“群胡歸來血洗箭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

悲陳陶翻譯及注釋

翻譯
　　初冬時節，從十幾個郡征來的良家子弟，一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍天下的曠野現在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。

注釋
①陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。
②孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
③無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。
④義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。
⑤向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。

悲陳陶翻譯及注釋二

翻譯
十月里西北十郡那些良家子弟，鮮血流成了陳陶斜的澤國水鄉。
原野空曠蒼天清遠停息了戰聲，四萬義軍在同一天理慷慨陣亡。
那些胡寇歸來時箭上還在滴血，仍然高唱胡歌狂飲在長安市上。
京都百姓轉頭往北方痛哭流涕，日夜盼望官軍早來到退敵安邦。

注釋
⑴陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。
⑵孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
⑶曠：一作“廣”。清：一作“晴”。無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。
⑷義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。
⑸群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。血：一作“雪”。
⑹仍唱：一作“捻箭”。都市：指長安街市。
⑺向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。都人：長安的人民。回面：轉過臉。
⑻“日夜”句：一作“前后官軍苦如此”。官軍：舊稱政府的軍隊。

悲陳陶創作背景

悲陳陶賞析

　　這是一場遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。

　　至于下面“野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

　　詩的后四句，從陳陶斜戰場掉轉筆來寫長安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長安人民。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現出叛軍得志驕橫之態。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰場，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現了人民的情緒。

　　陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

　　從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和愿望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。