“其後有李寬”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“其後有李寬”全詩
默坐但形語，從者紛如林。
其後有李寬，雞鵠非同音。
口耳固多偽，識真要在心。
分類：
作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《和陶讀《山海經》》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《和陶讀《山海經》》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
蜀士李八百，穴居吳山陰。
默坐但形語，從者紛如林。
其后有李寬，雞鵠非同音。
口耳固多偽，識真要在心。
詩意：
這首詩詞以蘇軾與陶淵明對《山海經》的共同閱讀為背景，表達了對人與書的關系、言辭之辯、真實與虛偽的思考。
賞析：
這首詩詞以蘇軾和李八百的對話展開，他們都是蜀地的士人，卻在吳地（指蘇州）穴居。他們默默地坐在一起，表情動作寡言，但跟隨他們的學生卻多如林木般眾多。接著，詩中出現了另一個人物李寬，與雞鵠（指李八百）的發音不同。這里可以理解為李寬對《山海經》的解讀與李八百有所不同，暗示了對知識的多元解釋和言辭的多樣性。
接下來，詩中提到口耳固多偽，識真要在心。這句話強調了言辭的虛假和真實的辨識。在閱讀《山海經》這樣的古籍時，口耳所得到的信息可能會有許多虛假的成分，因此要通過內心的真實感悟來鑒別和識別。
整首詩詞通過描述蘇軾與李八百閱讀《山海經》的場景，以及引入李寬的對比，展現了對言辭和知識的思考。詩人通過這首詩詞表達了對真實和虛偽的關注，強調了內心的洞察和辨識力在閱讀和學習中的重要性。
“其後有李寬”全詩拼音讀音對照參考
hé táo dú shān hǎi jīng
和陶讀《山海經》
shǔ shì lǐ bā bǎi, xué jū wú shān yīn.
蜀士李八百，穴居吳山陰。
mò zuò dàn xíng yǔ, cóng zhě fēn rú lín.
默坐但形語，從者紛如林。
qí hòu yǒu lǐ kuān, jī gǔ fēi tóng yīn.
其後有李寬，雞鵠非同音。
kǒu ěr gù duō wěi, shí zhēn yào zài xīn.
口耳固多偽，識真要在心。
“其後有李寬”平仄韻腳
平仄：平仄仄仄平
韻腳：(平韻) 上平十四寒 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。