“雖然知是假”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《假山》是蘇軾的一首詩詞，描寫了一個人制作了一座假山，盡管明知它只是一個人為創造的虛幻景觀，但主人卻依然深深地喜愛它。

以下是《假山》的中文譯文：

安石作假山，其中多詭怪。
雖然知是假，爭奈主人愛。

這首詩詞的詩意表達了人們對于虛幻和藝術的追求，并觸及了人性中對美的執著和追求的本質。詩中的“安石”指的是北宋時期著名的政治家、改革家王安石，他創建了許多人工景觀，其中包括了許多人為創造的假山。

詩的開頭以“安石作假山”來引入主題，并形容這些假山具有一種詭異和奇特的特點。蘇軾在詩中明確表示這些假山的虛幻性，說“雖然知是假”，但接下來用“爭奈”表達了主人對假山的熱愛和喜歡。這種矛盾的心態體現了人們對于虛幻和真實之間的矛盾感受，以及人性中對美的執著和追求。

這首詩詞的賞析可以從幾個方面來理解：

首先，詩人通過描繪假山的奇特和詭異之處，展示了人工景觀的藝術價值。假山是人工創造的山景，通過巧妙的構造和布置，打破了自然規律，呈現出一種虛幻而又美麗的景觀。詩中的“多詭怪”一詞正是在強調假山的獨特之處，表達了人們對于藝術創作和幻想的追求。

其次，詩人以“雖然知是假”來表達了人們對于虛幻和真實之間的認知。詩人清楚地認識到假山只是人為創造的景觀，與真實的山水有著本質的區別。然而，盡管如此，主人仍然深深地喜愛假山，這反映了人們對于美的追求和對藝術的熱愛。詩中的“爭奈主人愛”一句，表達了人性中對美的執著和追求，即使面對虛幻和假象，人們也會被其所吸引和沉醉。

最后，這首詩詞還可以引發人們對于真實與虛幻、自然與人工之間的關系的思考。假山作為一種人工景觀，與自然山水有著明顯的區別，但它卻能夠給人帶來美的享受和情感上的滿足。這使人們思考自然與人工之間的辯證關系，以及對于美的定義和追求的不同態度。

總之，《假山》這首詩詞通過描繪假山的奇特和詭異之處，表達了人們對于虛幻和藝術的追求，并通過主人對假山的喜愛，反映了人性中對美的執著和追求。它引發了人們對于真實與虛幻、自然與人工之間關系的思考，并探討了對美的不同態度和對藝術創作的價值的思考。這首詩詞在宋代文學中具有一定的代表性，展現了蘇軾獨特的藝術觀和對人性的洞察力。

jiǎ shān
假山

ān shí zuō jiǎ shān, qí zhōng duō guǐ guài.
安石作假山，其中多詭怪。
suī rán zhī shì jiǎ, zhēng nài zhǔ rén ài.
雖然知是假，爭奈主人愛。