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  • “謾將糟粕污修門”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    謾將糟粕污修門”出自宋代王安石的《進字說二首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:mán jiāng zāo pò wū xiū mén,詩句平仄:平平平仄平平平。

    “謾將糟粕污修門”全詩

    《進字說二首》
    鼎湖龍去字書存,開辟神機有圣孫。
    湖海老臣無四目,謾將糟粕污修門

    分類:

    作者簡介(王安石)

    王安石頭像

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

    《進字說二首》王安石 翻譯、賞析和詩意

    《進字說二首》是宋代文學家王安石所作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    鼎湖龍去字書存,
    開辟神機有圣孫。
    湖海老臣無四目,
    謾將糟粕污修門。

    詩意:
    這首詩詞探討了文化傳承和治國理政的主題。詩中提到了鼎湖之龍,指的是古代傳說中的龍,它代表著古代的智慧和文化。詩人借用這個象征,表達了對文化傳承的思考。他認為,盡管歷經滄海變遷,古代的智慧和文化仍然保存下來。同時,詩人提到了開辟神機的"圣孫",指的是當時的皇帝,他被視為國家的統治者和領導者。詩人認為,皇帝應該像神一樣開辟新的機會,為國家帶來繁榮。

    然而,詩人也對當時的政治現狀表示了不滿。他指出,湖海之間的老臣(指的是有智慧和才能的人)卻沒有受到重視和利用,他們的智慧被忽視,沒有得到有效發揮的機會。相反,那些無能和腐敗的人卻被任用,導致國家政治受到污染。詩人通過這種對比,表達了對時政的批評和對政治體制的反思。

    賞析:
    《進字說二首》通過對鼎湖之龍和圣孫的比喻,巧妙地表達了文化傳承和政治批評的意圖。詩人強調了文化的重要性,認為它是國家繁榮的基石。他對當時政治現狀的不滿也體現了他對社會公正和良好治理的追求。

    此詩運用了象征和隱喻的手法,通過簡潔而有力的語言表達了復雜的思想。詩人的批評和反思是有深度的,同時也給人以啟迪和思考。整體而言,這首詩詞展示了王安石作為一位文人和政治家的思維和見解,具有較高的藝術和思想價值。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “謾將糟粕污修門”全詩拼音讀音對照參考

    jìn zì shuō èr shǒu
    進字說二首

    dǐng hú lóng qù zì shū cún, kāi pì shén jī yǒu shèng sūn.
    鼎湖龍去字書存,開辟神機有圣孫。
    hú hǎi lǎo chén wú sì mù, mán jiāng zāo pò wū xiū mén.
    湖海老臣無四目,謾將糟粕污修門。

    “謾將糟粕污修門”平仄韻腳

    拼音:mán jiāng zāo pò wū xiū mén
    平仄:平平平仄平平平
    韻腳:(平韻) 上平十三元   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “謾將糟粕污修門”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“謾將糟粕污修門”出自王安石的 《進字說二首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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