“一時岱狩雍容禮”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《登岱（四首）》

分明蒼秀拔云開，
誰鑿當年混沌胎。
山壓星辰從下看，
海浮天地自東回。

一時岱狩雍容禮，
千古嵩高制作材。
載說皇朝稱祀詔，
始知神哲奠三才。

詩詞的中文譯文：

清晰地蒼翠高聳突破云霞，
誰曾鑿開那當初混沌的胎腹。
從下望去，山體壓迫星辰，
海面浮現天地東回之景。

那時岱山上舉行莊嚴的祭祀，
千古以來，嵩山高聳，成為制作神器的材料。
載書記載著皇朝稱贊祭祀的詔令，
我們才知道神明的智慧奠定了宇宙的三才。

詩意和賞析：

這首詩詞《登岱（四首）》是明代趙鶴所作，描繪了岱山的壯麗景色和神圣氛圍。岱山是中國五岳之一，位于山東省，它的高聳與壯麗使其成為文人墨客筆下的靈感源泉。

首兩句描述了岱山高聳入云的景象，蒼翠的山峰突破云霞，給人一種清晰而壯麗的感覺。接著提到"混沌胎"，指的是宇宙的起源，暗示岱山的偉大與神秘。

下兩句描繪了從山下俯瞰的景象。山勢如壓，星辰被山體遮擋，給人一種壯觀的感覺。海面上浮現天地東回的景象，意味著山勢高聳，宛如承載著天地的重任。

接下來的兩句描述了岱山作為皇家祭祀的地方。岱山的祭祀儀式莊嚴而雍容，千古以來，嵩山作為制作神器的材料，象征著崇高的地位和價值。

最后兩句提到了皇朝對岱山的贊譽和祭祀的詔令，表明皇朝意識到岱山的神圣性質與智慧，認識到神明的智慧奠定了宇宙的基石。

整首詩詞通過描繪岱山的壯麗景色和祭祀的莊嚴氛圍，表達了對岱山的景仰和敬畏之情，同時探討了宇宙的起源和神圣的智慧。趙鶴以簡潔而雄渾的語言，展示了岱山的壯麗和神圣之處，使讀者沉浸在崇高的自然景觀和神秘的宇宙智慧之中。

dēng dài sì shǒu
登岱（四首）

fēn míng cāng xiù bá yún kāi, shuí záo dāng nián hùn dùn tāi.
分明蒼秀拔云開，誰鑿當年混沌胎。
shān yā xīng chén cóng xià kàn, hǎi fú tiān dì zì dōng huí.
山壓星辰從下看，海浮天地自東回。
yī shí dài shòu yōng róng lǐ, qiān gǔ sōng gāo zhì zuò cái.
一時岱狩雍容禮，千古嵩高制作材。
zài shuō huáng cháo chēng sì zhào, shǐ zhī shén zhé diàn sān cái.
載說皇朝稱祀詔，始知神哲奠三才。
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