“上下都還了”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞的中文譯文：
《化前題壁》
精神若還天，肉骨又還上。
上下都還了，此身元是主。
惟有一點云，不散還不聚。
從然卻還來，未脫尋常母。
若更善修日，西方是吾祖。

詩意和賞析：
這首詩詞是由宋代佛教僧人釋頓悟創作的。詩人通過表達自己對于身體、思想和精神狀態的思考和覺悟。

詩中描述了一個精神和肉身的歸還過程，意味著詩人意識到雖然身體和精神都經歷了一些變化，但歸根結底都可以回到最初的狀態。這體現了釋悟的佛教思想，即一切事物都是無常的，只有通過超越欲望和塵世的束縛，才能達到真正的解脫和歸還。

詩中提到“惟有一點云，不散還不聚”，這句話表達了一種對于涅槃和解脫的期望。詩人希望自己的精神可以自由地流轉，不被世俗的束縛所困擾，達到一種超脫塵世的境界。

最后兩句“從然卻還來，未脫尋常母，若更善修日，西方是吾祖”，表達了詩人希望通過更加努力的修行和超度，可以回歸佛教所崇尚的西方極樂世界，實現永恒的解脫。

整首詩通過簡潔而意味深長的筆觸，詩人以寥寥數語表達了自己對于生死、涅槃和修行的深刻思考。它揭示了佛教的核心觀念，并給人以反思和寄托。

huà qián tí bì
化前題壁

jīng shén ruò hái tiān, ròu gǔ yòu hái shàng.
精神若還天，肉骨又還上。
shàng xià dū hái le, cǐ shēn yuán shì zhǔ.
上下都還了，此身元是主。
wéi yǒu yì diǎn yún, bù sàn hái bù jù.
惟有一點云，不散還不聚。
cóng rán què hái lái, wèi tuō xún cháng mǔ.
從然卻還來，未脫尋常母。
ruò gèng shàn xiū rì, xī fāng shì wú zǔ.
若更善修日，西方是吾祖。