“城中無山亦可樂”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是明代道原法師所作的《中山堂為許隱君作》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中山堂為許隱君作

俗子居山不見山，
靜者居廛山在眼。
請看東郭許隱君，
中山之堂最蕭散。

堂前種竹堂后萱，
春深筍長萱花繁。
大兒稱觴壽花下，
小兒讀書當竹根。

城中無山亦可樂，
城中有虎仍戴角。
歸來不愁虎食人，
閉門日醉中山春。

譯文：

居住在山中的普通人看不見山峰，
居住在城市的靜心者則能看到山在眼前。
請看東郭許隱君，
中山堂氣氛最為寧靜。

堂前種植竹子，堂后有茅草，
春天深了，竹筍蓬勃生長，萱花盛開。
大兒子在花下舉行慶生宴會，
小兒子在竹根處讀書。

城市中即使沒有山也能快樂，
城市中即使有老虎也不戴角。
回家后不用擔心被虎吃掉，
閉門之中沉醉于中山的春天。

詩意和賞析：

這首詩詞通過描繪山中的寂靜與城市的喧囂，展示了一種對自然與人文環境的反思和思考。

首先，詩人將居住在山中的俗子和居住在城市的靜心者進行對比。俗子雖然居住在山中，但卻無法體會到山的美麗與寧靜；而居住在城市的靜心者卻能從城市中找到山的存在。這種對比暗示了人們內心的寧靜和對自然的感悟并不取決于外在環境，而是取決于個人的心境和態度。

隨后，詩人以東郭許隱君為例，描繪了中山堂的景象。中山堂是一個安靜幽雅的地方，堂前種植著竹子，堂后則有茅草和萱花。春天深了，竹筍蓬勃生長，萱花盛開，展現了山中的生機和美麗。大兒子在花下舉行壽宴，小兒子則在竹根處專心讀書。這種描繪表達了尊重自然、追求寧靜與修養的生活態度，以及家庭和睦、教育有方的家風。

最后兩句詩表達了城市中的快樂和對虎的戴角的幻想。雖然城市沒有山，但人們仍然能夠找到自己的樂趣；雖然城市中有危險，但歸來后人們仍能安享山中的寧靜。這種對比暗示了人們對自然的向往和渴望，同時也體現了一種對現實生活的樂觀與豁達。

整首詩詞以對比的手法，通過山與城市的對比、俗子與靜心者的對比、家庭生活與城市生活的對比，表達了對自然與人文環境的思考和感悟。詩人通過描繪山中的寧靜與美麗，以及城市中的喧囂與快樂，呈現了一種在喧囂塵世之外尋找內心寧靜與樂趣的生活態度。整首詩詞流暢自然，用詞簡練，情感真摯，給人以深思和啟迪。

zhōng shān táng wèi xǔ yǐn jūn zuò
中山堂為許隱君作

sú zǐ jū shān bú jiàn shān, jìng zhě jū chán shān zài yǎn.
俗子居山不見山，靜者居廛山在眼。
qǐng kàn dōng guō xǔ yǐn jūn, zhōng shān zhī táng zuì xiāo sàn.
請看東郭許隱君，中山之堂最蕭散。
táng qián zhǒng zhú táng hòu xuān, chūn shēn sǔn zhǎng xuān huā fán.
堂前種竹堂后萱，春深筍長萱花繁。
dà ér chēng shāng shòu huā xià, xiǎo ér dú shū dāng zhú gēn.
大兒稱觴壽花下，小兒讀書當竹根。
chéng zhōng wú shān yì kě lè, chéng zhōng yǒu hǔ réng dài jiǎo.
城中無山亦可樂，城中有虎仍戴角。
guī lái bù chóu hǔ shí rén, bì mén rì zuì zhōng shān chūn.
歸來不愁虎食人，閉門日醉中山春。