“有作猶非圣”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“有作猶非圣”全詩
復推元祐冠，蓋得永昭全。
（臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶幾于仁宗也。
）有作猶非圣，無私乃是天。
侍臣談要道，家法信家傳。
（宰相以下，嘗于經筵論奏祖宗以來家法十余事，書于記注。
）卻狄安諸夏，先王社稷臣。
固應祠百世，何止活千人。
定策天知我，忘家帝念親。
萬方何以報，得疾為勤民。
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作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《大行太皇太后挽詞二首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
又推舉元冠，大概得永昭全。
（我曾經在經筵上奏論仁宗皇帝謚號為明漢：如果明而不仁，百姓就害怕而不愛；仁而不明顯，人民喜愛而不畏懼。
現在大行太皇太后也兼任這兩德，所以天下思慕，也許在仁宗呢。
）有作還不是圣人，無私是天。
侍臣談話要點道，家法相信家傳。
（宰相以下，曾經在經筵上奏論祖宗以來家法十幾件，書在記注。
）卻狄安中國，先王社社稷之臣。
本來應祠百世，為什么只活千人。
定策天知道我，忘記家皇帝念親。
萬方怎樣報答，生病是勤勞人民。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考
“有作猶非圣”全詩拼音讀音對照參考
dà xíng tài huáng tài hòu wǎn cí èr shǒu
大行太皇太后挽詞二首
zhì yǐ wú sān hòu, gōng gāo hàn yǐ hái.
至矣吾三后，功高漢已還。
fù tuī yuán yòu guān, gài dé yǒng zhāo quán.
復推元祐冠，蓋得永昭全。
chén cháng yú jīng yán lùn zòu rén zōng huáng dì shì rì míng xiào: ruò míng ér bù rén, zé mín wèi ér bù ài rén ér bù míng, zé mín ài ér bù wèi.
（臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。
jīn dà xíng tài huáng tài hòu yì jiān cǐ èr dé, gù tiān xià sī mù, shù jī yú rén zōng yě.
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶幾于仁宗也。
yǒu zuò yóu fēi shèng, wú sī nǎi shì tiān.
）有作猶非圣，無私乃是天。
shì chén tán yào dào, jiā fǎ xìn jiā chuán.
侍臣談要道，家法信家傳。
zǎi xiàng yǐ xià, cháng yú jīng yán lùn zòu zǔ zōng yǐ lái jiā fǎ shí yú shì, shū yú jì zhù.
（宰相以下，嘗于經筵論奏祖宗以來家法十余事，書于記注。
què dí ān zhū xià, xiān wáng shè jì chén.
）卻狄安諸夏，先王社稷臣。
gù yīng cí bǎi shì, hé zhǐ huó qiān rén.
固應祠百世，何止活千人。
dìng cè tiān zhī wǒ, wàng jiā dì niàn qīn.
定策天知我，忘家帝念親。
wàn fāng hé yǐ bào, dé jí wèi qín mín.
萬方何以報，得疾為勤民。
“有作猶非圣”平仄韻腳
平仄：仄仄平平仄
韻腳：(仄韻) 去聲二十四敬 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。