關于寓言的詩詞(185首)

1 《兩小兒辯日/兩小兒辯斗》 先秦·列御寇

孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。
(辯日 一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。
”

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2 《學弈》 先秦·佚名

弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。

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3 《愚公移山》 先秦·列御寇

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

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4 《蜂》 唐·羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

寓言詠物憐憫

5 《狼三則》 清·蒲松齡

其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。

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6 《葉公好龍》 兩漢·劉向

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。
于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

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7 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

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8 《揠苗助長》 先秦·佚名

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。
以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
(閔 通：憫)

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9 《賣油翁》 宋·歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。
嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。
見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。

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10 《黔之驢》 唐·柳宗元

黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。

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11 《一毛不拔》 魏晉·邯鄲淳

一猴死，見冥王，求轉人身。
王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。
”即喚夜叉拔之。
方拔一根，猴不勝痛叫。
王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

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12 《刻舟求劍/楚人涉江》 先秦·佚名

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。
”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

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13 《畫蛇添足》 兩漢·劉向

楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。
請畫地為蛇，先成者飲酒。
”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。

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14 《掩耳盜鈴》 先秦·呂不韋 撰

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

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15 《惠子相梁》 先秦·佚名

惠子相梁，莊子往見之。
或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

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16 《讀書要三到》 宋·朱熹

凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。
古人云，“讀書百遍，其義自見”。
謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。
余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

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17 《富人之子》 宋·蘇軾

齊有富人，家累千金。
其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能克其家?”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶?”

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18 《鐵杵磨針》 明·鄭之珍

磨針溪，在眉州象耳山下。
世傳李太白讀書山中，未成，棄去。
過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。
”太白感其意，還卒業。
媼自言姓武。
今溪旁有武氏巖。

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19 《賣柑者言》 明·劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。
出之燁然，玉質而金色。
置于市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。

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20 《三人成虎》 兩漢·劉向

龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。
’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。
’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。

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