“即妄明真都是錯”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《偈五首》是宋代釋覺阿上所作，內容涉及到求真、滅妄、真假與迷惑之間的關系。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
求真滅妄元非妙，
即妄明真都是錯。
堪笑靈山老古錐，
當陽拋下破木杓。

詩意：
這首詩以佛學思想為背景，表達了作者對于現實與真相之間的關系的思考。詩中指出，努力求取真理、才能夠摒棄迷惑，追求真實是有價值的。但是，一旦被迷惑誤導，將真假顛倒，就是錯誤的。作者借助詼諧的詩意，揭示了那些自認為擁有智慧的人，實際上也存在迷惑和錯誤的可能性。

賞析：
這首詩通過簡潔明了的語言，表達了作者對求真與滅妄的關系的獨特見解。詩中的“求真”和“滅妄”是佛教思想中的重要概念。在佛教中，求真即是為了追求真理，擺脫妄想和迷惑。而滅妄，則是用于消除個體的執著和迷惑，以達到超脫世俗紛擾的境地。詩中提到，無論是從哪一方面入手，真與假、迷與悟，都是密切相連的。靈山老古錐和當陽拋下破木杓都是人們寄望于解脫迷惑之人或事物的象征。詩中的幽默和詼諧，使得表達更加生動有趣。

總之，這首詩以簡潔的語言，巧妙地結合佛教思想，表達了作者對于真實和迷惑的深刻認識。通過對真與假、是否受迷惑的探討，讓讀者思考人生的真相，并展現了詩人獨特的思辨能力和對生命的洞察力。

jì wǔ shǒu
偈五首

qiú zhēn miè wàng yuán fēi miào, jí wàng míng zhēn dōu shì cuò.
求真滅妄元非妙，即妄明真都是錯。
kān xiào líng shān lǎo gǔ zhuī, dāng yáng pāo xià pò mù biāo.
堪笑靈山老古錐，當陽拋下破木杓。