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  • 關于故事的詩詞(643首)

    141 《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》 宋·晏幾道

    當日佳期鵲誤傳。
    至今猶作斷腸仙。
    橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
    歡盡夜,別經年。
    別多歡少奈何天。
    情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。

    七夕節神話故事傷懷

    142 《桑生李樹》 未知·佚名

    南頓張助,于田中種禾,見李核,欲持去,顧見空桑,中有土,因植種,以余漿溉灌。
    后人見桑中反復生李,轉相告語。
    有病目痛者,息陰下,言:"李君令我目愈,謝以一豚。
    "目痛小疾,亦行自愈。

    小學文言文寓言故事哲理

    143 《白洋潮》 明·張岱

    故事,三江看潮,實無潮看。
    午后喧傳曰:“今年暗漲潮。
    ”歲歲如之。
    庚辰八月,吊朱恒岳少師至白洋,陳章侯、祁世培同席。

    游記寫景

    144 《于令儀誨人》 宋·王辟之

    曹州于令儀者,市井人也,長厚不忤物,晚年家頗豐富。
    一夕,盜入其室,諸子擒之,乃鄰子也。
    令儀曰:“汝素寡悔,何苦而為盜邪?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食。
    ”如其欲與之。

    初中文言文寓理故事

    145 《古人鑄鑒》 宋·沈括

    此工之巧智,后人不能造。
    比得古鑒,皆刮磨令平,此師曠所以傷知音也。
    世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。
    以鑒承日光,則背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

    哲理故事

    146 《棘刺雕猴》 先秦·韓非

    燕王好微巧,衛人請以棘刺之端為母猴。
    燕王說之,養之以五乘之奉。
    王曰:“吾視觀客為棘刺之母猴。
    ”客曰:“人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。

    哲理故事

    147 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

    高中文言文贊頌寫人歷史故事

    148 《陶侃惜谷》 兩漢·司馬光

    陶侃嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人云:“行道所見,聊取之耳。
    ”侃大怒詰曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執而鞭之。
    是以百姓勤于農植,家給人足。

    初中文言文寓理故事

    149 《黠鼠賦》 宋·蘇軾

    蘇子夜坐,有鼠方嚙。
    拊床而止之,既止復作。
    使童子燭之,有橐中空。
    嘐嘐聱聱,聲在橐中。

    故事寫鼠

    150 《神童莊有恭》 未知·佚名

    粵中莊有恭,幼有神童之譽。
    家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內宅,莊直入索取。
    諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。
    將軍方與客弈,見其神格非凡,遽詰之曰:“童子何來?”莊以實對。

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    151 《紇干狐尾》 未知·佚名

    并州有紇干者,好戲劇。
    邑傳言有狐魅,人心惶。
    一日,紇干得一狐尾,綴于衣后,至妻旁,側坐露之。
    其妻疑為狐魅,遂持斧欲斫之。

    初中文言文寓言故事

    152 《王翱秉公》 明·王翱

    王翱一女,嫁于畿輔某官為妻。
    公夫人甚愛女,每迎女,婿固不遣。
    恚而語妻曰:“而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母;且遷我如振落葉耳,而何吝者?”女寄言于母。
    夫人一夕置酒,跪白公。

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    153 《陳諫議教子》 宋·朱熹、李幼武撰

    宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。
    一日,諫議入廄,不見是馬,因詰仆:“彼馬何以不見?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。
    堯咨者,陳諫議之子也。
    諫議遽召子,曰:“汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!”急命人追賈人取馬,而償其直。

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    154 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    155 《公子重耳對秦客》 先秦·佚名

    晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恒于斯,得國恒于斯。
    雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!”以告舅犯。
    舅犯曰:“孺子其辭焉。
    喪人無寶,仁親以為寶。

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    156 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    157 《歐陽曄破案》 明·馮夢龍

    歐陽曄治鄂州,民有爭舟而相毆至死者,獄久不決。
    曄自臨其獄,坐囚于庭中,去其桎梏而飲食之,食訖,悉勞而還之獄。
    獨留一人于庭,留者色變而惶顧。
    曄曰:“殺人者汝也!”囚佯為不知所以。

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    158 《張孝基仁愛》 宋·方勺

    許昌士人張孝基,娶同里富人女。
    富人惟一子,不肖,斥逐去。
    富人病且死,盡以家財付孝基。
    孝基與治后事如禮。

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    159 《義士趙良》 未知·佚名

    趙良者,燕人也。
    漂泊江湖,疾惡如仇。
    一日,途經謝莊,聞有哭聲,遂疾步入茅舍,見一少女蓬頭垢面,哀甚。
    義士詢之,乃知為某村二惡少所凌辱也,痛不欲生。

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    160 《秦西巴縱麑》 先秦·呂不韋 撰

    孟孫獵而得麑,使秦西巴持歸烹之。
    麑母隨之而啼,秦西巴弗忍,縱而與之。
    孟孫歸,求麑安在。
    秦西巴對曰:“其母隨而啼,臣誠弗忍,竊縱而予之。

    初中文言文寓理故事

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