“山行似覺鳥聲殊”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“山行似覺鳥聲殊”全詩
門外長溪容凈足,山腰苦筍耿盤蔬。
喬松定有藏丹處,大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十,養生世世授遺書。
分類:
作者簡介(蘇軾)

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《失題二首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《失題二首》
山行似覺鳥聲殊,
漸近神仙簡寂居。
門外長溪容凈足,
山腰苦筍耿盤蔬。
喬松定有藏丹處,
大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十,
養生世世授遺書。
中文譯文:
山行時感覺鳥聲不同尋常,
逐漸接近神仙簡樸的居所。
門外的長溪清澈可足以洗足,
山腰的苦筍和盤蔬菜照耀著光芒。
高大的松樹一定有藏匿丹藥的地方,
巨石依然保留著供奉拜斗的痕跡。
年過八旬的長者,他的弟子,
將養生之道代代相傳,傳授下來的是珍貴的經書。
詩意和賞析:
這首詩是蘇軾所寫,他是宋代著名的文學家和政治家。《失題二首》描述了一幅山行的景象,通過景物的描繪與思考,表達了一種追求簡樸與長壽的理想生活態度。
首先,詩人感嘆山行時鳥聲的特殊之處,暗示自己的心境也與眾不同,與常人有所區別。接著,他描述了一個神仙般簡樸的居所,暗示了他對于返璞歸真、追求簡單生活的向往。在他眼中,門外的長溪是純凈不染的,足以洗凈塵世的煩惱。山腰上的苦筍和盤蔬,象征著樸素的生活,耀眼而美好。
詩中出現的喬松和大石,暗示了自然界的長壽和堅固。喬松可能是指高大的松樹,傳說松樹有護身和延年益壽的功效,因此詩中描述喬松定有藏丹藥的地方,暗示了長壽的希望。大石則象征著歷史的沉淀和堅定不移的信仰,仍然保留著拜斗的痕跡,傳遞著一種堅守和虔誠的精神。
最后,詩中出現了年過八旬、蒼髯的長者和他的弟子。長者代表著經驗豐富和智慧,他的弟子則象征著傳承和延續。詩人通過長者和弟子的形象,表達了養生之道代代相傳的意義,強調了對長壽和健康的追求,以及智慧和知識的傳承。這也體現了中國古代文化中對于長壽和傳統價值的重視。
總的來說,蘇軾的《失題二首》通過描繪自然景物和人物形象,表達了對簡樸生活和長壽的向往,以及對傳統智慧和價值的重視。這首詩通過寥寥數語,展現了詩人對于人生意義的思考,賦予讀者以啟示和思考。
“山行似覺鳥聲殊”全詩拼音讀音對照參考
shī tí èr shǒu
失題二首
shān xíng shì jué niǎo shēng shū, jiàn jìn shén xiān jiǎn jì jū.
山行似覺鳥聲殊,漸近神仙簡寂居。
mén wài zhǎng xī róng jìng zú, shān yāo kǔ sǔn gěng pán shū.
門外長溪容凈足,山腰苦筍耿盤蔬。
qiáo sōng dìng yǒu cáng dān chù, dà shí réng cún bài dòu yú.
喬松定有藏丹處,大石仍存拜斗余。
dì zǐ cāng rán nián bā shí, yǎng shēng shì shì shòu yí shū.
弟子蒼髯年八十,養生世世授遺書。
“山行似覺鳥聲殊”平仄韻腳
平仄:平平仄平仄平平
韻腳:(平韻) 上平七虞 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。