟲的腺分泌物中得到的纖維。從動物毛發得到的纖維有羊毛、兔毛、駱駝毛、山羊毛、牦牛絨等；從動物腺分泌物得到的纖維有蠶絲等。動物纖維的主要化學成分是蛋白質，故也稱蛋白質纖維。 |
| 動物淀粉 | 動物淀粉 動物淀粉即糖原,是有機化合物，屬于多糖類，白色粉末，有甜味。存在于動物體內，肝臟中最多，是動物能量的來源。糖原是單純的多糖 , 存在于動物體內。 因其功能與結構和植物淀粉相似 , 故又稱動物淀粉 。 糖原是由葡萄糖組成的帶分枝的大分子多糖。糖原的結構與淀粉相似，主要以 α-1,4-糖苷鍵相連形成直鏈，一部分支鏈則由 α-1,6-糖苷鍵連接而成，平均鏈長為 12-18 個葡萄糖單位。 |
| 犀牛 | 犀牛 （犀科動物的統稱）犀牛（學名：Dicerorhinus）是哺乳類犀科的總稱， 有4屬5種。是世界上最大的奇蹄目動物，犀類動物腿短、體肥笨拙，體長2.2-4.5米，肩高1.2-2米，體重2000-5000千克。前后肢均三趾；皮厚粗糙，并于肩腰等處成褶皺排列，毛被稀少而硬，甚或大部無毛；耳呈卵圓形，頭大而長，頸短粗，長唇延長伸出；頭部有實心的獨角或雙角（有的雌性無角），起源于真皮，角脫落仍能復生；無犬齒；尾細短，身體呈黃褐、褐、黑或灰色。 棲息于低地或海拔2000多米的高地。夜間活動，獨居或結成小群。生活區域從不脫離水源。食性因種類而異，以草類為主，或以樹葉、嫩枝、野果、地衣等為食物。母獸妊娠期18-19個月。壽命30-50年。因犀牛角的裝飾和藥用價值而被大量捕捉，除白犀外均為瀕危物種。分布于亞洲南部、東南亞和非洲撒哈拉以南地區。 9月22日是“世界犀牛日”（World Rhino Day）。2010年，“世界犀牛日”由南非世界自然基金會創辦（WWF-South Africa），現已為全世界廣泛接受。該活動旨在關注全球稀有動物。 |
| 野牛 | 野牛 （野牛屬動物）野牛是脊索動物門、它有60條染色體和56條染色體的家牛無生殖隔離， 哺乳綱、偶蹄目、牛科動物。野牛體形巨大，體長200-300厘米，肩高達2米，體重450-1000千克。兩角粗大而尖銳呈弧形。頭額上部有一塊白色的斑。亞洲水牛是世界上現生野牛中體型最大的種類。在沼澤地區中，幾乎沒有動物可以傷害它；歐洲野牛數量稀少，現處于半野生狀態；美洲野牛因商業獵殺和居住地的喪失而逐漸滅絕，目前處于保護恢復期，同樣也是最大的野牛種類。喜歡群居，草原亞種群體龐大，數量多達數千頭。森林亞種群體不大，由數只到20-30多只不等，以雌獸、幼仔和亞成體組成，其中有一只體形較大的雌獸為首領，是國家一級重點保護動物。 |
| 動物園 | 動物園 （飼養野生動物并對公眾展出、教育的場所）動物園（zoological garden）是搜集飼養各種動物，進行科學研究和遷地保護，供公眾觀賞并進行科學普及和宣傳保護教育的場所。動物園有兩個基本特點：一是飼養管理著野生動物（非家禽、家畜、寵物等家養動物），二是向公眾開放。符合這兩個基本特點的場所即是廣義上的動物園，包括水族館、專類動物園等類型；狹義上的動物園指城市動物園和野生動物園。動物園的基本功能是對野生動物的綜合保護和對公眾的保護教育。 |
| 裸藻 | 裸藻 裸藻是古代原生動物眼蟲的植物學名稱，因為眼蟲同時具有動物與植物兩種特性，它是一種“原生動物”，但是同時，眼蟲的細胞卻又有含葉綠素的葉綠體，能夠進行光合作用，自己制造營養。因此，植物學家認為，它是一種“原生植物”；由于它的細胞外面沒有細胞壁，植物學家給它起了另外一個名字——裸藻。 |
