“月月初一十五”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈七首》
月月初一十五，處處槌鐘打鼓。
若不毀謗禪道，便是呵罵佛祖。
盡道慈悲接人，畢竟無過於此。
承天鼻孔笑伊，直是未敢相許。
坐人舌頭即不無，爭教無舌人解語。

中文譯文：
每月初一和十五，到處都有敲鐘打鼓的聲音。
如果不毀謗禪道，就是在辱罵佛祖。
盡管說慈悲待人，但沒有任何一種行為能超過這個。
承天鼻孔笑它，直接表示我不敢與它相提并論。
坐在人的舌頭上即便有也沒有，也難以讓無言之人開口說話。

詩意和賞析：
這首詩詞是由宋代的佛教僧人釋允韶創作，是一首反思人們對佛教和禪宗的態度的詩作。

詩中通過描繪月月初一和十五處處都能聽到敲鐘打鼓的聲音，表達了對佛教儀式和廟宇的形式化的批判。作者認為，如果只是簡單地參與儀式，而沒有真正理解和信仰禪宗，甚至還謾罵佛祖的話，那就是對禪宗的褻瀆。

接著，詩中呼吁人們要以慈悲對待他人，認為沒有比慈悲更高尚的行為。但作者又表示，自己與佛祖相比還遠遠不夠，用“承天鼻孔笑它”來形容自己的不敢與佛祖相提并論。

最后兩句“坐人舌頭即不無，爭教無舌人解語”，是對人們對佛法的誤解和對禪宗教義的曲解進行反思。作者認為，佛法是沒有辦法通過舌尖解釋的，需要通過個人的領悟和體悟才能真正理解。

整首詩以簡潔明了的語言，表達了作者對佛教和禪宗虛偽行為的批判，同時也呼喚人們要以慈悲為主導，以真正理解佛法為目標。這樣的思想內涵在宋代佛教文化中具有一定的影響力，也是佛教文學中的重要作品之一。

jì qī shǒu
偈七首

yuè yuè chū yī shí wǔ, chǔ chù chuí zhōng dǎ gǔ.
月月初一十五，處處槌鐘打鼓。
ruò bù huǐ bàng chán dào, biàn shì ā mà fó zǔ.
若不毀謗禪道，便是呵罵佛祖。
jǐn dào cí bēi jiē rén, bì jìng wú guò yú cǐ.
盡道慈悲接人，畢竟無過於此。
chéng tiān bí kǒng xiào yī, zhí shì wèi gǎn xiāng xǔ.
承天鼻孔笑伊，直是未敢相許。
zuò rén shé tou jí bù wú, zhēng jiào wú shé rén jiě yǔ.
坐人舌頭即不無，爭教無舌人解語。