“嗟今千室長”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《雜詠八首007》是宋代文學家王安石的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

召公方伯尊，
材亦圣人亞。
農時憚煩民，
聽訟甘棠下。
嗟今千室長，
已恥問耕稼。
彈琴高堂上，
欲以世為化。

詩詞中的"召公方伯"指的是詩中的主人公，他的地位高貴尊崇，可與召公相提并論。"材亦圣人亞"表示他的才干與圣人相當或難以估量。接下來的兩句描述了他在農時中對于繁瑣農務的厭惡，愿意在甘棠樹下聽取訴訟，表達了他對于執政事務的煩惱。"嗟今千室長，已恥問耕稼"表達了他對于當時社會上千家萬戶長期不耕種的現狀感到恥辱，并且對于政治家而言，過多關注農耕似乎是不適當的。最后兩句"彈琴高堂上，欲以世為化"表達了他希望通過音樂藝術的傳播來改變世人的心態和觀念，以期達到社會的改革和進步。

這首詩詞通過對當時社會現象的描述，展現了詩人王安石對于政治家應有的責任和使命的思考。他認為政治家應當關注國家大事，而不是沉迷于農耕等瑣碎事務。同時，詩人表達了自己對于社會上長期不耕種的現狀的憤慨和不滿。最后，他提出通過音樂藝術的力量來改變人們的思想觀念，以期實現社會的進步和改革。

這首詩詞以簡潔明了的語言，通過對當時社會現象的觀察和思考，表達了詩人對于政治家責任與使命的思考。同時，詩中的音樂藝術也被視為一種改變世人心態和觀念的手段，寄托了詩人對于社會進步和改革的期望。整體上，這首詩詞在表達思想觀點的同時，也展現了王安石獨特的文學才華和對于社會現象的敏銳洞察力。

zá yǒng bā shǒu 007
雜詠八首007

zhào gōng fāng bó zūn, cái yì shèng rén yà.
召公方伯尊，材亦圣人亞。
nóng shí dàn fán mín, tīng sòng gān táng xià.
農時憚煩民，聽訟甘棠下。
jiē jīn qiān shì zhǎng, yǐ chǐ wèn gēng jià.
嗟今千室長，已恥問耕稼。
tán qín gāo táng shàng, yù yǐ shì wèi huà.
彈琴高堂上，欲以世為化。