“語是光明經”的意思及全詩出處和翻譯賞析

破山光明庵，朝代宋代，作者釋仲殊。詩意：身體就是光明幢，言辭就是光明經。光明聚集不分散，奇妙之處成就真形。展現在三界之前，何必問它形象是否具有真實。坐在斷龍斗山上，像一輪孤瑞寶月高懸臺。

賞析：這首詩是一首以光明為主題的佛教詩。詩中作者通過比喻自己的身體和言辭，將其比喻為光明幢和光明經。光明象征著智慧和真理，表達了佛法中的思想。詩人認為光明是聚集在一起的，不會分散，表達了對佛法的信仰和佛法的無盡奇妙之處。詩人還通過比喻自己坐在斷龍斗山上，如一輪孤瑞寶月高懸在空中的臺，使詩中形象更加凝練和富有想象力。

中文譯文：這座破山的光明庵，屬于南宋時期的佛家僧侶釋仲殊所作。詩意：身體就好比是一面光明的旗幟，言辭就好比是一本充滿智慧的經書。光明匯聚在一起無法分散，內涵含有無比奇妙的真理。在三界展現之前，何必問及它的形象是否能被凡人所理解。宛如坐在斷龍斗山之上，寶貴月亮孤瑞高掛在天上。

詩意：這首詩表達了對佛法的崇尚和對智慧的追求。詩人通過以身體和言辭來比喻佛法的光明和智慧，強調光明聚集不分散，具有無盡的奇妙和真理。詩人同時也展現了對佛法的信仰，認為佛法的形象無需通過凡人的描繪和想象，而是可以直接示現在世間。最后，詩人以斷龍斗山和高懸的孤瑞寶月來形容自己的境界，傳達出一種超凡脫俗的感覺。整體上，這首詩體現了佛家的智慧思想和對佛法的贊頌。

pò shān guāng míng ān
破山光明庵

shēn shì guāng míng chuáng, yǔ shì guāng míng jīng.
身是光明幢，語是光明經。
guāng míng jù bù sàn, miào shì chéng zhēn xíng.
光明聚不散，妙是成真形。
shì xiàn sān jiè qián, hé láo wèn dān qīng.
示現三界前，何勞問丹青。
zuò duàn lóng dòu shān, bǎo yuè gū tíng tíng.
坐斷龍斗山，寶月孤亭亭。