“白茅亦何須”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《道路古事（三首）》

朝代：明代

作者：傅汝舟

中文譯文：

喬松生峻岳，
修干概青宮。
被蒙棟梁會，
斧鋸運成風。
翻跡浮江漢，
辟易上方供。
斫以公輸子，
丹漆百千重。
美材施壯麗，
通天守高崇。
白茅亦何須，
傾根俟卑宮。

詩意和賞析：

這首詩詞描述了修建道路的古老事跡，表達了對古代工程技術的贊美和敬佩之情。

詩的前兩句寫道：“喬松生峻岳，修干概青宮。”這里以喬松和青宮兩個形象來描繪道路的建設。喬松代表高大的樹木，暗示著修建道路需要砍伐大樹，開辟出一條道路。青宮則象征著宏偉的宮殿，暗示修建道路需要耗費大量的人力和物力。

接下來的兩句：“被蒙棟梁會，斧鋸運成風。”描述了修建道路時使用的工具和技術。棟梁是支撐建筑物的主要梁木，這里表示修建道路時需要運用大型的木材。斧鋸則象征著勞動力量，運用斧鋸將木材加工成所需的形狀。這些工具的運用如風一般順利和迅捷。

詩的下半部分寫道：“翻跡浮江漢，辟易上方供。斫以公輸子，丹漆百千重。”這里描繪了道路的修建過程。翻跡浮江漢表示修建道路時需要橫渡江漢，辟易上方供則表示開鑿山勢，修建道路。斫以公輸子是指使用公輸般的技術和方法來進行斧劈，丹漆百千重則表示修建道路時需要多次涂刷紅漆，使道路更加美觀。

最后兩句：“美材施壯麗，通天守高崇。白茅亦何須，傾根俟卑宮。”這里表達了修建道路所使用的材料和修建的目的。美材施壯麗表示修建道路時使用了優質的材料，使得道路的建筑壯麗美觀。通天守高崇表示修建的道路承載著重要的交通使命，守護著高崇的使命和責任。白茅亦何須，傾根俟卑宮則表示修建道路的過程中，不必考慮自己的利益，而是要為了公共利益犧牲自己。

總的來說，《道路古事（三首）》這首詩詞以簡潔的語言描繪了古代修建道路的艱辛和辛勤努力，表達了對古代工程技術和修路工人的敬佩之情。詩中使用了一系列象征和比喻，使得詩意更加深刻和豐富，同時也展現出作者對工程建設的理解和認識。

dào lù gǔ shì sān shǒu
道路古事（三首）

qiáo sōng shēng jùn yuè, xiū gàn gài qīng gōng.
喬松生峻岳，修干概青宮。
bèi méng dòng liáng huì, fǔ jù yùn chéng fēng.
被蒙棟梁會，斧鋸運成風。
fān jī fú jiāng hàn, pì yì shàng fāng gōng.
翻跡浮江漢，辟易上方供。
zhuó yǐ gōng shū zi, dān qī bǎi qiān zhòng.
斫以公輸子，丹漆百千重。
měi cái shī zhuàng lì, tōng tiān shǒu gāo chóng.
美材施壯麗，通天守高崇。
bái máo yì hé xū, qīng gēn qí bēi gōng.
白茅亦何須，傾根俟卑宮。
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