“前三后三”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞中文譯文：

參禪人，莫造作。
參禪修行的人，不要制造假象。

擬心即差，動念即錯。
準備思考即有偏差，一動念即有錯誤。

大乘小乘，錢貫井索。
無論是大乘還是小乘，都是孔錢串轎索。

前三后三，佛手驢腳。
前三則后三，就像佛的手腳。

開眼也著，合眼也著。
睜開眼睛也會出錯，閉上眼睛也會出錯。

擬向這里承當，鼻孔依前失卻。
準備迎接到這里時，鼻孔會隨前（遠離自己）而失去。

詩意和賞析：

這首詩詞描述了一個修行參禪的人，作者通過一系列反諷的描寫和警示，表達了一個真正修行者應該遵循的原則和心態。詩中提到的“參禪人，莫造作”，告誡修行者不要偽裝自己，要真實面對自己的心靈狀態；“擬心即差，動念即錯”則是要求修行者不要有太多的思緒和想法，要保持專注和平靜的心態；“大乘小乘，錢貫井索”表明修行的層次和意義不能僅僅用物質的標志來衡量；“前三后三，佛手驢腳”則通過比喻的手法，強調修行的過程和結果都是平等的；“開眼也著，合眼也著”表明修行者無論是在正念中還是關注外界，都有可能出錯，需要保持警覺；最后一句“擬向這里承當，鼻孔依前失卻”則是表達修行者需要接受自己的失去，放下過去依賴的東西，接受當下的真實。

整首詩詞通過簡潔而犀利的語言，警示修行者不要追求虛幻的、自我的假象，要保持真實、專注的心態，接受自己的存在和當下的真實。這種修行的態度才能真正融入修行的境界，達到內心的平靜和覺醒。

jì sòng èr shí jiǔ shǒu
偈頌二十九首

cān chán rén, mò zào zuò.
參禪人，莫造作。
nǐ xīn jí chà, dòng niàn jí cuò.
擬心即差，動念即錯。
dà chéng xiǎo chéng, qián guàn jǐng suǒ.
大乘小乘，錢貫井索。
qián sān hòu sān, fó shǒu lǘ jiǎo.
前三后三，佛手驢腳。
kāi yǎn yě zhe, hé yǎn yě zhe.
開眼也著，合眼也著。
nǐ xiàng zhè lǐ chéng dāng, bí kǒng yī qián shī què.
擬向這里承當，鼻孔依前失卻。