“把定時一物不為”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈》詩詞的中文譯文：
要行便行，要坐便坐。
六處神通，是個什麼。
把定時一物不為，
放行時殺人放火。

詩意和賞析：
這首詩詞是釋元凈的作品，它表達了佛家思想中的一種境界和修行態度。

詩中的前兩句“要行便行，要坐便坐”表達了一種隨緣自在的態度。佛教強調追求無為而無不為的境界，意味著順從自然法則，隨遇而安。

“六處神通，是個什麼”一句，六處指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，而神通是佛教用語，是指在修行過程中獲得的超自然能力。詩人對此提出疑問，暗示這些能力在修行中并不是最重要的，問其真正的意義。

最后兩句“把定時一物不為，放行時殺人放火”表達了超越善惡的境地。佛教主張不執著于任何一物，不受時空限制，不論是定時（修行時）還是放行（正常生活時），都無所作為。與其執著于善惡之辨，詩人直言只是紛擾世界的煩惱。

整首詩以簡潔明了的語句表達了佛家的修行態度，強調順應自然，超越世俗善惡之辯，追求無為而無不為的境界。這種態度在佛教中被視為解脫痛苦、達到內心自由的重要途徑。

jì
偈

yào xíng biàn xíng, yào zuò biàn zuò.
要行便行，要坐便坐。
liù chù shén tōng, shì gè shén mó.
六處神通，是個什麼。
bǎ dìng shí yī wù bù wéi, fàng xíng shí shā rén fàng huǒ.
把定時一物不為，放行時殺人放火。