“三界無所住”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“三界無所住”全詩
塵勞付白骨，寂照起黃庭。
殘磬風中裊，孤燈雪后青。
須防童子戲，投瓦犯清泠。
分類：
作者簡介(蘇軾)
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《觀臺》蘇軾 翻譯、賞析和詩意
《觀臺》是蘇軾的一首詩詞，描繪了一個寂靜、寧靜的景象。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
三界無所住，一臺聊自寧。
塵勞付白骨，寂照起黃庭。
殘磬風中裊，孤燈雪后青。
須防童子戲，投瓦犯清泠。
詩意：
這首詩詞描繪了一個觀景臺的景象。詩人蘇軾通過對景臺的描寫，表達了他對繁華世界的超越和追求內心寧靜的渴望。
賞析：
在這首詩詞中，蘇軾運用了簡練而富有意境的語言，將觀景臺的景象與人生境遇相聯系，表達了他對人世間繁囂喧嘩的厭倦和對內心平靜的追求。
首句"三界無所住，一臺聊自寧"表達了蘇軾對塵世紛擾的厭倦。"三界"指的是佛教中的三界，即欲界、色界和無色界，意味著無論是欲望、世俗的紛擾還是超脫世俗的修行，都不能帶來真正的寧靜。而"一臺"則指的是觀景臺，它成為詩人內心的歸宿，給人以寧靜和慰藉。
接下來的兩句"塵勞付白骨，寂照起黃庭"揭示了人生的無常和虛幻。"塵勞"代表繁忙的世俗生活，"白骨"則暗示了人生的短暫和不可逃避的死亡。而"寂照起黃庭"則意味著在這片寂靜之中，內心得以照亮，迎來心靈的寧靜。
接下來的兩句"殘磬風中裊，孤燈雪后青"通過景物的描繪，增添了詩詞的意境和氣氛。"殘磬"是指破損的鐘磬，"孤燈"則象征著孤寂。風中飄蕩的殘磬與雪后青色的孤燈，形成了一幅寂靜而凄美的畫面，進一步強調了人世間的虛妄和無常。
最后兩句"須防童子戲，投瓦犯清泠"是蘇軾對內心寧靜的呼喚。"童子戲"象征著外界的干擾和誘惑，而"投瓦犯清泠"則意味著外在的干擾會破壞內心的寧靜。這句話提醒人們要時刻警惕外界的干擾，保持內心的寧靜。
總體而言，蘇軾的《觀臺》表達了對繁華世界的厭倦和對內心寧靜的追求。通過對景臺的描繪和對人生的思考，詩人呼喚人們超越塵囂，追求內心的寧靜和平靜。這首詩詞以簡練的語言和意境的描寫，給人以深思和啟迪，展現了蘇軾對人生和境界的獨特見解。
“三界無所住”全詩拼音讀音對照參考
guān tái
觀臺
sān jiè wú suǒ zhù, yī tái liáo zì níng.
三界無所住，一臺聊自寧。
chén láo fù bái gǔ, jì zhào qǐ huáng tíng.
塵勞付白骨，寂照起黃庭。
cán qìng fēng zhōng niǎo, gū dēng xuě hòu qīng.
殘磬風中裊，孤燈雪后青。
xū fáng tóng zǐ xì, tóu wǎ fàn qīng líng.
須防童子戲，投瓦犯清泠。
“三界無所住”平仄韻腳
平仄：平仄平仄仄
韻腳：(仄韻) 去聲七遇 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。