“般爾相尋來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《和圣俞農具詩十五首其十耒耜》
朝代：宋代
作者：王安石

詩詞中文譯文：
耒耜見於易，
圣人取風雷。
不有仁智兼，
利端誰與開。

神農后稷死，
般爾相尋來。
山林盡百巧，
揉斲無良材。

詩意和賞析：
這首詩詞是王安石寫的，題目是《和圣俞農具詩十五首其十耒耜》。詩中描述了農具耒和耜，以及對農具的贊美和思考。

詩的開頭提到"耒耜見於易"，指的是《易經》中關于農具的記載。"圣人取風雷"表達了圣人從自然界的風和雷中獲取靈感，創造出了耒耜這樣的農具。這里的"圣人"可以理解為智者或者具有卓越才智的人。

接下來的兩句"不有仁智兼，利端誰與開"，探討了農具的用途和目的。作者認為，農具不僅僅是為了實現利益，更重要的是要有仁愛和智慧，才能真正發揮它們的作用。這句話提醒人們，在追求利益的同時，不要忽視了仁愛和智慧的價值。

接下來的兩句"神農后稷死，般爾相尋來"提到了神農和后稷，他們是中國傳說中的農業文化英雄。他們的死亡使得農具的發展停滯，而作者希望能夠繼承他們的精神，繼續發展農具，推動農業文化的進步。

最后兩句"山林盡百巧，揉斲無良材"表達了對農具制作技藝和材料的思考。山林中有很多巧妙的材料可以用來制作農具，但是制作技藝卻不一定能夠達到最好的水平。這句話有一定的諷刺意味，提醒人們在制作農具時要注重選材和技藝的提升。

總體而言，這首詩詞通過對耒耜的描述和思考，表達了對農具的贊美和對農業文化的關注。詩中融入了對仁愛、智慧、傳統精神和制作技藝的思考，展現了作者對農具和農業文化的深刻洞察和思考。

hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu qí shí lěi sì
和圣俞農具詩十五首其十耒耜

lěi sì jiàn yú yì, shèng rén qǔ fēng léi.
耒耜見於易，圣人取風雷。
bù yǒu rén zhì jiān, lì duān shuí yǔ kāi.
不有仁智兼，利端誰與開。
shén nóng hòu jì sǐ, bān ěr xiāng xún lái.
神農后稷死，般爾相尋來。
shān lín jǐn bǎi qiǎo, róu zhuó wú liáng cái.
山林盡百巧，揉斲無良材。