“太原刻頌”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“太原刻頌”全詩
太原刻頌，后土疏場。
寶鼎呈符，歊云孕祥。
禮樂備矣，降福穰穰。
分類：
作者簡介(王晙)
王晙（653年－732年），滄州景城（今河北滄縣）人，唐朝宰相、名將。王晙明經出身，授清苑縣尉，后任殿中侍御史、渭南縣令，在任桂州都督時，興修水利，開墾屯田，深得百姓愛戴。后來，王晙歷任鴻臚少卿、朔方軍副大總管、安北大都護、太仆少卿、隴右群牧使。開元二年（714年），王晙率二千兵馬襲破入侵的吐蕃軍，因功加為銀青光祿大夫，進封并州大都督府長史，賜爵清源縣男。四年（716年），王晙平定突厥降戶叛亂，升任左散騎常侍、朔方行軍大總管，加封御史大夫。九年（721年），王晙鎮壓胡人康待賓叛亂，進爵清源縣公，但不久因胡人再叛，被貶為梓州刺史。后起復為太子詹事，封中山郡公。此后，王晙歷任吏部尚書兼太原尹、兵部尚書、同中書門下三品、朔方軍節度大使、蘄州刺史、戶部尚書。開元二十年（732年），王晙去世，追贈尚書左丞相，謚號忠烈。
《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·太和》王晙 翻譯、賞析和詩意
詩詞的中文譯文：
於穆圣皇，六葉重光。
太原刻頌，后土疏場。
寶鼎呈符，歊云孕祥。
禮樂備矣，降福穰穰。
詩意和賞析：這首詩是王晙創作的《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·太和》。詩中描繪了一個祭祀儀式的場景。首先，文中稱頌圣皇，稱其為“穆圣皇”，意指圣潔光明的君主。接著，詩人描述了太原地區舉行祭祀的情景，稱頌后土，以求神靈降福。寶鼎呈上符文，象征著祭祀儀式的莊嚴和祥和。歊云孕育瑞氣，表示神靈會降下福祉。最后，詩人對整個祭祀儀式的準備和降福結果表示贊美。
這首詩簡潔明了，通過描繪祭祀儀式的一些細節，展示了唐代祭祀文化的興盛和莊重。作者通過對祭祀儀式的形容，表達了對圣皇的崇敬和對社會繁榮的祈愿。整首詩篇章清晰，節奏明快，給人以肅穆莊重之感。同時，詩人還巧妙地運用了一些象征符號，如寶鼎和歊云，增加了詩歌的藝術性和莊重感。總體而言，這首詩具有唐代文化的特點，展示了當時社會的信仰和祭祀活動，具有一定的歷史和文化價值。
“太原刻頌”全詩拼音讀音對照參考
jiāo miào gē cí jì fén yīn yuè zhāng tài hé
郊廟歌辭·祭汾陰樂章·太和
yú mù shèng huáng, liù yè chóng guāng.
於穆圣皇，六葉重光。
tài yuán kè sòng, hòu tǔ shū chǎng.
太原刻頌，后土疏場。
bǎo dǐng chéng fú, xiāo yún yùn xiáng.
寶鼎呈符，歊云孕祥。
lǐ yuè bèi yǐ, jiàng fú rǎng rǎng.
禮樂備矣，降福穰穰。
“太原刻頌”平仄韻腳
平仄：仄平仄仄
韻腳：(仄韻) 去聲二宋 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。