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  • “真俗相妨久絕弦”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    真俗相妨久絕弦”出自宋代王安石的《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》, 詩句共7個字,詩句拼音為:zhēn sú xiāng fáng jiǔ jué xián,詩句平仄:平平平平仄平平。

    “真俗相妨久絕弦”全詩

    《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》
    十年怊悵躡山阡,終欲持杯滴到泉。
    東路角巾非故約,西州華屋漫修椽。
    幽明永隔休炊黍,真俗相妨久絕弦
    遺墨每看疑邂逅,復隨人事散如煙。

    分類:

    作者簡介(王安石)

    王安石頭像

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

    《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》王安石 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》

    作者:王安石(宋代)

    中文譯文:
    十年怊悵躡山阡,
    終欲持杯滴到泉。
    東路角巾非故約,
    西州華屋漫修椽。
    幽明永隔休炊黍,
    真俗相妨久絕弦。
    遺墨每看疑邂逅,
    復隨人事散如煙。

    詩意和賞析:
    這首詩詞是王安石寫給北山西庵僧者墁的作品,表達了詩人的悵然之感和對境遇的思考。

    詩的開頭,詩人表達了他在山間行走十年的孤寂和憂愁之情,十分惆悵。他渴望能夠倒滿一杯酒,滴入泉水中,寄托了自己對真善美的向往和追求。

    接下來的兩句,詩人描述了他在東路和西州兩地的遭遇。以角巾和華屋為象征,東路和西州代表了兩種不同的環境和生活方式。詩人感嘆自己現在的處境與過去的約定已經不再相符,他的生活環境和社交圈子發生了變化。

    接著,詩人通過對比幽明、真俗、炊黍和弦音,表達了幽暗與明亮、真實與世俗、寧靜與嘈雜之間的對立與沖突。他感嘆這種對立和沖突使得他的內心世界和追求受到了干擾和阻礙,久久不能得到滿足。

    最后兩句,詩人表達了他對自己留下的墨跡的懷疑和對人事變遷的感慨。詩人的墨跡被他懷疑是否會有人看到,他的心血和努力是否會得到真正的理解和認可。同時,他也感慨人事無常,自己的追求和努力如同煙霧般散去,隨著時光流轉而逐漸消散。

    整首詩詞通過對自然景物和人事變遷的描繪,表達了詩人內心的孤獨、追求和無奈之情,同時也反映了社會和個人命運的無常和變幻。這首詩詞展現了王安石獨特的寫作風格和對人生哲理的思考,給人以深思和共鳴。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “真俗相妨久絕弦”全詩拼音讀音對照參考

    quán jiāo zhāng gōng yǒu shī zài běi shān xī ān sēng zhě màn zhī chàng rán yǒu gǎn
    全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感

    shí nián chāo chàng niè shān qiān, zhōng yù chí bēi dī dào quán.
    十年怊悵躡山阡,終欲持杯滴到泉。
    dōng lù jiǎo jīn fēi gù yuē, xī zhōu huá wū màn xiū chuán.
    東路角巾非故約,西州華屋漫修椽。
    yōu míng yǒng gé xiū chuī shǔ, zhēn sú xiāng fáng jiǔ jué xián.
    幽明永隔休炊黍,真俗相妨久絕弦。
    yí mò měi kàn yí xiè hòu, fù suí rén shì sàn rú yān.
    遺墨每看疑邂逅,復隨人事散如煙。

    “真俗相妨久絕弦”平仄韻腳

    拼音:zhēn sú xiāng fáng jiǔ jué xián
    平仄:平平平平仄平平
    韻腳:(平韻) 下平一先   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “真俗相妨久絕弦”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“真俗相妨久絕弦”出自王安石的 《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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