| 動物學 | 動物學 （生物學分支學科）動物學（zoology），亦稱“動物”。生物學科科目之一。中國多在初中二年級或繼植物學之后開設。主要介紹各類動物的形態結構、生活習性和經濟意義，有時還介紹農業、動物的飼養和管理、動物的地理分布。教學目的是：要求學生比較系統地掌握關于動物的形態結構、生理、分類、進化和生態學等方面的基礎知識，以及這些知識在農業、醫藥、工業、國防上的應用；使學生通過這些知識的學習，受到生物進化觀點、生態學觀點、辯證唯物主義觀點和愛國主義思想的教育；訓練學生掌握使用顯微鏡、制作臨時裝片、采集和制作昆蟲標本等基本技能；培養學生在動物學方面的自學能力、觀察能力以及分析和解釋一些生物現象的初步能力。 |
| 動物心理學 | 動物心理學 動物心理學（英語：The Psychology of Animal或The Animal psychology）是一個心理學分支學科。其是對動物——尤其是非人類動物——的心靈的研究。 除動物心理學之外，研究動物行為的還有比較心理學和習性學，比較心理學著重于從進化的觀點對不同種動物的行為進行比較研究，動物心理學則著重于通過動物行為對心理過程進行分析。習性學則側重在正常自然環境中對動物的習慣和行為及其適應生存的功能進行觀察。 |
| 蠕形動物 | 蠕形動物 蠕形動物（Vermes）都是三胚層動物，身體身長，多為扁長形核圓長形，有前、后、背、腹之分，且左右兩側對稱，大多數肌肉發達；形態基本相似，但由于發展階段的不同，生活方式的差異，各類在身體結構、器官系統的發育程度和對環境的適應能力等方面，都有很大區別。 |
| 五蟲 | 五蟲 《大戴禮記》記載，古人把所有動物分為“蠃鱗毛羽昆”五類，合成“五蟲”： 禽類稱為“羽蟲”，以鳳凰為首領； 走獸類稱為“毛蟲”，以麒麟為首領； 帶有甲殼的蟲類和水族等稱為“昆蟲”（后多稱介蟲、甲蟲），以靈龜為首領； 魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物,還包括有翅的昆蟲等被稱為“鱗蟲”，以蛟龍為首領； 人類、蚯蚓、青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱為“蠃蟲”，以圣人為首領。 |
| 松鼠 | 松鼠 （嚙齒目松鼠科松鼠屬動物的統稱）松鼠，是哺乳綱嚙齒目中的一個科，其下包括松鼠亞科和非洲地松鼠亞科，特征是長著毛茸茸的長尾巴、勻稱靈活的身體。根據生活環境不同，松鼠科分為樹松鼠、地松鼠和石松鼠等。與其他親緣關系接近的動物又被合稱為松鼠形亞目。全世界近35屬212種，中國有11屬24種，其中巖松鼠和側紋巖松鼠2種是中國特有動物。 |
| 五蟲 | 五蟲 《大戴禮記》記載，古人把所有動物分為“蠃鱗毛羽昆”五類，合成“五蟲”： 禽類稱為“羽蟲”，以鳳凰為首領； 走獸類稱為“毛蟲”，以麒麟為首領； 帶有甲殼的蟲類和水族等稱為“昆蟲”（后多稱介蟲、甲蟲），以靈龜為首領； 魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物,還包括有翅的昆蟲等被稱為“鱗蟲”，以蛟龍為首領； 人類、蚯蚓、青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱為“蠃蟲”，以圣人為首領。 |
| 低等動物 | 低等動物 （陳奕迅演唱歌曲（粵））《低等動物》是香港流行男歌手陳奕迅的一首粵語歌曲，由黃偉文作詞，錢文璟作曲，陳奕迅演唱。 《低等動物》有粵語版和國語版兩個版本，粵語版收錄于2000年09月29日發行的專輯《打得火熱》中，國語版收錄于2001年07月17日發行的專輯《反正是我》中。 |
| 冷血動物 | 冷血動物【解釋】體溫隨環境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。【出處】錢鐘書《圍城》：“李先生本來像冬蟄的冷血動物，給顧先生當眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲活。”【語法】偏正式；作賓語、定語；含貶義 |
