“金丹不可成”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《和陶讀《山海經》》
朝代：宋代
作者：蘇軾

金丹不可成，
安期渺云海。
誰謂黃門妻，
到道乃近在。

尸解竟不傳，
化去空余悔。
丹成亦安用，
御氣本無待。

中文譯文：
金丹不可成，
安期漫游云海。
誰說黃門妻，
只要修道即可接近。

尸解最終無法傳承，
離去后只留下懊悔。
即使金丹煉成也無所用，
修煉內氣本無需等待。

詩意和賞析：
這首詩是蘇軾的作品，題為《和陶讀《山海經》》。詩中，蘇軾以金丹煉成與修道的主題，表達了對修行者的思考和對世俗事物的冷眼觀察。

金丹是道家修煉中的重要概念，代表著修行者通過煉丹術而達到的超凡境界。然而，蘇軾在詩中表示金丹不可成，意味著修行者難以達到心中理想的境界。

接下來，他提到安期渺云海，安期是古代神話中的人物，據說他駕駛著一葉扁舟漫游于廣闊的云海之上，象征著超越塵世的境界。這里的安期渺云海暗示著超脫塵世的追求，與金丹煉成的主題相呼應。

在下兩句中，蘇軾談到黃門妻和到道乃近在。黃門妻指的是宮門內的貴婦人，象征著塵世的榮華富貴。而到道乃近在則表達了修行者只要追求道，就能接近超脫的境界，暗示了追求內心的寧靜和超越世俗的價值。

接下來，蘇軾提到尸解竟不傳，化去空余悔。尸解指的是修行者身后的遺體，竟不傳表示修行者的境界無法傳承，化去空余悔則表達了修行者在離開世間后的懊悔和無奈。

最后兩句，蘇軾說丹成亦安用，御氣本無待。丹成指的是金丹煉成，亦安用表示即使金丹煉成也無所用處，御氣本無待則指修煉內氣不需要等待。這里蘇軾表達了對修行者追求境界的懷疑，認為修行者無需過于追求外在的成果，內心的凈化和平靜才是最重要的。

總的來說，這首詩以金丹煉成和修道為主題，通過對金丹不可成的思考和對修行者境界的觀察，表達了蘇軾對修行道路的思考和對超越世俗的追求。詩中用意象和對比的手法，展示了作者對人生境界的獨特見解，以及對修行者追求內心平靜的呼喚。

hé táo dú shān hǎi jīng
和陶讀《山海經》

jīn dān bù kě chéng, ān qī miǎo yún hǎi.
金丹不可成，安期渺云海。
shuí wèi huáng mén qī, dào dào nǎi jìn zài.
誰謂黃門妻，到道乃近在。
shī jiě jìng bù chuán, huà qù kòng yú huǐ.
尸解竟不傳，化去空余悔。
dān chéng yì ān yòng, yù qì běn wú dài.
丹成亦安用，御氣本無待。