“群寇避威聲”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“群寇避威聲”全詩
庶民觀禮教，群寇避威聲。
城壘前相壯，溪山勢盡傾。
宜哉百里地，浮鼓未嘗鳴。
分類：
作者簡介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
《射亭》王安石 翻譯、賞析和詩意
詩詞：《射亭》
作者：王安石（宋代）
射亭構筑起來，
用來舉行賢者的射箭和閱兵。
百姓觀禮學習禮法，
群寇聽到威聲都避之不及。
城壘前的壯麗場面，
溪山的氣勢都為之傾倒。
多么適宜的百里之地，
浮鼓卻從未敲響。
這首詩描述了一個射亭的場景，以及在這里舉行的射箭和閱兵活動。射亭是一個用來進行賢者射箭和閱兵儀式的地方。庶民們觀看這些禮儀活動，學習禮法。這樣的威儀聲勢使得那些惡人都不敢靠近。城壘前的壯麗景象和溪山的氣勢都讓人傾倒。整個地區都非常適合進行這樣的活動，但浮鼓卻從未敲響，可能是因為沒有真正的敵人出現，所以尚未需要鳴響警鐘。
這首詩通過描述射亭的場景，表達了對禮儀和威儀的推崇，以及對和平安定的祝愿。射亭作為一種儀式場所，展示了社會秩序和力量的象征，同時也暗示了作者對和平繁榮的向往。整體上，這首詩以簡潔而富有意境的語言，展現了作者對和平、禮儀和美好生活的向往和贊美。
“群寇避威聲”全詩拼音讀音對照參考
shè tíng
射亭
yīn shè gòu zī tíng, xù xián réng yuè bīng.
因射構茲亭，序賢仍閱兵。
shù mín guān lǐ jiào, qún kòu bì wēi shēng.
庶民觀禮教，群寇避威聲。
chéng lěi qián xiāng zhuàng, xī shān shì jǐn qīng.
城壘前相壯，溪山勢盡傾。
yí zāi bǎi lǐ dì, fú gǔ wèi cháng míng.
宜哉百里地，浮鼓未嘗鳴。
“群寇避威聲”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平
韻腳：(平韻) 下平八庚 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。