| 塞盧斯野生動物保護區 | 塞盧斯野生動物保護區 塞盧斯野生動物保護區位于坦桑尼亞東南部魯菲季河流域地區，，比非洲的某些國家的面積還要大，是當今世界上面積最大、野生動物種類最多的天然游獵區之一，也是蜚聲世界的著名旅游勝地。這里是人類社會極為罕見的一處自然遺產區，1982年被聯合國教育、科學及文化組織列入《世界文化與自然遺產保護名錄》。 |
| 玻璃動物園 | 玻璃動物園 （1973年凱瑟琳·赫本主演的電視電影）《玻璃動物園》是由美國廣播公司播出，安東尼·哈維執導，凱瑟琳·赫本、薩姆·沃特森主演的電視電影。該片于1973年12月16日在美國上映，影片講述了一家三口的生活故事。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 動物 | 動物 （生物學名詞）動物分類學家根據動物的各種特征（形態、細胞、遺傳、生理、生態和地理分布等）進行分類，將動物依次分為6個主要等級，即門、綱、目、科、屬、種。 根據化石研究，地球上最早出現的動物源于海洋。早期的海洋動物經過漫長的地質時期，逐漸演化出各種分支，豐富了早期的地球生命形態。在人類出現以前，史前動物便已出現，并在各自的活動期得到繁榮發展。后來，它們在不斷變換的生存環境下相繼滅絕。但是，地球上的動物仍以從低等到高等、從簡單到復雜的趨勢不斷進化并繁衍至今，并有了如今的多樣性。 科學家們把現存的人類已知的動物分為無脊椎動物和脊椎動物兩大類。科學家已經鑒別出46900多種脊椎動物。包括鯉魚、黃魚等魚類動物，蛇、蜥蜴等爬行類動物，青蛙、娃娃魚等兩棲類動物，鳥類以及紅熊貓等哺乳類動物等。 科學家們還發現了130多萬種無脊椎動物。這些動物中多數是昆蟲，昆蟲中多數是甲蟲。鼻涕蟲、蚯蚓，烏賊、牡蠣、紅海星、水母，蜘蛛，珊瑚蟲、放射蟲、蛔蟲、豬肉絳蟲、沙蠶、蝸牛、蛞蝓等都屬于無脊椎動物。 動物界所有成員的身體都是由細胞組成的異養有機體。 |
| 甲殼動物 | 甲殼動物 甲殼動物是節肢動物門中的一個亞門，其體表都有一層幾丁質外殼，稱為甲殼。甲殼動物大多數生活在海洋里，少數棲息在淡水中和陸地上。蝦、蟹等甲殼動物有5對足，其中4對用來爬行和游泳，還有一對螯足用來御敵和捕食。 甲殼動物包括蝦類、蟹類、鉤蝦、櫛蝦及鰓足綱、介形綱動物等。世界上的甲殼動物的種類很多，大約2.6萬種之多。蝦、蟹等甲殼動物營養豐富，味道鮮美，具有很高的經濟價值。有些甲殼還是魚類等經濟動物的餌料。在甲殼動物中，也有一些種類是有害的，如藤壺等。 |
| 甲殻動物 | 甲殼動物 甲殼動物是節肢動物門中的一個亞門，其體表都有一層幾丁質外殼，稱為甲殼。甲殼動物大多數生活在海洋里，少數棲息在淡水中和陸地上。蝦、蟹等甲殼動物有5對足，其中4對用來爬行和游泳，還有一對螯足用來御敵和捕食。 甲殼動物包括蝦類、蟹類、鉤蝦、櫛蝦及鰓足綱、介形綱動物等。世界上的甲殼動物的種類很多，大約2.6萬種之多。蝦、蟹等甲殼動物營養豐富，味道鮮美，具有很高的經濟價值。有些甲殼還是魚類等經濟動物的餌料。在甲殼動物中，也有一些種類是有害的，如藤壺等。 |
| 兩棲動物 | 兩棲動物 （漢語詞語）兩棲動物（學名：Amphibia）擁有四肢的脊椎動物。兩棲動物的皮膚裸露，表面沒有鱗片（一些蚓螈除外），毛發等覆蓋，但是可以分泌粘液以保持身體的濕潤；其幼體在水中生活，用鰓進行呼吸，長大后用肺兼皮膚呼吸。兩棲動物可以爬上陸地，但是一生不能離水，因為可以在兩處生存，稱為兩棲。它是脊椎動物從水棲到陸棲的過渡類型。現在大約有七千多種兩棲動物。兩棲動物是冷血動物。兩棲動物由魚類進化而來。長期的物種進化使兩棲動物既能活躍在陸地上，又能游動于水中；與動物界中其他種類相比，地球上現存的兩棲動物的物種較少，目前正式被確認的種類約有4350種，分無足目、無尾目和有尾目三目。 |
