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  • “弦歌本誠言”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    弦歌本誠言”出自宋代蘇軾的《和陶貧士七首》, 詩句共5個字,詩句拼音為:xián gē běn chéng yán,詩句平仄:平平仄平平。

    “弦歌本誠言”全詩

    《和陶貧士七首》
    夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。
    產祿彼何人,能致綺與園。
    古來避世士,死灰或余煙,末路益可羞,朱墨手自研。
    淵明初亦仕,弦歌本誠言
    不樂乃徑歸,視世羞獨賢。

    分類:

    作者簡介(蘇軾)

    蘇軾頭像

    蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

    《和陶貧士七首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

    《和陶貧士七首》是蘇軾創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。
    產祿彼何人,能致綺與園。
    古來避世士,死灰或余煙,
    末路益可羞,朱墨手自研。
    淵明初亦仕,弦歌本誠言。
    不樂乃徑歸,視世羞獨賢。

    詩意:
    這首詩詞是蘇軾與陶貧士的對答之作,表達了對現實社會中功利和虛榮的批判,以及對追求真正的理想和境界的追求。

    賞析:
    首先,夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。這兩句詩表達了對于虛榮和功利的厭惡。夷齊是指夷狄之邦,恥周粟意為鄙視追逐周朝的榮華富貴,高歌誦虞軒則是對于追求虞舜時代的高尚風氣的贊美。

    接下來的兩句產祿彼何人,能致綺與園。表達了對于追求高貴品質和美好境界的渴望,批判了那些只追求物質財富的人。

    古來避世士,死灰或余煙,末路益可羞,朱墨手自研。這四句詩抒發了蘇軾對于避世士的敬佩和追隨。避世士指的是遠離塵囂,追求內心自由的人。死灰或余煙形容他們的生活狀況,末路益可羞則是對于只顧朝夕享樂而不思進取的人的諷刺。朱墨手自研表達了對于追求藝術和學問的自我修養的追求。

    最后兩句淵明初亦仕,弦歌本誠言,不樂乃徑歸,視世羞獨賢則是對于陶貧士的回應。淵明初亦仕指的是古代文學家淵明最初也曾做過官員,但他最終選擇了追求詩文之道。弦歌本誠言表達了陶貧士對于熱愛音樂的真誠態度。不樂乃徑歸,視世羞獨賢則是強調陶貧士不為世俗所動,堅守自己的信念,視世人的眼光為可恥。

    整首詩通過對于功利和虛榮的批判,以及對于追求真善美的理想和境界的追求,反映了蘇軾對于社會現實和個人追求的思考和反思。同時,也展現了對于避世士和追求真誠的人的贊美和敬佩。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “弦歌本誠言”全詩拼音讀音對照參考

    hé táo pín shì qī shǒu
    和陶貧士七首

    yí qí chǐ zhōu sù, gāo gē sòng yú xuān.
    夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。
    chǎn lù bǐ hé rén, néng zhì qǐ yǔ yuán.
    產祿彼何人,能致綺與園。
    gǔ lái bì shì shì, sǐ huī huò yú yān,
    古來避世士,死灰或余煙,
    mò lù yì kě xiū, zhū mò shǒu zì yán.
    末路益可羞,朱墨手自研。
    yuān míng chū yì shì, xián gē běn chéng yán.
    淵明初亦仕,弦歌本誠言。
    bù lè nǎi jìng guī, shì shì xiū dú xián.
    不樂乃徑歸,視世羞獨賢。

    “弦歌本誠言”平仄韻腳

    拼音:xián gē běn chéng yán
    平仄:平平仄平平
    韻腳:(平韻) 上平十三元   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “弦歌本誠言”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“弦歌本誠言”出自蘇軾的 《和陶貧士七首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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