“下山教化”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《偈頌二十四首》是釋智遇所撰寫的，他是宋代的一位佛教高僧。這首詩詞描繪了自己修行之道，以及為了教化眾生所付出的努力。

詩詞的中文譯文如下：

鏡容鷹爪，面目可憎。
（面容如鏡，雙手如鷹爪，外貌丑陋。）

掉發南岳，下山教化。
（頭發披散，下山傳播佛法。南岳指的是南岳衡山，象征佛法普及的地方。）

從臾檮林，對御講經。
（從這片茂密的竹林中，來到宮廷，為皇帝講解經典。）

不守疆界，干犯清平。
（不局限于一個領域，跨越界限，引起社會的動蕩。清平指的是社會的和諧與安定。）

滅得中峰正法眼，破沙盆子話方行。
（摧毀了正法的眼睛，指的是違背佛法教義的人；打破了青蓮盆子，意味著破壞了修行者的清凈法器。話方行指的是善言教導眾生。）

這首詩詞道出了釋智遇的修行歷程。他形容自己的面貌丑陋，是為了表達修行人應當摒棄對外貌的執著，心靈的美麗才是重要的。他下山教化眾生，沒有局限于一處，以南岳衡山為象征，說明他在各個地方傳播佛法。他從竹林中來到宮廷，為皇帝講經，將佛法普及到更廣大的人群中。他意識到修行者不能只守在某個領域，應當超越界限，積極參與社會，去改變社會的不和諧與動蕩。他也指出了在修行道路上會遇到的困難和誘惑，用滅得中峰正法眼、破沙盆子來形容違背佛法教義、破壞修行清凈的人，以及提醒修行者應當用善言去教導眾生。

總的來說，這首詩詞通過對自己修行歷程的描繪，展示了釋智遇對于修行的追求和為了救度眾生所付出的努力。他以自身為例，教導修行者要摒棄外貌的執著，超越界限，積極參與社會，同時提醒修行者要警惕困難和誘惑，用善言去教導眾生。

jì sòng èr shí sì shǒu
偈頌二十四首

jìng róng yīng zhǎo, miàn mù kě zēng.
鏡容鷹爪，面目可憎。
diào fā nán yuè, xià shān jiào huà.
掉發南岳，下山教化。
cóng yú táo lín, duì yù jiǎng jīng.
從臾檮林，對御講經。
bù shǒu jiāng jiè, gān fàn qīng píng.
不守疆界，干犯清平。
miè dé zhòng fēng zhèng fǎ yǎn, pò shā pén zi huà fāng xíng.
滅得中峰正法眼，破沙盆子話方行。