| 脊椎動物 | 脊椎動物 脊椎動物（Vertebrata）是指有脊椎骨的動物，是脊索動物的一個亞門。數量最多、結構最復雜，進化地位最高，由軟體動物進化而來。形態結構彼此懸殊，生活方式千差萬別。脊椎動物一般體形左右對稱，全身分為頭、軀干、尾三個部分，有比較完善的感覺器官、運動器官和高度分化的神經系統。包括圓口類、魚類、兩棲動物、爬行動物、鳥類和哺乳動物等六大類。 |
| 動物油 | 動物油 動物油，即動物油脂，是動物的脂肪，供人類食用的動物油一般來源于豬、牛、魚等，可用于加工食物，令食物具有肉類的鮮香。佛教中屬于葷菜用物。搭配吃油較大的素食，比如茄子、蘿卜等，會有令人食欲大開的清甜味道與肉食的風味、大量熱量和植物油所沒有的營養，促進人體對食材的營養吸收，尤其是維生素。但動物油也有弊端，食用過多會引起一些疾病、不適。部分患病人員要嚴格控制攝入量，甚至不能食用動物油。 |
| 浮游生物 | 浮游生物 浮游生物泛指生活于水中而缺乏有效移動能力的漂流生物，其中分有浮游植物及浮游動物。 部分浮游生物具游動能力，但其游動速度往往比它自身所在的洋流流速來得緩慢，因而不能有效地在水中靈活游動。 浮游生物（plankton），在海洋、湖泊及河川等水域的生物中，自身完全沒有移動能力，或者有也非常弱，因而不能逆水流而動，而是浮在水面生活，這類生物總稱為浮游生物。 |
| 高等動物 | 高等動物 高等動物在動物學中，一般指的是身體結構復雜、組織和器官分化顯著并具有脊椎的動物，也就是說，一般我們把自然界的動物分為兩大類無脊椎動物和脊椎動物，通常認為脊椎動物要比無脊椎動物高等。 |
| 軟體動物 | 軟體動物 軟體動物（拉丁學名：Granulifusus kiranus）是無脊椎動物軟體動物門動物，是除節肢動物外最大的類群，約10萬種。 體制的差異很大，但有共同的特征∶體柔軟而不分節，一般分頭-足(有的頭退化或消失；足肌肉質)和內臟-外套膜(由背側的內臟團、外套膜及外套腔組成)兩部分。 |
| 變溫動物 | 變溫動物 變溫動物（俗稱的冷血動物是誤讀），是除了哺乳類和鳥類的動物，地球上的動物大部分都是變溫動物。變溫動物因為動物的體內沒有自身調節體溫的機制，僅能靠自身行為來調節體熱的散發或從外界環境中吸收熱量來提高自身的體溫。當外界環境的溫度升高時，動物的代謝率隨之升高，體溫也逐漸上升，它們便被動地離開不利的環境；當外界環境的溫度降低時，動物的代謝率也隨之降低，體溫也逐漸下降。所以它們或是移向日光下取暖來提高體溫，或是鉆進地下、洞穴中進行冬眠，或是游向溫暖水域，或是進行夏眠。 |
| 反芻動物 | 反芻動物 反芻（chú）動物是偶蹄目中的一個亞目。反芻是指進食經過一段時間以后將在胃中半消化的食物返回嘴里再次咀嚼，反芻動物就是有反芻這種消化方式的動物。通常是一些食草動物，因為植物的纖維是比較難消化的。反芻動物采食一般比較匆忙，特別是粗飼料，大部分未經充分咀嚼就吞咽進入瘤胃，經過瘤胃浸泡和軟化一段時間后，食物經逆嘔重新回到口腔，經過再咀嚼，再次混入唾液并再吞咽進入瘤胃的過程。除駱駝和駱馬以外，這些動物都沒有上門牙，而是在相應的位置上長著堅硬的齒齦，用來支撐下門牙要撕咬的東西。進食時，反芻動物粗略咀嚼后咽下食物（主要是草木和小樹枝），然后躺著或坐著將食物重新返回口中細嚼一遍。 |
| 動物澱粉 | 動物淀粉 動物淀粉即糖原,是有機化合物，屬于多糖類，白色粉末，有甜味。存在于動物體內，肝臟中最多，是動物能量的來源。糖原是單純的多糖 , 存在于動物體內。 因其功能與結構和植物淀粉相似 , 故又稱動物淀粉 。 糖原是由葡萄糖組成的帶分枝的大分子多糖。糖原的結構與淀粉相似，主要以 α-1,4-糖苷鍵相連形成直鏈，一部分支鏈則由 α-1,6-糖苷鍵連接而成，平均鏈長為 12-18 個葡萄糖單位。 |
| 動物纖維 | 動物纖維 動物纖維是由動物的毛或昆蟲的腺分泌物中得到的纖維。從動物毛發得到的纖維有羊毛、兔毛、駱駝毛、山羊毛、牦牛絨等；從動物腺分泌物得到的纖維有蠶絲等。動物纖維的主要化學成分是蛋白質，故也稱蛋白質纖維。 |
