“相隨陽羨有籃輿”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《答孫正之》

無才處處是窮涂，
兩地誰傳萬里書。
節物崢嶸催歲暮，
溪山蕭灑入吾廬。
南歸猶喜尋同志，
北去還聞困索居。
佳句不須論舊約，
相隨陽羨有籃輿。

中文譯文：
沒有才華，到處都是貧窮的住處，
兩地之間，誰能傳遞萬里書信。
節令的變化催促著歲末，
溪山的景色淡然地進入我的廬舍。
南歸時，仍然高興地尋找志同道合的朋友，
北去時，仍然能聽到貧困和困頓生活的聲音。
佳句不需要論證過去的約定，
隨著陽光的陪伴，我有一輛籃輿（古代交通工具）。

詩意和賞析：
這首詩是宋代文學家王安石的作品，以回答孫正之的詩問而作。詩中表達了作者淡泊名利，超越物質欲望的心態。

首先，詩人以“無才處處是窮涂”的自謙之詞，表明自己沒有什么特別的才華，生活貧困。他并不以此為痛苦，而是以一種平和的心態面對。

接下來，詩人借用“兩地誰傳萬里書”的形象語言，揭示了作者與孫正之之間的距離。這里的“萬里書”象征著心意的傳達，表達了詩人對友誼的珍視和思念之情。

詩的后半部分，則通過描繪自然景觀，進一步表達了詩人內心的寧靜和超脫。他描述了節令的變化催促著歲末，溪山景色靜謐地進入他的廬舍，呈現出一幅寧靜自在的畫面。

在最后兩句中，詩人表達了對志同道合的朋友的喜悅和對困苦生活的關切。他說無須論證過去的約定，而是希望能與陽光一同相隨，以籃輿的形式前行，暗示了他希望有朋友相伴，共同面對人生的困境。

整首詩以平和、淡泊的心態展示了詩人王安石的生活態度，表達了對友情的珍視和對人生哲理的思考。通過描寫自然景色和人情境遇，詩人以簡練、含蓄的語言，將內心的感悟與對人生的思考融為一體，給人以深思和共鳴。

dá sūn zhèng zhī
答孫正之

wú cái chǔ chù shì qióng tú, liǎng dì shuí chuán wàn lǐ shū.
無才處處是窮涂，兩地誰傳萬里書。
jié wù zhēng róng cuī suì mù, xī shān xiāo sǎ rù wú lú.
節物崢嶸催歲暮，溪山蕭灑入吾廬。
nán guī yóu xǐ xún tóng zhì, běi qù hái wén kùn suǒ jū.
南歸猶喜尋同志，北去還聞困索居。
jiā jù bù xū lùn jiù yuē, xiāng suí yáng xiàn yǒu lán yú.
佳句不須論舊約，相隨陽羨有籃輿。