“諸道惟聞羽檄通”的意思及全詩出處和翻譯賞析

次韻四首寄德基兼呈侍郎公

書文車軌幾時同，
諸道惟聞羽檄通。
豈較北南聊暫寓，
若論賢圣且時中。

門前楊柳方垂雨，
溪上桃花尚舞風。
誰見東山謝安石，
命賓攜妓興何窮。

中文譯文：

書寫文字的筆軌從何時起就是一致的呢，
傳遞戰報的羽檄在各地傳聞。
何必把北方和南方比較，
如果論賢圣，現在也是時候。

門前的楊柳依然垂著雨，
溪上的桃花依然在舞蹈風。
誰見過東山的謝安石呢，
宴請客人攜帶妓女的歡樂焉能止于此。

詩意和賞析：

這首詩以對受寵的德基公寄托思念之情。首句問出書法和車馬的筆跡軌跡何時相通，借以引出《書經》中記錄的賢圣的言行既立下規范，如今仍能為人所從，但與此同時，曾經北方和南方的中國尚有差異。接下來的兩句則表達出南國的美景仍存在，庭院里的楊柳垂下的雨水，溪流上的桃花還在隨風舞動。最后兩句則讓人回想起東山的謝安石，想象他怎樣宴請朋友，并提到攜帶妓女的歡樂。整首詩以簡潔的句子構成，意境婉轉，詩情若隱若現。李處權以此表達出他的思念之情和對過去時代的回憶，同時也帶有對當下時代的反思。

cì yùn sì shǒu jì dé jī jiān chéng shì láng gōng
次韻四首寄德基兼呈侍郎公

shū wén chē guǐ jǐ shí tóng, zhū dào wéi wén yǔ xí tōng.
書文車軌幾時同，諸道惟聞羽檄通。
qǐ jiào běi nán liáo zàn yù, ruò lùn xián shèng qiě shí zhōng.
豈較北南聊暫寓，若論賢圣且時中。
mén qián yáng liǔ fāng chuí yǔ, xī shàng táo huā shàng wǔ fēng.
門前楊柳方垂雨，溪上桃花尚舞風。
shuí jiàn dōng shān xiè ān shí, mìng bīn xié jì xìng hé qióng.
誰見東山謝安石，命賓攜妓興何窮。