| 有孔蟲 | 有孔蟲 有孔蟲（學名：foraminifera），是一類古老的原生動物，5億多年前就產生在海洋中，至今種類繁多。由于有孔蟲能夠分泌鈣質或硅質，形成外殼，而且殼上有一個大孔或多個細孔，以便伸出偽足，因此得名有孔蟲。有孔蟲是海洋食物鏈的一個環節，它的主要食物為硅藻以及菌類、甲殼類幼蟲等，個別種的食物是砂粒。有孔蟲是浮游生物中重要的組成部分，也是大多數海洋生物的重要的食物來源。 |
| 生物 | 生物 （具有動能的生命體）具有動能的生命體，也是一個物體的集合，而個體生物指的是生物體，與非生物相對。其元素包括：在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體以及由它（或它們）通過繁殖產生的有生命的后代，能對外界的刺激做出相應反應，能與外界的環境相互依賴、相互促進。并且，能夠排出體內無用的物質，具有遺傳與變異的特性。 |
| 有孔蟲 | 有孔蟲 有孔蟲（學名：foraminifera），是一類古老的原生動物，5億多年前就產生在海洋中，至今種類繁多。由于有孔蟲能夠分泌鈣質或硅質，形成外殼，而且殼上有一個大孔或多個細孔，以便伸出偽足，因此得名有孔蟲。有孔蟲是海洋食物鏈的一個環節，它的主要食物為硅藻以及菌類、甲殼類幼蟲等，個別種的食物是砂粒。有孔蟲是浮游生物中重要的組成部分，也是大多數海洋生物的重要的食物來源。 |
| 動物園 | 動物園 （飼養野生動物并對公眾展出、教育的場所）動物園（zoological garden）是搜集飼養各種動物，進行科學研究和遷地保護，供公眾觀賞并進行科學普及和宣傳保護教育的場所。動物園有兩個基本特點：一是飼養管理著野生動物（非家禽、家畜、寵物等家養動物），二是向公眾開放。符合這兩個基本特點的場所即是廣義上的動物園，包括水族館、專類動物園等類型；狹義上的動物園指城市動物園和野生動物園。動物園的基本功能是對野生動物的綜合保護和對公眾的保護教育。 |
| 海洋生物 | 海洋生物 （生物學術語）海洋生物是指海洋里有生命的物種，包括海洋動物、海洋植物、微生物及病毒等，其中海洋動物包括無脊椎動物和脊椎動物。 無脊椎動物包括各種螺類和貝類。脊椎動物包括各種魚類和大型海洋動物，如紅海星，鯨魚，鯊魚等。 |
| 生物學 | 生物學 （自然科學六大基礎學科之一）生物學是研究生物(包括植物、動物和微生物)的結構、功能、發生和發展規律的科學。自然科學的一個部分。目的在于闡明和控制生命活動，改造自然，為農業、工業和醫學等實踐服務。幾千年來，我國在農、林、牧、副、漁和醫藥等實踐中，積累了有關植物、動物、微生物和人體的豐富知識。1859年，英國博物學家達爾文《物種起源》的發表，確立了唯物主義生物進化觀點，推動了生物學的迅速發展。 |
| 蠕形動物 | 蠕形動物 蠕形動物（Vermes）都是三胚層動物，身體身長，多為扁長形核圓長形，有前、后、背、腹之分，且左右兩側對稱，大多數肌肉發達；形態基本相似，但由于發展階段的不同，生活方式的差異，各類在身體結構、器官系統的發育程度和對環境的適應能力等方面，都有很大區別。 |
| 生物學 | 生物學 （自然科學六大基礎學科之一）生物學是研究生物(包括植物、動物和微生物)的結構、功能、發生和發展規律的科學。自然科學的一個部分。目的在于闡明和控制生命活動，改造自然，為農業、工業和醫學等實踐服務。幾千年來，我國在農、林、牧、副、漁和醫藥等實踐中，積累了有關植物、動物、微生物和人體的豐富知識。1859年，英國博物學家達爾文《物種起源》的發表，確立了唯物主義生物進化觀點，推動了生物學的迅速發展。 |
| 漫游生物 | 漫游生物 生活在海洋或河流中，活動范圍比較廣的動物，如鯨、烏賊、鰻鱺等。 漫游 : 1.亦作"漫游"。 2.隨意游玩。 生物 : 自然界中具有生命的物體，包括植物、動物和微生物三大類。生物的個體都進行物質和能量代謝，使自己得以生長和發育；按照一定的遺傳和變異規律進行繁殖，使種族得以繁衍和進化。生物體的主要成分是帶有遺傳信息的核酸和蛋白質。 |
| 動物學 | 動物學 （生物學分支學科）動物學（zoology），亦稱“動物”。生物學科科目之一。中國多在初中二年級或繼植物學之后開設。主要介紹各類動物的形態結構、生活習性和經濟意義，有時還介紹農業、動物的飼養和管理、動物的地理分布。教學目的是：要求學生比較系統地掌握關于動物的形態結構、生理、分類、進化和生態學等方面的基礎知識，以及這些知識在農業、醫藥、工業、國防上的應用；使學生通過這些知識的學習，受到生物進化觀點、生態學觀點、辯證唯物主義觀點和愛國主義思想的教育；訓練學生掌握使用顯微鏡、制作臨時裝片、采集和制作昆蟲標本等基本技能；培養學生在動物學方面的自學能力、觀察能力以及分析和解釋一些生物現象的初步能力。 |
| 有機質 | 有機質 有機質泛指土壤中來源于生命的物質，包括土壤微生物和土壤動物及其分泌物以及土體中植物殘體和植物分泌物。有機質具有礦化作用、腐殖化作用。 |
| 有機質 | 有機質 有機質泛指土壤中來源于生命的物質，包括土壤微生物和土壤動物及其分泌物以及土體中植物殘體和植物分泌物。有機質具有礦化作用、腐殖化作用。 |
| 峨眉山 | 峨眉山 （中國佛教名山，世界文化與自然雙遺產）峨眉山（Mount Emei）位于中國四川省樂山市峨眉山市境內，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山。” 峨眉山處于多種自然要素的交匯地區，區系成分復雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數的1/10。峨眉山還是多種稀有動物的棲居地，動物種類達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，為該山一大特色。 峨眉山是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養、避暑目的地之一。 峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質巖及石灰巖，山頂部蓋有玄武巖。 峨眉山-樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產，峨眉山古建筑群為全國重點文物保護單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區為國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅游景區。 |
| 植物 | 植物 （有葉綠素和細胞壁能夠進行自養的真核生物）植物是生命的主要形態之一，包含了如樹木、灌木、藤類、青草、蕨類、及綠藻、地衣等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物中，據估計現存大約有 350 000個物種。綠色植物大部分的能源是經由光合作用從太陽光中得到的，溫度、濕度、光線、淡水是植物生存的基本需求。種子植物共有六大器官：根、莖、葉、花、果實、種子。綠色植物具有光合作用的能力——借助光能及葉綠素，在酶的催化作業下，利用水、無機鹽和二氧化碳進行光合作用，釋放氧氣，吸收二氧化碳，產生葡萄糖等有機物，供植物體利用。 |
| 低等動物 | 低等動物 （陳奕迅演唱歌曲（粵））《低等動物》是香港流行男歌手陳奕迅的一首粵語歌曲，由黃偉文作詞，錢文璟作曲，陳奕迅演唱。 《低等動物》有粵語版和國語版兩個版本，粵語版收錄于2000年09月29日發行的專輯《打得火熱》中，國語版收錄于2001年07月17日發行的專輯《反正是我》中。 |